“百花齐放 百家争鸣”

这句话是1956年4月党中央在讨论十大关系的过程中,确定的繁荣和发展社会主义科学和文化事业的重要指导方针,简称“双百”方针。4月28日,毛泽东在中央政治局扩大会议上说,“百花齐放、百家争鸣”,即艺术问题上百花齐放,学术问题上百家争鸣．我看应该成为我们的方针。5月2日,毛泽东在最高国务会议上正式宣布将“百花齐放、百家争鸣”作为党发展科学、繁荣文学艺术的指导方针。     

“政治文明”浅议

中国经济体制改革研究会会长高尚全认为，中国特色社会主义的基本特征，可以概括为五个方面：一是以民为本；二是市场经济；三是共同富裕；四是中华文化；五是民主政治。首先，以民为本是中国特色社会主义的出发点和落脚点。“以民为本”，就是以人民为本位，既不同于“以官为本”，又不同于“以人为本”。江泽民同志最近强调指出，贯彻“三个代表”的要求。最根本的是要不断实现好、发展好、维护好广大人民的根本利益。所以，以人民为本位，一切权力属于人民，是中国特色社会主义的出发点和落脚点。     

解读“政治文明”

我国在加强党的领导、实现人民当家作主和依法治国及实现三者有机统一的每个方面,近些年来均取得了巨大成果。但是,相对于全面建设小康社会的奋斗目标,建设政治文明、发展社会主义民主政治,还有很长的路要走。     

“政治文明”浅议

“社会主义政治文明”是一个创新概念。“政治文明”的提法，早在１８４４年马克思就使用了。江泽民论述“政治文明”，其贡献在于第一次明确提出了“社会主义政治文明”的新概念。这是对马克思主义政治学理论的创新和发展。政治文明是社会文明系统中不可或缺的一个部分。马克思在《〈政治经济学批判〉序言》中有一段经典的论述，指出文明的结构也应分为三个部分，即物质文明、政治文明和精神文明。政治文明作为社会文明系统中不可或缺的一个部分，不能被随意删除或刻意回避。政治文明是社会主义现代化建设的重要目标。我国进入改革开放新时…     

“三个代表”重要思想与社会主义政治文明

社会主义政治文明与“三个代表”重要思想之间的内在联系和辩证关系问题 ,是学习十六大精神过程中迫切需要作出回答的理论和实际问题 ,笔者认为 :“三个代表”重要思想是社会主义政治文明的重大成果 ,是建设社会主义政治文明的根本指导思想 ;社会主义政治文明是“三个代表”重要思想的内在要求 ,建设社会主义政治文明是贯彻“三个代表”重要思想的题中应有之义 ;按“三个代表”要求加强党的建设 ,既是我国社会主义政治文明建设的根本保证 ,又是促进社会主义政治文明发展的有效途径 ;必须用“三个代表”重要思想统领社会主义政治文明建设。     

实践“三个代表”建设政治文明

党的十六大报告提出:“发展社会主义民主政治,建设社会主义政治文明,是全面建设小康社会的重要目标。”把社会主义政治文明与社会主义物质文明、社会主义精神文明并列,作为全面建设小康社会和现代化建设的重要目标,这是中国共产党对现代化建设理论认识的一次重大飞跃。深刻认识建设社会主义政治文明的重要性,对于实践“三个代表”具有重要的意义。一、政治文明的理论内涵政治文明是指一个国家或一个社会在处理各阶级、阶层、政党、利益团体之间的相互关系所依据的行为规范的进步水平与发展成果的总和。它是由政治制度文明、政治意识文明和政…     

“三个代表”重要思想与政治文明的辩证关系

江泽民同志在中国共产党第十六次全国代表大会上的报告中指出:“发展社会主义民主政治,建设社会主义政治文明,是全面建设小康社会的重要目标。”这一论断,是对马克思主义关于政治发展问题的新思考、新概括。而“三个代表”重要思想,反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求,是我们党的立党之本、执政之基、力量之源,是我们党要长期     

什么是“百家争鸣”的真实含义?

毛泽东提出“百花齐放、百家争鸣”的方针至今已有30多年。30多年的实践证明,只要我们准确、全面地理解和贯彻这一方针,就能使我国社会主义的学术和文化繁荣发展。邢贲思在《阵地》1991年第一期撰文就“百家     

谈谈兼容并包与百家争鸣

这些年来,在某些高校或学术团体中,常常以五四时期“兼容并包”的口号相标榜,或为营造科学文化发展所要求的学术自由的氛围,间或也为某种错误观点、错误思潮的出现作辩解。诚然,兼容并包作为学术自由的一种主张,在近代历史上曾经起过非常进步的作用, 那么,在新的历史条件下,是否要重复过去这样的口号?我们究竟应当怎样历史地、辩证地认识这个主张? 这确是值得研究的一个问题。     

《历史研究》创刊与“百家争鸣”方针的提出

《历史研究》是由中共中央决定创办的第一份全国性的历史类学术刊物。1954年2月,《历史研究》创刊号正式出版。第一任主编、副主编分别是尹达、刘大年。刘大年后来在《（历史研究）的光荣》一文中说：“百家争鸣”方针的提出,与《历史研究》的创刊有直接联系。陈伯达曾经对尹达和刘大年说．办刊物必须“百家争鸣”。1956年1月,康生在一次会议上说,陈伯达提出了“百家争鸣”问题。     

