论社会主义领导文化的价值维度

领导文化是价值理性和工具理性的有机统一,既具有丰富的伦理性内容,又在实践中体现出强大的功能性作用。社会主义领导文化是一种先进的领导文化,不仅在伦理维度上体现出民主化、人文化、合法化、和谐化、服务化的现代内涵,还在工具维度上体现出引领核心价值、引导社会意识、凝聚社会力量、巩固社会基础的特有功能。     

和谐社会构建视域下的价值领导

价值领导是现代领导的重要趋势。以人为本、人与自然的和谐、社会的和谐是和谐社会价值领导的基本取向。构建适应和谐社会的价值领导的实现范式对于推动和谐社会构建有着积极作用。     

现代领导的新特点新趋势

随着时代的进步,现代领导的模式、理念、方式、方法都与传统领导发生了重大变化,呈现出新特点新趋势。更加注重非权力影响力,增强领导的吸引力、感染力和亲和力。更加注重制度领导,实现领导活动的法治化、科学化、公正化。更加注重隐性领导,以隐性影响力和隐性控制等软权力对下属施加无形的领导力。更加注重柔性领导,靠激励、沟通、协调、引导、认同等手段,创造良好的氛围和环境,去实现共同的目标。更加注重跨文化领导,了解各国、各种领导文化的差异和特征,成为多样文化的综合者和促进者。     

儒家文化中的领导方式与上下级人际和谐

上下级人际和谐在组织中具有重要意义,它可以提升员工的生产率和工作满意感,后者又影响到员工流动率、组织公民行为和反生产行为。根据和合性的高低,组织中的上下级和谐可以分为投契式、亲和式、合模式、区隔式、疏离式和隐抑式等六种水平,前三种为实性和谐,后三种为虚性和谐。上级管理者的仁慈领导和德行领导均有利于实性和谐的形成,威权领导可能带来虚性和谐。仁德领导是获得人心、提升上下人际和谐的有效领导方式。     

一部回应时代需要的领导科学新著——评《现代领导与管理心理》

人类社会已迈入21世纪,新世纪的领导应该是什么样的领导?这是当前国内外领导科学界普遍关注的重大时代性课题。山东社会科学院研究员公冶祥洪在长期从事领导科学研究的基础上,以敏锐的与时俱进的眼光,抓住“21世纪领导干部、管理者和企业家为适应社会主义市场经济应具备何种全新的组织管理能力”这一崭新课题,及时推出了《现代领导与管理心理》(北京:新华出版社2002年8月第1版)这本系统性专著。该书前半部分对现代领导的本质和职能、领导活动规律、现代领导体制、领导素质和能力等基本理论作了新的开拓性研究。我们从作者的概括、阐述、论证…     

《道德经》中蕴涵的领导文化

《道德经》凝聚了老子的主要思想，从对道的诠释，到顺乎自然、法自然的治者之道的揭示，对治者品德、素质的探究，以及治者与民众的社会和谐的领导策略阐述，《道德经》尊道贵德与充满效法天地的宏观思维的辩证法展示领导生态文化及这种文化历史与现实的价值．     

党领导和谐文化建设的四大着力点

党的十六届六中全会作出了构建社会主义和谐社会的重大战略部署.其中,将"建设和谐文化"作为构建社会主义和谐社会的一项重要任务鲜明地提到全党和全国各族人民的面前.这一任务的提出,反映了时代和实践的要求,反映了人民的呼声和愿望,反映了党在文化理论创新上的高度自觉.党领导和谐文化建设责无旁贷,党必须加强领导,找准着力点,切实有效地推动和谐文化建设,推进社会和谐.     

现代领导决策法律化的思考

江泽民同志在党的十五大报告中继承和发展了邓小平民主法制理论 ,郑重地提出“依法治国 ,建设社会主义法治国家”的基本方略。现代领导实质上是法治领导 ,依法治国的关键在于各级领导干部依法领导、依法管理。决策是现代领导最基本的职能 ,现代领导决策法律化是“依法治国”的题中之义。本文就现代领导决策为什么必须法律化以及怎样实现决策法律化的问题作粗浅探讨。一现代领导决策法律化就是运用法律调控领导决策过程 ,使决策行为在法律允许的范围内进行。领导决策法律化要求领导者在整个决策过程中依法、用法、守法 ,从而使领导决策制度化…     

论科学发展观与领导文化

本文论述了科学发展观与领导文化的内在联系,认为:二者是融为一体的,一方面科学发展观为建设先进的领导文化确定了方向,另一方面领导文化对贯彻和落实科学发展观有重要的作用;科学发展观对进一步建设先进的领导文化提出了具有未来性、创造性和代表广大人民根本利益的要求,必须按照科学发展观的要求不断建设先进的领导文化。     

构建和谐社会的领导观略论

构建和谐社会作为党的执政能力建设的一项重要任务,同时还是加强和改进党的领导能力和领导水平的重要内容。构建和谐社会需要的领导观不同于统治观,也不同于管理观,除了在内涵上有别于统治和管理外,构建和谐社会的领导观是一个领导生态和谐化的过程,同时还是一种以人为本,一种基于价值观的领导。要实现这一领导观,前提是要实现“两大转变”:一方面是要实现领导角色的转变,从原有的角色向“设计师、仆人和教师”的角色转变;另一方面是要树立正确的变革观,推动社会从“局部不和谐”向“全面和谐”转变。     

