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<正>这又是一位‘伟大的女性’。她最可贵的精神与品格是‘不肯苟同’,这正是我们这个民族最缺乏的--这样的凡事苟且的国民性如何形成,它的历史文化与现实根源,都很值得研究。 相似文献
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1990年代后期我在北大读本科的时候,就听说过项飚,那时候他就已经凭借对北京浙江村的社会调查获得了一定的名气,被称为社会学界的希望之星。但我没读过他写浙江村的作品,多年之后倒是读到了这本《全球猎身》。项飚在牛津大学获得了博士学位,本书就是在博士论文基础上改写成的专著。我觉得至少基于两个理由应该推介这本书。首先,这本书有助于我们理解全球化的本质,破除主宰性的意识形态所制造的全球化终将通过所谓涓滴效应 相似文献
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无论是大会还是小会,无论是大领导还是小领导,无论是哪一级红头文件,都少不得这么些光芒四射的文字:“统一思想,提高认识,和XX保持高度一致。”即便是笔者自己,在做“官样功课”时,也没少写这些文字。 相似文献
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天下最大的特写题目——穷如果有可能用一只放在太空里的照相机,以地球为背景,40多亿蚁蝼众生作对象来拍一幅照片,镜头中间最突出的位置应该留给谁呢?一群脑袋特大,皮包骨头,肋骨根根可数,上身赤膊,手提破铁皮罐的非洲穷人——或许是吧! 这无疑是贫穷的极限。但又有哪个地方敢说已经彻底摆脱了贫穷的阴影呢。 号称首富的美国如何呢?在美国奔波数年的我不必用放大镜刻意来寻找, 相似文献
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晚清小说家刘鹗在《老残游记》中说:“清廉人原是最令人佩服的,只有一个脾气不好,他总觉得天下都是小人,只他一个人是君子。这个念头最害事的,把天下大事不知害了多少”,“赃官可恨,人人知之;清官尤可恨,人多不知。盖赃官自知有病,不敢公然为非;清官则自以为我不要钱,何所不可,刚愎自用,小则杀人,大则误国”。 相似文献
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<正>《阿甘正传》不同于美国传统意义上男主拥有超能力而成为英雄的电影,它讲述的是一个智商低于大众,处于美国中产阶级、单亲家庭出身孩子的成长经历。他外表普通、出身普通,智商偏低,没有一技之长,看起来很容易被世界边缘化,但就是这样的人因为“不聪明”,最后成长为了百万富翁,被总统接见,苹果公司原始股的持有者。 相似文献
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追忆20世纪尤其是上半叶的中国知识分子的公共生活,再现他们在历史的阴霾中颠踬的行走,甚至借此隐讳地表达对1949年之后政治文化与知识分子的批评,已经成为公共知识界一个持久的热点。近年来,《读书》、《书屋》、《随笔》等刊物刊发了大量缅怀与反讽融为一炉的怀旧文字,但这些文字也流露出一种把知识分子的历史掌故化、趣味化、政治化的倾向,部分文字沉迷于对知识分子日常生活史料的爬梳与炫耀性展览,这就可能导致知识分子历史书写的零碎化与空心化。这样的背景下,阅读许纪霖先生刚刚出版的知识分子个案研究结集《大时代中的知识人》,别有一番警示与提醒的意义。说到底,许先生知识分子研究的焦点在于通过勾勒与深描知识人无可逃遁的处境、艰难抉择的行动与悲欣交集的意识,来尽可能再现他们在历史的拐点上的犹疑、惶恐、愤慨、悲哀、亢奋等心灵挣扎的痕迹。 相似文献
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