百花齐放 百家争鸣

正后来担任过文化部部长职务的王蒙,年仅22岁时便因《组织部新来的青年人》而声名鹊起。这篇描写青年反对官僚主义题材的小说,1956年在《人民文学》刊发后,立马引起热议。王蒙回忆称,他创作《组织部新来的青年人》主要受了当年"百花齐放,百家争鸣"方针(即"双百"方针)的鼓舞,"因为它为文学艺术家们创造了一种轻松自由的气氛,它鼓励了人们进行批评的勇气"。遗传学家谈家桢参与过"双百"方针的讨论、传达会议,见到了毛泽东:     

从“封杀”想到百家争鸣——浅谈诸葛亮研究

2008年9月，笔者有幸参加了在陕西勉县召开的中国三国文化暨第十六届诸葛亮学术研讨会，受益匪浅。当时的所见所闻。以及后来的所思所悟，萌生了有关诸葛亮研究的如下文字。     

建设政治文明拓展制度反腐——反腐败理论专家李永忠就“政治文明”与“制度反腐”接受本刊专访

最近，本刊记者就一些读者在学习党的十六大报告时提出的“如何更好地理解‘政治文明’与‘制度反腐‘”问题，到北京专题采访了中央纪委反腐败理论专家李永忠同志。访谈时李永忠同志虽一再强调仅代表个人观点，但记者仍觉受益匪浅，大有茅塞顿开之感。现将访谈归纳整理如下，以飨读者。     

社会主义政治文明实践视野下的“法治浙江建设”——“法治浙江”的政治文明意义

最近，中共浙江省委作出了建设“法治浙江”的重要决定，这是我省继全面实施“八八战略”，推进“平安浙江”、“文化大省”建设之后作出的又一个区域发展重大战略。“法治浙江”建设是社会主义民主政治和法治国家，乃至中国特色社会主义政治文明建设在浙江的具体实践，将会对浙江区域经济社会协调发展，社会和谐秩序建设产生深远的影响。2006年5月15日浙江省委党校召开了“贯彻省委全会《决定》，推进法治浙江”建设理论座谈会，邀请省内一批专家领导就“法治浙江”建设面临的重大现实课题，“法治浙江”的价值取向及路径选择等问题进行了研讨。这里刊载的是与会部分专家学者的发言概要。     

全国“两会”折射政治文明新图景

"我们开会,前面8分钟是在歌功颂德,对报告歌功颂德,对自己歌功颂德,剩下的没有时间了。"在分组讨论时,全国人大代表钟南山此言一出,赢得一片掌声。"近年来,不少大学先后成为‘副部级大学’,其党委书记和校长成为副部长级干部。无论这一做法的出发点如何,客观上都强化了高校的官本位意识。"全国政协常委、九三学社中央副主席邵鸿的发言充满火药味。"春运期间火车票难买的根本原因是运力不足,火车票的刚性需求又增加了乘客购买车票的难度,倒卖火车票现象的出现,增加了乘客的出行成本,孳养了一批不劳而获的社会寄生虫,滋生了铁路部门的特权意识,导致了部分铁路系统工作人员的腐败!"针对春运买票难问题,人大代表陆琴批评得不留情面。"云南发生的‘躲猫猫’事件实际上只是冰山的一角!‘躲猫猫’事件之所以发生,一个重要原因是看守所放在公安系统管理。我认为应该把羁押权从公安部门分离出来,公安部门不能既当裁判员又当运动员。对于一个刑事案件而言,起诉归检察院,审判归法院,逮捕归公安机构,把羁押权放在这三个机构都不合适。"政协委员段正坤直言滥用司法权力必须得到有效监管。……今年"两会"上,人大代表和政协委员以空前高涨的热情和强烈的责任意识参政议政,讲真话,...     

论作为政治文明形态的“法治”

政治文明作为人类社会政治生活的进步状态和人类在政治实践活动中形成的文明成果 ,是一个以制度建设为主干 ,包括政党政治、民主政治、法治政治的完整体系。其实质就是要实现政治结构、政治活动和政治制度的法治化。     

中国出了个毛泽东之——毛泽东与“百花齐放,百家争鸣”

<正>1956年4月28日,毛泽东在中共中央政治局扩大会议上的总结讲话中提出:"艺术问题上的百花齐放,学术问题上的百家争鸣,我看应该成为我们的方针"。同年5月2日,在最高国务会议第七次会议上的总结讲话中,他再次提出:"在艺术方面的百花齐放的方针,学术方面的百家争鸣的方针,是必要的。……现在春天来了嘛,一百种花都让它开放,不要只让几种花开放,还有几种花不让它开放,这就叫百花齐放。百家争鸣,是说春秋战国时代,两千年以前那个时候,有许多学派,诸子百家,大家自由争论。现在我们也需要这个。"可以说,"百花齐放,百家争鸣"(以下简     

政治文明与舆论监督

党的16大郑重地提出了政治文明的概念,并把政治文明同物质文明、精神文明一起,作为我们全面建设小康社会的重要目标。这既反映了我国经济基础发生深刻变革之后提出的必然要求,也是我们党执政水平和执政方式与时俱进的里程碑。舆论监督是政治文明不可或缺的重要内容,从建设社会主义政治文明的高度,来审视我们的舆论监督的时代本质,具有重要深远的意义。     

政治文明与依法治国

党的十六大报告中明确指出,“发展社会主义民主政治,建设社会主义政治文明,是全面建设小康社会的重要目标”。这在党的文件中是第一次提出政治文明的全新命题。这一命题的提出,标志着我们党对社会主义建设和发展规律的认识达到了新水平。同时,怎样理解政治文明及其建设也就成为理论界所关注的热点问题。笔者认为,理解政治文明应与依法治国联系起来,正确把握二者关系,将有助于政治文明建设。