中华文化视角下的中国政治制度

随着中国的崛起,在政治文化方面的问题都不能回避。西方人对中国有许多的疑问,集中在这几个问题:一个是"一党制",另一个是"民主专制",再有就是政权的合法性。对于这些问题,我们可以从中国文化和中国政治发展角度讲清楚,而且可以自信地讲清楚。     

论中国古代社会的“县政”之理

近年来一些学者以传统中国"皇权不下县"为理由,主张撤销乡镇一级政权建制。从国家加强对地方基层社会的控制和节约行政成本的角度看,中国古代的"县政"具有历史合理性和科学性。     

大国博弈下的叙利亚局势

2011年3月以来,叙利亚政局出现动荡。继利比亚卡扎菲政权2011年10月被推翻,叙利亚总统巴沙尔.阿萨德也被推上了国际政治斗争的风口浪尖,成为西方下一个"政权更迭"的主要目标。国际和地区各种力量围绕叙利亚问题的博弈日趋激烈,导致叙利亚国内政治局势持续恶化,巴沙尔政权承受着日趋严厉的国际经济制裁压力和外来军事干预风险。叙利亚政局今后的走向存在着诸多不确定因素。一、叙利亚动荡的原因错综复杂叙利亚位于地中海东岸,人口约2300万。但它却因为独特的战略位置和地区影响而被称为"最大的小国",在中东政治生态中发     

才溪:民主建政的典范——兼论毛泽东才溪乡调查之目的

所谓"民主建政",质言之,就是要建立保障人民民主的政权制度。破除中国几千年封建专制统治,建立由人民当家作主的民主政权,是历史赋予中国共产党的一项庄严而艰巨的使命。中国共产党在一些局部地区建立地方政权后,围绕着在革命战争环境下如何掌握政权、组织政权、运用政权这一时代课题,进行了长期探索和实践。毛泽东三下上杭才溪调查,总结才溪乡民主建政经验,就是一个富有时代意义的"破题"之作,为全苏区民主建政树立了光辉典范,起到了榜样和导向作用,它所蕴涵的理论和实践价值,对于我们今天进行党的群众路线教育实践活动和社会主义民主政治建设都具有十分重要意义。     

中国传统法治观研究中的认识误区

中国古代有无法治观,是一个在西方法律中心主义的文化氛围下困惑了中国法律思想史界近一个世纪的问题。近代以来人们在不懈的探索过程中,由于受到主客观条件的限制,存在着一些认识上的误区,而这一定程度上又影响到人们对中国传统法观有无的客观评判。     

"协商民主":在中国的误读、偶合以及创造性转换的可能

随着一批西方"协商民主"的论文和著作的译介,最近中国出现了"协商民主"的讨论热潮,不少人把西方"协商民主"理论的出现看作是民主理论的转向,看作是对中国政治协商制度的印证而产生"知音之感"。本文认为,有些人对西方的"协商民主"存在着严重的误读。文章分析了误读的产生及其原因,指出西方的"协商民主"与中国已经存在着的政治协商是基于不同的原则和理念的。但是我们可以在一种规范理论的启示下认真研究基于中国政治实践和政治资源的民主理论和模式的创造性转换。     

论“中国模式”的社会主义

"北京共识"的提出,表明一些西方学者对"中国模式"改革理念和发展道路的认可。"中国模式"的社会主义是对"华盛顿共识"的否定和超越。作为处于构建过程中的社会主义模式,从理论上说,它涵盖了邓小平理论、"三个代表"重要思想、科学发展观等已经形成并不断发展、完善着的创新成果;从实践上看,它展现了中国特色社会主义的基本制度框架。     

从迷雾重重的“班加西事件”到背景可疑的“马里战争”——美国大中东地区的新布局

2011年,以"自由"和"人权"的名义,美国及西方发动了"利比亚战争",在基地组织的帮助下顺利推翻了卡扎菲政权。2013年,美国及西方又以反恐的名义发动了"马里战争"。促使美国决定加大反恐力度的,是2012年9月11日的"班加西事件"。基地组织和美国及西方之间的复杂关系,让人眼花缭乱。不过,美国所有的公开和秘密的活动都指向了一个方向,即全方位驱逐中国在非洲和中东的影响,将整个世界变成了围堵     

中国道路比采用西方模式的好

人类历史上从来没有一个民族像中国这样经历过如此迅猛的经济发展,但我们一些人却被西方话语忽悠,越来越没有自信,这实在说不过去。有些人认为,中国经济改革进步很大,政治改革相对滞后。但即使在所谓"政治改革滞     

国际政治思想格局整合新趋势

伴随着西亚北非地区国家政权的"集体更迭"("颜色革命")而来的是以西方国家为主导的国际政治思想格局整合的新趋势,这一趋势以街头革命为表象,以政权更迭为标志,以国内民生和内在的西方国家经济政治利益纽带为内涵,将在相当程度上影响当前国际政治思想格局的现状分布并构成新的全球政治生态。     

宪政民主论的理论实质与中国裂变

西方"宪政民主"作为一个涉及国家根本大法、社会根本制度、政权组织形式等重大问题的政治概念,无论从理论来源、阶级实质、制度实践来说,都旨在维护资产阶级的统治。资本主义宪政特有的内涵包括多党制、议会民主及三权分立等,宪政民主特指资产阶级宪法实施。宪政民主论在中国的传播,是新自由主义思潮在政治领域对中国的渗透。国内的一些宪政民主论者遵循资本主义宪政的本质要求,在中国宣扬宪政民主改革,其目的是要虚化、削弱乃至取消共产党的领导,引导中国放弃社会主义道路,转而踏上西方资本主义的宪政之路。因此,宪政民主问题已经不再是简单的学术问题,而是关系到中国政治发展主题的重大问题。这就需要我们认清为什么不能把"宪政"作为中国的基本政治概念和防止落入其背后的"话语陷阱"的原因。     

