所内竞争：一种不正常的竞争

眼下，跨过了法律人“门槛”的全国12万余律师们，注册在1万多家事务所内，依所立业。律师事务所，成为律师开门迎客的执业平台，也成了志同道合的法律人才的积聚之地。律师们每天从所里衣冠楚楚地起程，搏击法场，护航商海；保驾民生，推销自我；实现价值，践行梦想。而当律师们碰上棘手问题，又会折回所内，切磋技艺；身心疲惫了，所内小憩片刻；遇到挫折了，所内寻找安慰；经验不够了，所内临时“充电”；业务成功了，所内流露喜悦。     

规则竞争：一种国际私法方法

本文从一种国际私法的角度研究了规则竞争模式(即内国管辖权的竞争模式)。规则竞争模式(RCM)把各国法律制度都作为一种产品，将公司和个人都视为此种产品的消费者。只要存在具有不同法律制度的不同国家，就可能建立一种法律产品的市场。     

战略联盟：中小律师事务所的一种适宜选择

我国律师事务所经营现状分析从组织形式上看,合伙制在当前我国律师事务所经营中占据了主导地位(70%以上),就规模而论,则呈现出中小律师事务所一极独     

企业的另一种责任：对违法的权力安排说不

企业用不着寻找权力作靠山，法律就是企业永远的靠山。按照企业社会责任的标准去做，依法经营，就能处理好企业和权力之间的关系     

平衡：律师的一种基本功律师平衡执业的方法论

在一次研讨会上,笔者曾经这样表述:律师的主张只有在全面考虑了案件各方利益的前提下才可以得到广泛的支持,案件才可能做成“铁案”。律师不能无止境的追求委托人或自身的利益,而不去为他人实现合理的利益创造条件,甚至阻碍其合法利益的实现。律师的“争”应该争在各方利益的平衡上,而不仅仅是争在委托人和自身利益的最大化上。律师在执业中的定位应该是“各方权利义务的平衡者”。这种提法只是理想中的执业定位。它的实现是不可能一蹴而就的。它的渐变是与法律的不断完善、律师自身素质的不断提高相呼应的。但是,它应该是我们每一个律师在…     

一个律师为什么会被称为“江南一怪”？——解读吕思源律师的“非典型”效应

“江南一怪”,是什么?这既不是金庸笔下的武侠墨客,也不是NBA赛场上的灌篮高手,而是一部刚刚出版发行的图书(大众文艺出版社出版)。严格意义上说,这不是或不仅仅是一部图书,而是对一位律师的爱称。更严格意义上说,这是一位将军对一位律师的爱称。这位将军就是曾任中共中央副主席的李德生将军。那位被将军称为“江南一怪”的律师就是浙江思源昆仑律师事务所主任吕思源律师。本书作者是浙江省司法厅干部钟一林同志。见过钟一林的人大概都会仅仅以为他就是一个摄影高手,绝不会想到他开始盯上了纪实文学。因为他曾参与了司法行政系统许多摄影…     

民间法：法律的一种民间记忆

法社会学家的研究表明 ,在国家法之外存在着民间法和民间秩序。在中国 ,民间法应指既非有权制定法律的机关制定 ,又非有权制定法律的机关认可 ,但为一定范围的人们所普遍遵从的行为规则。中国民间法存在于家族制度、神权观念、民间性组织制定的规范、风俗习惯等多种渊源之中。在中国民间法通过多种方式或途径被接纳 ,其中包括公开的以一般性条款进行立法接纳、国家法对民间法中的具体制度予以吸收、行政与司法机关的暗中妥协、当事人的自愿选择以及默许。市民社会在中国的逐步形成为民间法的进一步生长提供了气候和土壤     

动态社会契约论：一种经济法的社会理论之解说

动态社会契约论可以从新的视角展示经济法的理论基础 ,社团作为动态社会契约关系的典型形式 ,对于构造经济法域中的动态社会契约网络具有关键作用。经济法中的主体定位、权力 /权利配置、行为定性、法律责任等问题 ,都可以运用动态社会契约论予以解说。     

后代人权利：何种权利？——一种权利视角的考察

＂后代人权利＂直接保护的对象是地球环境,而不是后代人的人身和财产利益;与地球环境这一权利客体相对应的＂后代人权利＂的真实主体是整个人类,而不是所谓的后代人;并且,＂后代人权利＂的重心及其实现都在于人们普遍承担的环境保护义务。如果从权利视角观之,＂后代人权利＂实质上就是人类整体对地球环境所享有的权利,即人类权利,而非＂后代人＂的权利。认清＂后代人权利＂的人类权本质,对环境法理论的完善和可持续发展实践都具有极其重大的意义。     

风险社会下秩序重建：论名人代言责任是一种新型的侵权责任

＂风险社会＂是一种普遍性的风险文化,新制度安排的契机,核心在于风险防范和风险共担、个人分担有机结合的风险治理。名人代言责任以之为理论基础,遗传传统侵权责任法基因中变异生成具有二重性的新型侵权责任。它的稳定性依赖于名人代言侵权责任的实现路径拓展。     

何以“内卷化”：我国警察权控制格局的审视--一种政治社会的视角

当前我国警察权控制呈现出控制主体单一化、控制对象个体化、控制目标宽泛化以及控制手段指标化的特征,这些特征预示着警察权控制内卷化的趋势,从本质上说,警察权控制内卷化是警察权旧有控制模式的不断复制和深化。警察权控制的异常正是由于警察权本身的异常引起,这种异常已经超越了法律规则的技术性范畴,而迈入一个更为广阔的政治社会领域。唯有使警察权逐步走向公共性方能遏制警察权控制的内卷化趋势,包括回归公共性的警察功能、走向互补的警察与媒体关系以及具备公共性的警察法体系。     

转型期的公共行政与社会整合：功能定位与价值策略——一种基于社会整合模式的行政哲学思考

我国的行政体系在推进社会整合的过程中主要经历了行政命令——社会动员型和民主法制——发展型两种模式, 但两者都存在着一定的局限性。因此, 新时期公共行政体系在推进社会整合过程中的功能定位应包括： 注重以间接调控型整合为主导、引导社会自我整合功能的发挥; 进一步强调社会主体对社会核心价值的反思性认同; 强调民主参与过程的多元性、复合性。从价值策略上看, 推进社会整合, 行政体系应注重以和谐作为基本价值目标、以社会主义核心价值体系作为基础和灵魂、以宽容和妥协为必要的价值保障。     

一个特别的日子与一种特别的方式——金陵法律讲坛：创建律师文化的楷模

7月1日．是一个中国人都非常熟悉的日子，是中国共产党诞生纪念日；2007年7月1日，不仅是党的86岁生日．也是香港回归祖国10周年的光荣时刻。这一天，普天同庆，万众欢腾，各行各业都在用各式各样喜庆的形式祝贺。在江苏南京，一家律师事务所采取了一种独具特色、别开生面的形式迎接7月1日。     

从思想到契约：建构一种诚信文化体系——简析当今“诚信”体系建立的历史缺陷

诚信,实为诚实和信用之简称。“诚信”(1)本质属性上,自然事物和人的道德境界,具有规律性;(2)人类社会通行上,人的言行和内心～致,具有真实性;(3)中国古代实践上,儒家“仁义”道德提倡和规范的表现形式; (4)现代社会实践上,表现为商业、银行、消费、国家范畴等多种形式。