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相似文献
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1.
哈莫与布鲁克林一样,他们看得出中国车进入美国是迟早的事,他们希望在中国车进入美国的过程中,淘到金子。  相似文献   

2.
石破 《南风窗》2010,(18):59-61
<正>这又是一位‘伟大的女性’。她最可贵的精神与品格是‘不肯苟同’,这正是我们这个民族最缺乏的--这样的凡事苟且的国民性如何形成,它的历史文化与现实根源,都很值得研究。  相似文献   

3.
2002年.我有幸被邀请去瑞典做了一项以“人类的故事”为主题的世界戏剧的研究工作。来自中国、印度、莫桑比克、瑞典,还有意大利、丹麦等国的艺术家们聚集在欧洲的瑞典.进行了长达4个多月的“人类的故事”为主题的世界戏剧的研究工作。  相似文献   

4.
古保祥 《法制博览》2010,(14):17-17
一、对你不好的人,你不要太介意,在你一生中,没有人有义务要对你好,除了我和你妈妈。至于那些对你好的人,你除了要珍惜、感恩外,也请多防备一点,因为,每个人做每件事,总有一个原因,他对你好,未必真的是因为喜欢你,请你必须搞清楚,而不必太快将对方看作真朋友。  相似文献   

5.
在中国体育界,蔡振华无疑是一位家喻户晓的风云人物,这位功勋卓著的乒坛少帅在中国乒乓球队最困难的时期临危受命,带领乒乓球男队重新登上了世界乒坛的顶峰,巩固了中国乒乓球超级大国的地位.荣升为国家体育总局乒羽中心主任的蔡振华接受笔者的采访时深情地说:我能走到这一步,要感谢妻子黄胜对我的理解和支持,她为我、为我们这个家付出太多了!  相似文献   

6.
D君初到日本,觉得日本人好礼简直过了分。你在地铁中不留神踩了旁人一脚,还未等你转身致歉,对方已经先说话了:“真对不起,让你连放脚的地方都没有了,真是过意不去!”反应不快的人,也许不知该说“不要紧”还是“对不起”了。一次,D君在东京骑自行车穿过一条街巷,D君的车险些撞上一个小男孩,冷汗刚出,只见斜刺里跑出一位妇女,显然是男孩的妈妈。D君暗想只怕是官司来了,忙下车,欲做直角鞠躬之举,哪料那位母亲动作更快:“孩子挡了您的道,真对不起,误了您的事吧!”标准的礼节,柔柔的歉语,小男孩也与母亲一道鞠躬致歉,D君被真正感动了一次。  相似文献   

7.
1840年鸦片战争,西方的坚船利炮打开了中国的大门,"迫使天朝帝国与地上的世界接触",中西文化在中国这块古老的大地上迎头相撞,中国先进的知识分子意识到中国落后了。从此,文化危机与民族危机交织在一起,一直纠缠和困挠着他们。如何迎接西方文化的严峻挑战,客观估价数千年来积淀在中华民族心理上的传统文化,探索中国社会的前途,成为一个半世纪以来几代知识分子都无法回避的百年大课题。  相似文献   

8.
李北方 《南风窗》2012,(19):100-100
1990年代后期我在北大读本科的时候,就听说过项飚,那时候他就已经凭借对北京浙江村的社会调查获得了一定的名气,被称为社会学界的希望之星。但我没读过他写浙江村的作品,多年之后倒是读到了这本《全球猎身》。项飚在牛津大学获得了博士学位,本书就是在博士论文基础上改写成的专著。我觉得至少基于两个理由应该推介这本书。首先,这本书有助于我们理解全球化的本质,破除主宰性的意识形态所制造的全球化终将通过所谓涓滴效应  相似文献   

9.
他们相携越洋而来。她,伊莎白,深褐色的头发,淡蓝色的眼睛,雪白雪白的皮肤,一个地地道道的法国姑娘。他,麦港,却是黑头发黑眼睛的炎黄子孙。她小时候住在葡萄牙,听一位邻居讲了许许多多中国的传说故事,又爱上了中国书法的洒脱和飘逸,二十岁,便开始学习中文,走上了研究中国的道路。他曾在国内经历了文化大革命前期的那一场动乱,后来虽然去了香港,又去了法国,却开始潜心研究起,“文革”来了。特殊的选择,相同的志向,在这两位不同血统的异乡人之间,促成了了一段——  相似文献   

10.
无论是大会还是小会,无论是大领导还是小领导,无论是哪一级红头文件,都少不得这么些光芒四射的文字:“统一思想,提高认识,和XX保持高度一致。”即便是笔者自己,在做“官样功课”时,也没少写这些文字。  相似文献   

11.
天下最大的特写题目——穷如果有可能用一只放在太空里的照相机,以地球为背景,40多亿蚁蝼众生作对象来拍一幅照片,镜头中间最突出的位置应该留给谁呢?一群脑袋特大,皮包骨头,肋骨根根可数,上身赤膊,手提破铁皮罐的非洲穷人——或许是吧! 这无疑是贫穷的极限。但又有哪个地方敢说已经彻底摆脱了贫穷的阴影呢。 号称首富的美国如何呢?在美国奔波数年的我不必用放大镜刻意来寻找,  相似文献   