“当代中国文化”的视域与内涵

中国学术界和欧美学术界一个共同的走向,乃是文化与政治、经济、外交甚至军事相互裹挟,发展成为一种新型的文化形态。作为一门独立学科的文化,在与其他社会科学学科互涉中不仅拥有了综合性知识体系,而且具有了物质性和广泛的实践性。"当代中国文化"这一概念,必然包含着现代性进程以来的中国政治建设、经济建设、社会建设、文化生产、文学艺术等各个领域的成就,以及上述建设的深刻精神体验、心理感受、价值标准、人生信念和审美习惯,涵盖着当代中国人对待本国传统文化、西方文化、马克思主义和非马克思主义的基本态度,以及建立在此基础上的日常生活本身。"当代中国文化"实际上成为一种"中国生活方式",一种中国式看待世界的眼光,一种中国立场,一种中国趣味。只有浸润在当代中国生活中,才能感受并形成这种中国态度。     

新一轮“中国威胁论”,错在哪

正与以往"中国威胁论"充斥了意识形态的"傲慢与偏见"不同,新一轮"中国威胁论"重点在于强调中国有了与西方世界相比肩的实力,而且此种实力代表着与西方世界存在显著差异的发展道路和发展模式。他们所担心的"中国威胁"不再是出于防范,而是基于战略角逐的实力博弈,更多担心中国可能会抢夺他们的"既得利益"。尤其令西方担心的是,中国可能代表着人类社会发展的另一个方向,有可能构建"另一个世界",这是新一轮"中国威胁论"     

为中国辩护

出版社:浙江人民出版社出版时间:2012年4月定价:32.00元对中国崛起的多方面的不安,正在促使西方和一些崛起中的大国把中国视为竞争者,把如何"消化"中国的崛起作为其首要的战略考量。中国在经贸、文化、外交、金融等各个层面正面临着前所未有的压力。同时,随着改革的推进,越来越多的民众对中国本身会成为一个什么样的国家,认识越来越模糊。在全球化的大背景下,如何理性看待自己的崛起以及随之而来的巨大压力?如何客观认识中国模式,认清其优势与劣势?在巨大的压力面前,如何认清自己,稳妥地应对世界变局,推进     

文化自觉与“世纪难题”的解决

正费孝通曾经指出:"20世纪前半叶中国思想的主流一直是围绕着民族认同和文化认同而发展的,以各种方式出现的有关中西文化的长期争论,归根结底只是一个问题,就是在西方文化的强烈冲击下,现代中国人究竟能不能继续保持原有的文化认同?还是必须向西方文化认同?上两代中国的知识分子一生都被困在有关中西文化的争论之中,我们熟悉的     

为何中国共产党比我们资本主义国家经营得好

不管是有心还是无意,西方对中国的负面看法一直很多。在迅速发展的"中国奇迹"面前,越来越多的西方有识之士开始改变看法。意大利学者洛蕾塔·拿波里奥尼在《为何中国共产党比我们资本主义国家经营得好》一文中认为,西方世界对中国长期存在误读,让西方人理解自己为什么一错再错的最好办法,是让他们认识到中国的一些做法远比西方人做得更好。作者认为,中国已经形成独特有效的发展模式,西式民主在中国不适用也不需要,中国发展模式值得西方认真学习。     

新民主主义革命时期中国共产党关于政权的理论和实践

新民主主义革命时期,中国共产党对于建立一个什么样的政权和怎样建立这个政权,进行了艰辛的探索,在这当中始终将马克思主义政权理论与中国实际相结合,不断推动着马克思主义政权理论的中国化。回顾总结这一时期党的政权建设的经验,对加强新时期党的执政能力建设具有重大的历史意义和现实意义。     

杨雪冬:改革务必现实,避免浪漫和悲壮

讨论和展望中国的未来,最终都要回到和面对中国当下的现实。无论是为了否定已经取得的成就而美化历史,还是为了找到存在的差距而滥用西方的尺度,都无益于踏实地走向未来,因为这些话语的喧嚣,会在不知不觉中削弱正在国人心中培育起来的自强、自信和自觉,在历史和西方的镜像中放大甚至虚构出自身的丑陋,从而失去心智的成熟。一个国家的伟大,必须     

中国软实力提升:问题与出路

目前我国话语体系构建相对滞后,还未形成与中国道路的丰富实践相匹配的中国话语。国内哲学社会科学主流话语大都来自西方,中国原创的核心概念不多,一些学科阵地已经沦为西方话语的"跑马场",把西方学术神圣化、把中国问题简单化。不破除这种对西方的盲目崇拜,形成独立的话语体系,中国的软实力就难以真正发展壮大。     

近三十年西方学界对中国大革命时期农民运动研究述评

农民运动是中共党史研究的一个重要问题。随着中共开辟的"农村包围城市、武装夺取政权"革命道路的成功,众多西方学者将研究焦点集中于中国农民运动的相关议题并取得较为丰硕的成果。曾有学者对研究状况进行过介绍和评析,但就大革命时期农民运动研究的评介而言,则显得不够全面和完整。①为便于广大学者对西方学界关于大革命时期农民运动研究