傅佩荣：重新把孔子的解释权拿回来

“新加坡曾经用儒家经典当作初中教材就失败了。为什么会失败呢?它想利用儒家,所以失败了,它没有想真正了解孔子、孟子是什么人,也没有搞清楚他们讲的有没有道理……”     

呼唤“公共财政”

谁的40亿? 又一个中原制药。又一个广州乙烯。又一个珠海机场。 40亿,相对于投资达80亿的广州乙烯和投资上百亿的珠海机场来说,这个“水漂”还不算大。只是，它那“投产之日就是亏损之时”的悲壮命运与当年无数的“一号工程”何其相似。     

推广的焦虑

目前,对焦作市的“会计集中委派”这项财政制度改革,各界认识还有些分歧,省内、国内其他城市对要不要学习“焦作模式”的态度也极为慎重。实际上是利益再调整有人认为:实行会计集中委派后,单位的账户取消了,财务印鉴也收走了,“谁愿意把自己的财权交出去?”     

谁丢掉了土耳其?

土美离异的后果将大夫超过韩美离异,“谁丢掉了士耳其?”这一问题的分量,不会亚于当年的“谁丢掉了中国?”     

“三拍干部”

最近,在一个专为司局长们办的决策学习班上,讲课的专家对台下的首长们说:“希望你们不要再成为‘三拍干部’了!”旁听者讶然,何为“三拍干部”? 老百姓说:决策时靠拍脑袋; 表态时靠拍胸口;     

唤醒民众,还是唤醒帝国主义?

“谁是我们的敌人?谁是我们的朋友?这个问题是革命的首要问题。中国过去一切革命斗争成效甚少,其基本原因就是因为不能团结真正的朋友,以攻击真正的敌人。”——写这篇《中国社会各阶级的分析》时,毛泽东刚刚32岁。     

对新工人的召唤

谁是新工人?理论界在追问这个既是社会结构的也是理论的问题,《南风窗》也在2012年参与了讨论。现在,我们有了这样一本书,它要回答的就是这个问题。或更准确地说,本书要回答的不仅是"谁是新工人"这个问题,它要回答的问题还包括:"新工人是什么样的"。本书的作者吕途是非政府组织的工作人员,她的工作就是与新工人群体打交道,在某种程度上她也是这个群体的一员。这种身份决定了她的视角和工作方式,作者主要以白描的和直接记录的方式呈现下了新工人的生存现状:工作与流动的情况、     

斯“文”浸水

这是一个什么样的时代?“全中国24小时都在开工,建一座叫‘现代化中国’的建筑物。”诗人郑单衣说。“我们命该遇到这样的时代”,这是莎士比亚的牢骚。我国的文物工作者们在三峡和南水北调工程的挖掘现场,却禁不住高声感慨“这简直就是一个考古发掘工     

水桶·冰桶·痛

都知道有这么句老话:“大碗喝酒,大块吃肉.”可真没听说过“大桶喝水”的说法啊.可当您看到这位养路工人如此喝水的样子,只有一种猜想:渴死我啦! 什么情况能把人渴成这样?热啊!今年夏季的气温确实高,特别是三伏天里,城市街道地表温度都达到了45度.如此高热下,我们可以缩在屋里吹空调,养路工人却顶着烈日去干活.特别是当哪段路面出了大面积撒落杂物的问题,出现路面损坏的问题时,不靠他们清理,靠谁?     

人才与事业共长

爱迪生因为发明电灯而举世闻名,谁不认为他是“人才”可这之前呢?当他还是火车上的报童、当他在小作坊承受着无数次失败打击的时候呢?人们公认他是人才,是因为他事业成功。而这世上,多少的人才正是随着其事业成功脱颖而出的,“人才与事业共长”,广州市经济技术开发区管委会在回顾几年工作实践之时,总结出这样一条道理。尽管人们对经济特区、经济开发区有着热切的向     

两难的选择

贵刊9月(下)的“窗下人语”《把酒月下,与谁和解?》提出了一个如何在“真相”与“和解”中进行选择的两难命题。我们习惯于宣传和教育社会大众形成某种共识,历史事件被浓缩为一段结论、历史人物被提炼为一个符号、受历史事件影响的大众被归纳为一个统计数字。“面向未来”的“压倒性选择”是否能够强迫受害者放弃对过去的痛苦记忆?这样的忘却或集体性失忆,能不能带来真正意义上的和解?英国和平学专家瑞格比教授所倡导的和解文化,也以真相的揭     

163之谜

在163电子邮局易手成为一个“事件”,并变得扑朔迷离时,或许很少有人想到,这已是它第3次被出售了。不仅是最新的交易充满悬念,连最初的转手也充满戏剧性。163.net(电子邮局)如何落入飞华之手?数据分局和飞华是两位一体吗?一个“集体企业”又如何与一个政府行政部门“一套人马,两块牌子”?1998年及1999年,万般无奈而放弃电子邮局的网易是在和谁打交道?是电信局?还是飞华?电信局和飞华的关系如何来界定、解释呢?如果都是一家,倒也无关痛痒;如果不是一码事,在163电子邮局最初的交易中买家是谁就变得十分重要了,它决定了价值数千万甚至上亿的163电子邮局的法律归属。问题是,当“不是一家”的飞华和电信局数据分局的当家人是同一个人时,这个谜就更加神秘了。而更让人想不到的是,当飞华准备出售163.net时,它实际上还没有真正从网易手中买进它!     

