司汤达——妇女教育思想初探

法国现实主义大师司汤达不但写下了《红与黑》等世界名著,而且还是一位妇女解放运动的先驱,他在心理分析专著《论爱情》里,对妇女问题作了认真的思考,提出了新颖的妇女教育思想.本文试图对此作一番探讨,并就教于专家学者.司汤达的妇女教育思想建立在对妇女能力的肯定上.他赞扬妇女的才能和潜力.司汤达热情地赞扬妇女“机智敏捷”,说她们比男子“思想更为敏锐”,如果让她们管理事务,会比男子“管理得更好”,而在这方面,男人就“只有叹息自愧弗如”.他指出,“比起男子来,妇女的勇气有更持久的后备力量.”“机缘一旦给她们提供一条显示她们的才能的机会,你就会发现,她们会获得最难以得到的成功.”司汤达在这里指出了女性的敏锐、细致等优点.司汤达尤其赞扬意大利妇女,说她们“朝气蓬勃,精力充沛,果断勇敢”.这一点与他的经历有关.他在意大利住过七年,在为     

十五万妇女登赛台——莱芜市“双学双比”活动的专题调查

适应社会发展需要的政策必然具有调动千军万马的凝聚力.“学文化、学技术、比成绩、比贡献”的竞赛舞台上,莱芜市15万农村妇女大显身手.她们创造的价值,占农业总收入的60%以上.妇女真正成为推动两个文明建设的生力军.莱芜市究竟如何组织这场波澜壮阔的竞赛活动呢?一、狠抓“双学”重点,循序渐进向高层次发展“双学双比”的目的是提高妇女素质,促进农村经济的发展.“双学”是“双比”的基础和条件,没有.“双学,“双比”只是空话.莱芜市始终抓住“双学”重点,坚持学为先导,以学为本.强化措施,使妇女学文化学技术不断向高层次发展.1、制定规划,逐级落实.为提高妇女的文化科学技术素质,市妇联紧密围绕“燎原计划”分三个层次,制定了“双学”五年规划和当年计划:学文化,五年扫除妇女文盲12000人,     

女性角色调适

1990年6月,中美妇女问题研讨会在北京举行.美国妇女是自己发现了问题,找出了办法,而且互相合作;而中国妇女运动是随着民族与阶级的解放,随着社会主义事业的发展而逐步深化.美国妇女遇到自身的问题是依靠社会网络的支持,依靠良师益友的帮助;中国妇女是依靠家庭的支持,依靠妇联和行政领导的帮助.美国妇女遇到麻烦找律师,中国妇女遇到麻烦找组织.在这样一个不同的文化背景和社会制度下,妇女解放的道路也是各不相同的.中国妇女能顶“半边天”,这是中国妇女的骄傲.“半边天”几乎是中国妇女的同义词了.美国妇女这次来开会,她们穿的套头衫和带来的气球都用中英文写着“半边天”.她们表演了一个节目,主角是一位能干的妇女,被称为娘子军,结尾是唱的娘子军连歌.世界上的女权主义者一直在探讨,究竟谁能使     

人类自身生产的两重性

一、问题的提出经过半个多世纪的艰苦奋斗,我国妇女已基本实现了妇女解放的先决条件:妇女重新回到公共的劳动中去.但是职业女性,家务的重负没有减轻,又挑起社会劳动的重担,致使职业妇女角色紧张,超负荷.而且,随着改革的深入开展,竞争机制、绩效原则引进各个领域,职业妇女背着孩子和锅碗瓢盆与一身轻的男子一同赛跑,“就业难”、“参政难”等诸多危机一起涌来.人们在探讨妇女危机中发现,生育问题与妇女各方面的危机都密切相关,困扰妇女的一切症结就在于妇女不仅从事社会生产,还担负着人类自身再生产,然而生育及与之相关联的家务劳动没有在现实的经济关系中得到社会的承认.     

