多媒体时代的“书”文化

多媒体时代的「书」文化●大众传媒与当代青年●■特约主持／韩雪临■策划编辑／杨长征主持人的话·“书”文化在我们这个时代早就不是一个陌生的话题，而当“书”文化在时空遮蔽下发生异质变化时，它所呈现给我们的就是一个陌生的世界。“书”文化广义说来涵盖了从写“书...     

电子文化的迷恋与审视

电子文化的迷恋与审视■范钦林（南京大学中文系博士生）■策划、主持／范钦林■策划、编辑／杨长征电子文化时代洪钟般的步履声已经接近。面对这一新的文化时代的到来，人们进行着各种思考，提出许多对策。既然这一时代的到来已是不可避免，那么我们如何迎接它的挑战，如...     

“地球道德”与人类的义务

“地球道德”与人类的义务■石中元１９９１年６月５日，在瑞典首都斯德哥尔摩举行了火炬传递仪式，以纪念１９７２年在这里召开的人类环境会议。当瑞典前首相英格瓦尔·卡尔松把象征世界应具有“更为安全、持久和光辉的未来”的火炬传递给巴西总统费尔南多·科洛尔时，会...     

追寻“六八年人”

追寻“六八年人”一群思想者的风貌和踪迹徐友渔难忘的１９６８年／雪颐人生的“诺曼底”：“民间思想村落“咏叹调／王东成坚冰下的潜流：“文革”申的知识青年思潮／印红标和“六八年人”对话／张卫民创意／张卫民主持／王东成编辑／杨长征■编者的话■“六八年人”是朱...     

《中国妇运》2007年总目录

评论■加强社会事业建设推动经济社会协调发展本刊评论员1·1■加强制度建设铸牢和谐社会的基石本刊评论员2·1■建设和谐文化为和谐社会提供精神动力本刊评论员3·1■积极参与社会管理妥善协调两性总目录利益关系本刊评论员5·1■增强忧患意识为妇女事业锐意进取本刊评论员6·1■增强公仆意识全心全意为妇女群众服务本刊评论员7·1■增强节俭意识为妇女事业艰苦奋斗本刊评论员8·1■高举团结奋斗旗帜坚持科学和谐发展道路本刊评论员9·1■构筑有效机制维护流动留守妇女儿童权益本刊评论员10·1■盛世逢盛会倾力铸辉煌本刊评论员11·1■解读…     

网络文化：迎纳·引领·涵育

当作为网民的“你”成为美国《时代》杂志“2006年度人物”时，当“博客”作为一种时尚风行“地球村”时，我们不得不感慨，网络已经深深侵入我们的生活，成为我们生活的一部分，甚至已成为我们的一种生活方式，令人无力拒绝、无法旁观、无处逃避。面对网络已无处不在这个现实，如何加强网络文化建设．使互联网成为传播社会主义先进文化的新途径、公共文化服务的新平台、人们健康精神文化生活的新空间．便成为我们应该认真思考的重大课题。     

世界图景时代的青年文化

世界图景时代的青年文化■王晓华（南京大学中文系博士生）●大众传媒与当代青年●海德格尔在本世纪中叶说：“我们正进入世界图景的时代，世界对于人来说已经变成了一系列图景”。世纪末电子文化的飞速发展证实了海德格尔的话。当下的人们仿佛生存在一个超级万花筒中。纷...     

十六大以来“三个代表“重要思想在浙江的实践

■以实施“八八战略”为重点,全面树立和落实科学发展观■以建设“平安浙江”为抓手,努力构建社会主义和谐社会■以建设文化大省为载体,增强综合竞争的软实力■以增强执政本领为关键,加强党的先进性建设■以继续走在前列为目标,加快全面建设小康社会、提前基本实现现代化     

用创新 迎竞争

我国“入世”，意味着机遇与挑战并存，融入与竞争同在。有人说，世界就是一个“地球村”，报刊市场的竞争也就是在这个“地球村”里进行的。     

关于“地球村”的法律断想

关于“地球村”的法律断想○沈晓铮近年来，不同学科的学者都纷纷著书立说，阐述有关“地球村”这一话题。“地球村”这一概念的产生，基于现代科学技术的突飞猛进和对外部事物认知的趋同性。科学家认为：现代科技已经可以做到将人们所能感触到的时间和空间浓缩，通信和交...     