12.
晚清小说家刘鹗在《老残游记》中说:“清廉人原是最令人佩服的,只有一个脾气不好,他总觉得天下都是小人,只他一个人是君子。这个念头最害事的,把天下大事不知害了多少”,“赃官可恨,人人知之;清官尤可恨,人多不知。盖赃官自知有病,不敢公然为非;清官则自以为我不要钱,何所不可,刚愎自用,小则杀人,大则误国”。  相似文献   

13.
咘语 《工会博览》2023,(6):51-53
<正>《阿甘正传》不同于美国传统意义上男主拥有超能力而成为英雄的电影,它讲述的是一个智商低于大众,处于美国中产阶级、单亲家庭出身孩子的成长经历。他外表普通、出身普通,智商偏低,没有一技之长,看起来很容易被世界边缘化,但就是这样的人因为“不聪明”,最后成长为了百万富翁,被总统接见,苹果公司原始股的持有者。  相似文献   

14.
葛丹 《工会博览》2023,(29):50-51
<正>“同九州四海,贺祖国华诞”。今宵月满人间,灯火盈天,矗立在这四角天柱下的,便是中华的盛世山河,它们几千年来从不言语,只无声将祖辈父辈的家国梦圆铭记。这里倾倒的是无限思念,颂咏的是无尽眷盼,华夏的辉煌从褴褛中挣脱。行至今日,放眼苍穹,五颜六色的山峰轰然倒塌,逆行者永远身披红色的旗帜,  相似文献   

15.
“一个钱分成两半用。”这句话大家都很赞成,但却有许多不同的理解和做法。一种做法是:用一个钱去买块烧饼(面包也可以),本来可以一顿吃掉的,但考虑到节省一点,不妨吃一半留一半,这就是一个钱顶两个钱用。还有一种做法,就是预支,租赁,或者叫分期付款。只要有固定可靠的收入,或者,只要用以上办法进行投资,所得的利润就足以支付以上的费用或利息时,那就可以用百分之二十的首次支付办法而提前用上整套设备,提前  相似文献   

16.
上帝的眼睛     
上帝的眼睛?谁见过?在奥地利首都维也纳,有一间旅店的名字就叫做“上帝的眼睛”。该店向旅客提供的一种印有旅店照片、地址以及服务项目的卡片也叫“上帝的眼睛”。旅客出门,万一迷了路,该卡片便起到指路的作用,走哪个方向坐什么车,“上帝的眼睛”看得清清楚楚。该卡片的印制又非常精美、别致,当然值得保存起来,日后有哪位具好奇心的友人未见过“上帝的  相似文献   

17.
明亮的眼睛     
2002年,我有幸被邀请去瑞典做了一项以"人类的故事"为主题的世界戏剧的研究工作。来自中国、印度、莫桑比克、瑞典,还有意大利、丹麦等国的艺术家们聚集在欧洲的瑞典,进行了长达4个多月的"人类的故事"为主题的世界戏剧的研究工作。  相似文献   

18.
唐小兵 《南风窗》2007,(19):92-92
追忆20世纪尤其是上半叶的中国知识分子的公共生活,再现他们在历史的阴霾中颠踬的行走,甚至借此隐讳地表达对1949年之后政治文化与知识分子的批评,已经成为公共知识界一个持久的热点。近年来,《读书》、《书屋》、《随笔》等刊物刊发了大量缅怀与反讽融为一炉的怀旧文字,但这些文字也流露出一种把知识分子的历史掌故化、趣味化、政治化的倾向,部分文字沉迷于对知识分子日常生活史料的爬梳与炫耀性展览,这就可能导致知识分子历史书写的零碎化与空心化。这样的背景下,阅读许纪霖先生刚刚出版的知识分子个案研究结集《大时代中的知识人》,别有一番警示与提醒的意义。说到底,许先生知识分子研究的焦点在于通过勾勒与深描知识人无可逃遁的处境、艰难抉择的行动与悲欣交集的意识,来尽可能再现他们在历史的拐点上的犹疑、惶恐、愤慨、悲哀、亢奋等心灵挣扎的痕迹。  相似文献   

19.
如今,要对知识分子群体作出范围明确的界定,即使不是不可能,也将是十分困难的。唐太宗李世民看到新科进士们鱼贯而入的情景,欣喜地说:“天下英雄尽入吾彀中矣!”皇朝时代的知识分子就是指这些奋力博取功名的读书人,他们把服务皇朝作为毕生目标。及科举废除,读书与做官拉开了距离,同时,知识分子与官府也拉开了距离。知识分子的独立性在不断增强,他们对政治权威已不再言听计从。  相似文献   

20.
下半年流动性泛滥和资产泡沫或已经难以挽回。泡沫延续时间越长,其破裂后对经济体系的损坏越大。美、日的前车之鉴殷殷在目。  相似文献   

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