浅谈马克思主义的与时俱进是坚持、发展、创新的辩证统一

马克思主义理论与时俱进 ,就是要坚持、发展、创新。所谓“与时俱进” ,一方面是说它不断关注和研究变化了的客观实际 ;另一方面是说它始终从变化了的客观实际出发、调整、修正、发展自己的理论和学说。一、与时俱进是坚持前提下的发展与创新我们强调与时俱进 ,强调发展 ,创新 ,首先是要强调坚持 ,只有坚持 ,才能发展 ,才有创新 ,既承认变化和发展的基本规律 ,又承认变化和发展之中有“常则” ,守则才能有条理。这就要求变中有不变 ,发展创新中有坚持。中国共产党的章程指出 :“中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论作为自己…     

国民革命与妇女解放运动的发展

在中国共产党的领导下,国民革命推动了妇女解放运动的发展。妇女不缠足运动的发展、生活风尚的变化、妇女受教育的扩大以及社会政治地位的提高等方面都说明了国民革命推动了妇女由传统“女人”向具有独立人格的现代“人”的转变。     

法国大革命中的女性

1789年爆发了法国大革命,法国的女性积极参予了这场革命.她们的活动主要表现在二个方面:其一,争取与男人平等的权利;其二,保家卫国,捍卫法兰西共和国的独立.一在大革命前,法国的妇女同西方各国的妇女一样,完全处于无权的地位.社会上的一切权利几乎全为男子所独有.大革命爆发后,第一个提出男女平等思想的是哲学家孔多塞.他提出“给妇女以全部公民权”.但真正以实际行动来实现这一目标的是法国的妇女们.     

妇女与竞争

女性要得到与男性平等的权力,不能只靠自然的重新选择,也不能靠消极的等待,更不能靠男人的恩赐,最重要的是女性的自我觉醒、自我奋斗,特别是要克服自身发展的障碍.所谓妇女发展的障碍,具体地讲就是阻碍妇女进行社会性竞争的诸多因素,它们主要表现在:1、竞争意识的缺乏其实把竞争意识的缺乏说得具体一点就是缺乏成就动机和社会参与意识.这种动机意识的缺乏,一类情况是在她们的头脑中没有“成就”这一概念,既使偶然获得一丝“成就感”,也不懂得及时地把握,及时地转化为创造新的“成就”的诱因和驱动力——当今中国大多数的农村妇女就属于这一类.再一类女性就是部分的城市(镇)妇女,她们仍然沉湎于“女人通过拥有男人而拥有世界”的固执幻想和“夫贵妻荣”的传统辉煌里,固步自封,自己被剥夺了权力也浑然不觉.     

鄂豫皖苏区的妇女

土地革命战争时期,鄂豫皖苏区的广大妇女在中国共产党的动员和号召下,投身革命战争事业,在参政、生产、拥军、支前、宣传等工作中显示出了伟大的力量,同时也为争取自身解放进行了不懈努力。妇女们在家庭领域以外的参与使她们在政治、经济、文化教育、婚姻等各方面的地位得到提高,并为革命战争提供了稳固的后方基础和保障,也为鄂豫皖革命根据地的建设和发展做出了重要贡献。     

试论社会主义时期的男女平等

男女平等是妇女解放的重要标志,它是指在机会均等的前提下所达到的男女两性在政治、经济、文化、社会和家庭各个领域中事实上的同等地位.是机会均等和结果平等的统一.新中国成立之后,男女平等的原则在法律上已经确立,并被社会普遍承认.但由于生产力的落后和封建思想的影响,真正意义上的男女平等还并没有完全实现,在维护妇女合法权益方面还有不少障碍,具体表现在以下几个方面:第一,在政治上,重男轻女的现象依然存在.妇女参政阻力很大,女性比例仍然很少,高层次领导岗位上的女性更是寥寥无几.招工、招干中,存在着明显的性别歧视,女大学生、研究生毕业分配难的问题仍很严重.在优化组合中,“聘男不聘女”、“宁要三个武大郎不要一个穆桂英”的现象突出.     