“媒体·青少年·明天”国际论坛综述

“媒体·青少年·明天”国际论坛综述■苗野１９９７年４月２１日至２５日，在法国巴黎联合国教科文组织总部，召开了“媒体·青少年·明天”国际研讨会。来自六大洲的３００多位儿童教育家和传媒专家，围绕“如何能使大众传媒在青少年的发展与教育中起到积极作用”的主题...     

多极的世界 竞争的舞台——1997年国际形势前瞻

时代的列车滚滚向前,世界各国载着1996年丰收的喜悦,充满信心地跨入了1997年。新年新春,万象更新,“地球村”的主人们正奋发拼搏,努力在新的一年里夺取更加丰硕的成果。     

韩雪：“中国最美的文联主席”

韩雪是省内外颇具名气的诗人、作家、编剧以及文化策划人，著有《村里的孩子》《哦,山那边》等多部诗集、词集，获得过中国第三届蒲公英奖、第九届群星奖、中国寓言文学界最高奖第五届“金骆驼奖”等多个国家级大奖，     

是天下一家还是弱肉强食——儒学天下观的当代意义

儒学用人体生命的一体性和家族家庭的亲和性来看世界,认为天人一体、天下一家,四海之内皆兄弟。这种共生共荣的天下观表现在国际间便是“讲信修睦”、“协和万邦”,中国历代的外交政策受此影响,基本上是和平睦邻友好的。西方近现代文化有强烈二重性:它给人类贡献出科学、民主、法治、人权、平等、自由等文明成果,但在国际关系上它的主流文化却奉行霸权主义和贵斗哲学,加重了世界的危机,其一是马基雅维利的强权政治论,其二是社会达尔文主义,其三是基督教一神教的独尊性与排异性。世界的和平与发展需要孔子的智慧,需要儒学“天下一家”、“和而不同”的思想,学会和平共处、互助共赢,否则“地球村”便无法维持。     

全球化的"地球村"需要道德重建--"9·11"事件一年后的反思

新世纪让人们感到震惊的第一件事情，无疑就是“９·１１”事件。一时间人们议论纷纷。美国《国际先驱论坛报》的一篇文章写道：“美国人现在对‘地球村’这一用滥了的词有了发自内心深处的认识。在这个村的遥远一端的一座茅草屋，或布满沙尘的帐篷发生一场火灾，能够毁掉村另一端摩天大楼的钢筋铁铸的梁架。”人们痛定思痛，恍然大悟，在“全球化”浪潮席卷下的人类“地球村”，急需道德重建。“你可以相信其他人会帮助你”去年，我是在加拿大落基山脉的旅游途中，感受到“９·１１”强烈冲击波的。前几天身临这片无与伦比的由旷野、冰川、…     

市场经济时代与青年世俗化

市场经济时代与青年世俗化■范钦林王晓华葛红兵姚新勇主持人的话·自中国改革开放以来，中国的市场经济日益发展，尤其是进入到９０年代以来，其势头更显迅猛。与此相应，整个社会文化、价值、道德等诸方面也日趋世俗化。这种倾向在青年人方面表现得尤为明显，青年的生活...     

从巫术到审美——哈尼族传统文化中的审美走向

弗洛姆说:“人经过了几十万年才在进入人类生活方面迈出第一步,他经历了一个以巫术无所不能的自我陶醉阶段。”显然,弗洛姆所谓的“人类生活”,是指人类的文明时代,而那漫长的人类史前文化时期包括了“一个以巫术无所不能的自我陶醉阶段”。在这个阶段,人类通过劳动使自己的感官逐步“人化”,也由于巫术的无所不在,人类的审     

汉字趣谈

“木”（mù）是一个象形字，它是由最初的“■”逐步演变成“■”“■”“木”“木”。木字里的“-”表示树枝，“■”是树干“八”则是树根。这三者合在一起就构成了木。中国人习惯     

革命英烈高山仰止

■我们有两大传统,一是几千年优秀的文化传统,二是一百多年来的革命传统。 ■7月的中国革命博物馆,“为了共和国的诞生——革命英烈事迹展览”,观众络绎不绝。 ■英烈是一种境界,而懂得崇敬他们是一种品位。     

“天安号”事件让半岛局势更加复杂化

南非的“世界杯”正在如火如茶地举行，“天涯共此时”的情景也再次上演，不分种族与肤色，全球的球迷在同一时间内为同一个足球而欢呼或者激动，真实地诠释了我们正处于一个“地球村”的时代。然而，就在此刻，朝鲜半岛上空却剑拔弩张，险象环生，真实地飘荡着“热战”的阴云：朝韩两国军事分界线附近荷枪实弹，