构建各谐社会的领导观略论

构建和谐社会作为党的执政能力建设的一项重要任务，同时还是加强和改进党的领导能力和领导水平的重要内容。构建和谐社会需要的领导观不同于统治观，也不同于管理观，除了在内涵上有别于统治和管理外，构建和谐社会的领导观是一个领导生态和谐化的过程，同时还是一种以人为本，一种基于价值观的领导。要实现这一领导观，前提是要实现“两大转变”：一方面是要实现领导角色的转变，从原有的角色向“设计师、仆人和教师”的角色转变；另一方面是要树立正确的变革观，推动社会从“局部不和谐”向“全面和谐”转变。     

简析文化底蕴与领导方式的改善

文化底蕴与领导方式之间是双向互动关系,前者是后者的基础,后者体现并反作用于前者.文化底蕴对于领导方式的影响,从文化底蕴角度看,主要通过影响领导者和被领导者的现实领导过程以及他们的基本素质和潜意识来实现;从领导方式角度看,则是通过作用于民主结构和影响结构来完成.提升文化底蕴对于改善领导方式具有多重意义.为达到这种改善,必须处理好传统文化与现代文化的关系,提高文化的水准,对文化的形式和内容进行必要的规范.     

现代领导者的新追求《做有效的领导者——现代领导理论与艺术》评介

追求领导成功是每一个领导者的期望和行动方向。然而 ,对一个现代领导者来说 ,要持久的真正的保证组织目标的顺利实现 ,绝不能仅仅满足于领导取得成功 ,还应当追求有效领导 ,竭尽全力提高领导有效性 ,争取成为有效的领导者。什么是有效的领导 ?现代领导者为什么要追求有效领导 ?怎样做才能达到有效领导的理想境界 ?《做有效的领导者———现代领导理论与艺术》一书明确地回答了这些问题。该书已于 2 0 0 3年 1 1月由四川人民出版社正式出版 ,它是中共成都市委党校郑卫国教授等教师 ,在总结长期从事领导科学教研工作经验的基础上 ,经过一年多…     

简论科学领导观的文化意蕴

本文从领导文化的视角解释科学领导观的实现路径。科学领导观所展示的文化精神和时代精神是科学领导观的灵魂,是贯彻落实科学发展观的思想保证。     

超越工具——关于领导艺术的美学思考

领导者学习掌握一定的领导方法，讲究领导艺术是提高领导水平和取得事业成功的重要保证。中国是一个文明古国，具有悠久的历史文化传统，其中包含着深刻而丰富的政治智慧、领导智慧。但是把领导活动作为一种具有规律性的科学来研究，或     

论构建社会主义和谐社会的领导力

领导力是领导活动中最重要的功能性范畴,是领导活动持续的一种生命力,是社会各项事业发展的助推器,直接影响着一个社会发展的进程和方向。在领导系统中,领导力是一个带有根本性、战略性的范畴,从这个意义上说,领导力是构建社会主义和谐社会的制胜力量。它内生于和谐的领导生态中,同时它的生成和提升又反作用于领导生态,促进其进一步和谐化,服务性和人本性是其最为本质的特征。当前要提升构建社会主义和谐社会的领导力最重要的是要把和谐社会的理念内化为领导观,坚持以人为本的价值取向,从而提升自己的领导能力和领导艺术。     

论领导能力的"可持续发展"

领导能力的“可持续发展”与自然资源可持续性发展的含义是不同的。领导能力的“可持续发展”实质上就是指领导者进行决策和管理时 ,要谋求自身的知识、管理技能、思维习惯、领导方式等与下属、组织之间的和谐、互动与延续。领导能力的“可持续发展”最主要的内容是领导能力的持续性 ,即领导能力本身的持续性、领导能力发挥作用的结果和领导能力发挥作用的过程的持续性。本文主要是基于领导能力发挥作用的过程的持续性来谈领导能力的可持续发展的。     

试析党委领导在推进和谐校园建设中的作用

高校和谐校园的建设是构建和谐社会的重要组成部分,是构建社会主义和谐社会在高校的必然要求,也是高校党委领导工作的重心。要坚持高校党委领导在构建和谐校园中的核心地位,更新高校党委领导的工作思路,加强校园和谐体系的建设,共同推动高校和谐校园的建设。     

发挥感情影响力,提高干部领导效能

干部具有积极的感情是良好心理素质的反映。发挥感情影响力、不断提高领导效能,是现代领导者应当认真研究和实践的一门艺术,也是优化提升领导活动、构建和谐社会的客观要求。     

邓小平领导艺术的真善美

邓小平是成功领导的典范,其领导艺术达到了真善美的至高境界。求“真”是邓小平领导美的前提,向“善”是邓小平领导美的灵魂,崇高、和谐、简洁是邓小平领导美的重要特征。