试论六十年代美国妇女运动的再崛起

1848年塞内卡福尔斯大会是美国历史上第一次有组织的妇女集会,标志着美国妇女运动的开端。随后的一个多世纪中,虽然妇女运动连绵不断,但一直处于低潮.二战后至六十年代,美国的各类解放运动蓬勃发展,其中最著名的就是妇女运动,史学界一般称之为现代妇女运动的再度崛起.本文拟就这次运动发生的独特的社会背景,斗争中出现的与以往妇女运动所不同的特点等问题作一探讨。 一 二战后美国妇女地位的低下、处境的艰难,是美国妇女运动再度崛起的根本原因。 二战期间,美国劳动力需求量急剧增加,政府曾大声疾呼,要妇女们走出家门,为国家分忧解愁,于是大批妇女响应政府号召,加入到战争时期的劳动大军中.但随着战争的结束,美国进入了一个社会安定,科技进步。经济高速发展的“黄金时代”,成千上万的小家庭诞生.社会对妇女的要求开始改变,强调妻子和母亲是女性的理想角色,并且把一系列的社会问题的出现如青少年犯罪、吸毒等归咎到妇女身上。“既因为她们没有当母亲,也因为她们离家外出工作”,“妇女如果抛弃了她们女性的气质而与男人在一些无     

韩国妇女:面对2000年新的挑战

1993年,韩国妇女企盼着新总统金泳三兑现他许下的竞选诺言,即“为妇女消除法律和机构上的障碍,延伸妇女的政治参与,实现就业机会平等,开发妇女资源,鼓励妇女就业,加强性平等教育,提高妇女福利,扩展日托中心,承认妇女家庭劳动的价值”。过去,韩国妇女和妇女组织通过各种途径已在这些方面获得了部分权益。现在,她们正在用自己的力量推动新政府履行职责,迎接2000年新世纪的挑战。1、韩国妇女有自己的政治判断力 韩国历届政治竞选增强了妇女     

从农村妇女生活方式的变革看妇女解放的现实程度

农村妇女生活方式伴随着十年经济体制改革发生了巨大的变化.这种变革与妇女自身解放呈正比递增.一方面,妇女否定“旧我”,创造“新我”,一定程度上促进了妇女解放;另一方面也促进了社会主义商品经济的发展.农村妇女生活方式的变化具体表现是:一、广泛参与各种生产经营活动,大力发展庭院经济,从家庭中解放出来,充分显示了自身的社会价值.她们由依附变独立,由封闭保守变开放进取,以发展生产力的实践开辟了妇女解放的新途径.     

揭示女性精神苦恼的论著——《女性的奥秘》评介

该书的作者是美国的贝蒂·弗里丹(Betty Fr-iedan),英文原名是《The Feminine Mystique》:初版于1963年,中文版于1988年由四川人民出版社发行.全书约二十四万字,其内容可粗分为如下几个方面.一、当时美国女性的处境.弗里丹指出第二次世界大战结束后的美国妇女,普遍不关心时事,不关心科学技术的发展,缺乏事业心.女学生纷纷辍学结婚.致使结婚年龄越来越小.“幸福的家庭主妇”成了典型的美国妇女形象和千百万女性追求并仿效的样板.书中这样描述她们的形象:“在落地窗前吻别丈夫,在学校门口让孩子们下汽车,微笑着看孩子们在清洁光亮的厨房地板上拖动新买的电动打蜡机.她们自己烤面包,做自己和孩子们的衣服,让她们的新洗衣机和脱水器一天到晚转个不停.……她们的唯一梦想就是当无可挑剔的贤妻良母;最大的奢望就是生五     