南雄,“刘光文事件”谜中谜

权力和法律,到底谁不相信谁?这兴许是一个谜。去年年底至今年年初,《中国青年报》等新闻传媒对发生在广东省南雄县的一个与贯彻《劳动法》息息相关的典型事件进行了连续报道。该事件主人公至今仍在面对扑朔迷离的命运,我们的“新闻当事人”不得不感叹另一个谜……     

赵宝刚25年婚姻炼成一部“保卫战”

赵宝刚曾经是拍摄“纯爱片”的高手。《过把瘾》、《一场风花雪月的事》是我们看到的最早一批国内言情剧．如今,他转拍“话颢剧”．在《奋斗》、《我的青春谁做主》之后．这个已绎55岁的导演．结婚近25年的导演。想拍一部诠释自己婚姻理念的电视剧，“随着岁月的流浙．婚姻总会出现这样那样的问题和矛盾，     

失业,是杞人忧天吗?

前不久,有关方面曾经宣布:“广洲已基本消灭了失业现象。”这是就近年来新增的劳动力不难找到职业而言的。但是对于已经在业的人来说,难道就没有再失业的危机了吗? 这并非危言耸听。合同制工人最先感觉到脚下的震动,他们诉苦说:“我们的合同期快满了。期满后,能不能留下?真耽心企业不要我们;就算有别的单位肯要,三年学成的技术可能要丢荒,一切又得从头来过。”这种耽心不是空穴来风:到今年底,我市最先实践“新人新制度”的万余名合同制工人就满期了,他们将在去     

一个“科技开发”神话的内幕——发生在中国科技开发院珠海分院的故事

在那个特殊的历史时期,基于一个“良好”的愿望,国有资产进入,催生了这样一个机构,而在机制创新呼声日盛的今日,原先的那部分国有资产似乎也完成了它的历史使命,悄然退出。可是,到底谁应该成为这种改革创新的受益者呢?     

活着的“阿凡提”

千呼万唤假若给你“新疆”这个话题,你能说出它最有名的哪几样?——哈密瓜、葡萄?黄风暴、沙漠? 也许你会油然想起阿凡提。这位乐观的先生,一言一行都已经成为新疆的一绝,新疆的一种骄傲。他不止是中国的,更是世界范围的名人了。我到新疆当然是下车伊始就与人议及阿凡提。有新疆这样的土地,那就有阿凡提这样的民族精萃。渐渐地,我与当地人之间的话题引入了一个新的念头:新疆如今还有阿凡提的传人么? 维吾尔人一听此言哑然失笑。“我们的阿凡提,当然的有!”那神情,那语气,都不容置疑。当年在新疆最有名的“阿凡提”,名叫伊沙木,是位住在西部     

三军回眸看财神

财政,一个多数人都关心而乡数人都朦胧的问题。若是个美国人,他可能会问:“我们纳税人的钱用到什么地方去了?”若是个中国人,他会说:“我们国家的钱是怎样花掉的?”     

声音

谁在侮辱亡灵1926年6月17日,日本殖民政府统治台湾第31年,“台湾青年大同盟”发表《台耻纪念日宣言》,开头是这样写的:“今天——6月17日,到底是个怎样的日子呢?岂不是日本帝国主义以铁链捆绑我们350多万同胞的“台耻纪念日”吗?我们同胞在悲惨的地狱下,已度过了31年岁月。现在,回忆过去的哀史,我们怎能不痛心疾首?     

息怒妙计

一次,世界房地产大王约瑟夫接受政府的命令,去拍卖新泽西凯普顿一带1898栋房子。这些房子原是南北战争时建给造船工人居住的,而到了拍卖的时候,真正战时搬来居住的工人只留下3家,其余的都已不是故主。但是这些“屋主”却仍以“从前政府让我们搬来,现在又要赶走我们”为理由,对政府采取的行动加以抵制。他们甚至不惜流血牺牲,坚持不肯迁让。这使约瑟夫大伤脑筋。如何对付这一群疯狂的住户呢?当然,他很有理由证明他们都不是战争时的原有住户,使这些无理取