妇女教育应与党的各项事业同步发展

在中国共产党建党七十周年之际,回顾中国妇女教育事业的发展,我们深刻地认识到,党的领导是妇女教育的根本保证,没有中国共产党,就没有中国妇女的解放.在改革开放、百业俱兴的当代中国,妇女教育同党的各项事业一样,是社会发展与国家振兴的重要软件.大力发展妇女教育事业,仍然是全党全社会的紧迫课题.如果说,妇女解放是衡量普遍解放的天然标准,社会的进展可以用女性的社会地位来精确地衡量;那么,妇女教育的发展程度也是衡量妇女解放与社会进步的重要标尺.尤其是在竞争激烈、挑战叠起的当今世界,必须高瞻远瞩而又脚踏实地地发展妇女教育事业,才能提高全民素质、完成实现“四化”、振兴中华的历史使命.     

农村老年妇女问题及其社会工作方法的介入与运用

农村老年妇女无论是在经济收入、健康状况还是在生活照料、精神状态等方面都存在着一定的问题.通过社会工作方法的介入与运用,可以帮助农村老年妇女树立积极、健康的老龄观,增强她们的自养能力和社会参与能力,改善她们的生活状况.     

《山东省志·妇女团体志》编写视域下山东妇女发展研究

基于《山东省志·妇女团体志》编纂的视角,可以在马克思主义妇女观指导下,透析1995～2005年山东妇女的发展.10年间,山东妇女参与经济发展的水平不断提高,参与决策与管理的队伍不断壮大,受教育的权利进一步得到保障,妇女健康状况持续改善,妇女合法权益受到保护,妇女发展环境进一步优化.山东妇女发展的原因和经验是:坚持共产党的领导,坚持发展是硬道理,坚持全心全意为妇女群众服务、维护妇女合法权益,推动妇女工作社会化、民主化和法制化,以男女平等作为妇女工作的基本宗旨、以提高妇女素质为长期战略任务,妇联组织拥有代表性和权威性,并坚持解放思想、实事求是,不断探索妇女工作新路子.解决妇女发展中的不足,需从重点、难点问题入手,推动男女平等基本国策的宣传和教育,强化政府的主体责任和妇联的自身建设,进一步唤起妇女内心深处的主体意识.     

中国妇女的社会参与

我国政府一向重视妇女的社会参与,认为社会发展如果没有占人口半数的妇女参加,是很难取得成效的。中华人民共和国宪法明确规定:“中华人民共和国妇女在政治的、经济的、文化的、社会的和家庭的生活等各方面,享有同男子平等的权利。”由于政府支持和法律保障,40多年来,中国妇女广泛参与国家政治、经济、文化各方面建设,参与社会发展,被誉为“半边天”。她们的社会地位和家庭地位,也因此发生了翻天覆地的变化。 随着改革开放和国家现代化进程,我国妇女的社会参与又获得新的进展:     

迎接新世纪的挑战——关于中华女子学院建设与发展的基本思路

在迈向二十一世纪的重要时刻,努力发展女子高等教育,不断提高中国妇女的思想道德水平和科学文化素质,加强她们的社会参与意识和能力,是中国社会变革和社会进步的关键.对此,我们中华女子学院是责无旁贷的,根据《中共中央关于制定国民经济和社会发展“九五”计划和2010年远景目标的建议》和《中国妇女发展纲要》、《中国教育改革和发展纲要》,为满足社会日益增长的对女性人才的需求,培养大批合格的高级女性人才,为中国妇女的进一步发展,我院根据自身实际情况,制定了学院发展的五年规划.     

从贪官外逃后的法律对策看引渡制度的最新发展

目前,我国抓回外逃贪官、追回转移到国外的国有资产的方式呈多样化态势发展,从中可以看出传统的引渡制度发生了一些重大变化。“死刑不引渡”原则得到国际社会的普遍承认。“政治犯罪不引渡”原则受到限制。引渡的替代措施正在发挥着越来越重要的作用。在注重抓回外逃贪官的同时,重视国有资产的追回。