我们思想上还需要哪些超越(上)

我们思想上还需要哪些超越（上）周文彰编者按：为发挥学员优势，活跃学习气氛，促进教学相长，加强对重大理论和现实问题的研讨，中央党校培训部从１９９７－９８学年起，不定期地举办“学论坛”，请主管某一方面工作且有一定研究的学员，就改革开放和现代化建设中的热点...     

我们思想上仍需要超越

党的十五大最重要的意义和贡献,不仅在于它为我们所提供的那些理论和观点,还在于它所昭示、所开拓的思想解放的前景和任务。十五大提出了一系列新理论和新观念,我们只有转换思维框架,才能充分理解这些理论和观念;旧的思维框架好比是一副墨镜,用它看事物,事物再有变化,它还是这个格调;用它去理解十五大,就不可能把它吃深吃透,甚至有可能曲解。这两个考虑,使本人感到,超越某些思想观点,就成了我们学习和贯彻十五大精神的重要前提。于是,本人将历年思考和研究过的、并且有一些独到想法的问题集到一起,写成《我们思想上还需要哪…     

我们还需要艰苦奋斗

我们还需要艰苦奋斗袁小虎，易盛华自力更生、艰苦奋斗精神是毛泽东同志培育的井冈山革命精神的重要内容之一。几十年来，它一直是鼓励我们前进的动力，使我国的社会主义革命和社会主义建设事业不断得到发展。目前，我国已进入建设社会主义市场经济新时期，发扬自力更生、...     

我们还需要文学吗

看完《阿凡达》出来,一位朋友忽然说,现在还需要文学吗?让我一惊。这问题提得似乎有些孟浪,但往深处想,在今天,这其实是一个深隐的、甚至无法回避的问题。这里指的当然是我们熟悉并喜爱的传统意义上的文学,也就是所谓的纯文学,或者叫严肃文学,高雅文学。我看到不     

超越《红楼梦》需要哪些必备条件

陈鲁民在《中华读书报》2007年10月31日载文说:超越《红楼梦》说说容易,做起来就难了,要不然也绝不会等到今天。《红楼梦》问世一百多年来,想超越的作家不少,但一个个都壮志未酬,铩羽而     

我们的认识还需要超越——浅谈如何正确理解党的先进性

本文分析了新的历史时期如何理解党的先进性问题、提出在认识上要超越"单纯阶级论",坚持"两个先锋队"的历史唯物主义观点;超越"不宜先富论",强调党员在富裕的道路上也要发挥先锋模范作用;超越"众则不纯论",增强和扩大党的群众基础,在全局上整合社会各阶层的关系;超越"永远不败论",指出彻底的唯物主义者,更应该善于鉴借历史经验,把握政权消亡的历史规律,避免重蹈历史覆辙.从而进一步解放思想,与时俱进,正确理解和坚持党的先进性.     

思想激励需要克服哪些误区

第一,理想激励要克服“空”字。理想激励就是用奋斗目标去鼓舞激励人们,它一旦成为人们执着的信仰和信念,就会产生强大的精神推动。时下,理想激励有被淡化、弱化的倾向。主要表现在,部分人对理想激励的兴趣度降低,激励效果不佳,工作难度增大。追本溯源,分析成因,主要矛盾在于理     

我们这一代人(上)

为什么在我们这一代剧作家中没有出现一位大师?为什么我们这一代人辛辛苦苦一辈子,而没能在戏剧史上留下一部经典式的作品?难道作为剧作家,我们缺少才华,不够勤奋,真的是所谓平庸的一代吗?     

民族精神,我们还需要什么?

民族精神是中华民族文化中固有的、稳定的、持久的、优秀的历史传统,是中华民族生存和发展过程中具有凝聚、调节、推动、教化功能的一种活的精神力量。党的十六大报告中指出:“在五千多年的发展中,中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。”民族精神有很多具体而生动的表现形式和内涵。     

今天,我们还需要雷锋吗?

一段时期以来,我们以价值多元化的借口来回应学习雷锋的号召,我们以大学生的命与老农民的命孰重孰轻的争论来挑战雷锋的价值。然而,当13岁女孩在副市长冷漠的眼光中被滔滔河水吞噬时,我们才发现,雷锋精神决不是一个虚无的符号,而是一柄引领我们追寻真、善、美的火炬     

遏制腐败，我们还该立哪些法？

行政程序法、公务人员财产申报法、举报人保护法、信息公开法……在北京大学宪法与行政法研究中心等单位主办的“反腐败法制建设国际研讨会”上，如何通过推进法制建设遏制腐败，与会专家对国家立法方面的一些建议引起关注。     

我们这一代人(下)

我常常为我们这一代剧作家长年积累的巨大精神财富白白地耗费掉了而感到深深惋惜。世界上大概不会有比这更令人痛心、也更令人难以察觉的浪费了。20年前,我曾和一位美国作家在交谈中说过这样的话:“中国在科技上和经济上落后,但在文化上却不能说我们也落后。在悠久而精美的文化熏陶和养育下,中国作家的文化修养应该说是很高的。在艺术的想象力、感受力和表现力方面,中国作家也绝不比外国同行差。至于中国作家生活经历的丰富和坎坷,他们对人生对社会思考的深刻,以及由此而产生的内心感情和愿望之强烈,恐怕都是当代外国作家所无法比拟的。     

我们选择奥赛(下)

然后是赛尚。他的作品从一开始就与传统背道而驰。他总是主题过激,用色晦暗,人物变形,且笔触浓重,明暗剧烈。总之赛尚是不被学院派认可的一个无名小卒,但那恰恰可以看作是他参加美术学院考试落第后的一种激烈的反弹。于是赛尚的绘画反而具备了印象派绘画的所有特点,特别是他的那种夸张的扭曲和变形。而更加令人惊异的是,那个时代的很多画家是从传统走向反叛,走向现代,而塞尚却是从现代回到了一种传统。这大概也是他慢慢被画界所接受的缘故吧。被承认的赛尚一改他早期     

蔡英文如何“起承转合”还需要思想

正民进党台湾地区领导候选人蔡英文在1月16日举行的台湾大选中获胜,与此同时,民进党赢得"立委"选举,获得"立法院"的多数席位。台湾新旧政党轮替,国民党将再次成为在野党。对民进党而言胜选相对容易,胜任绝不简单。继承国民党两岸关系的政治遗产而非全盘否定,承认两岸和平发展的共同政治基础是解决其困境的最佳选择。此次选举国民党大比数落败的主要原因在于执政当局8年来在经济发展与内部治理方面未能让民众满意。国民     

中国传统教育：我们今天是否还需要？

我是高度认同教育的本质是让人们生活更美好的,教育应该首先让孩子们学会做人、学会对自己负责。现在,教育过多地关注了所谓知识,过于现实,甚至势利,在这种教育环境中成长起来的入,如何能够体认教育的本质呢？所以,我认为教育需要一场全民启蒙。     

将科学精袖注入我们的文化(上)中国现代化需要科学精神

中共十七届六中全会提出新时期推动社会主义文化大发展大繁荣的任务,特别指出,文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素、越来越成为经济社会发展的重要支撑,物质贫乏不是社会主义,精神空虚也不是社会主义.没有社会主义文化繁荣发展,就没有社会主义现代化.     

聂荣臻人本思想初探(上)

正谨以此文纪念聂荣臻元帅诞辰115周年。——题记聂荣臻同志是杰出的、忠诚的无产阶级革命家、军事家,中国人民解放军的缔造者之一,新中国科技事业特别是国防科技事业的主要奠基人,长期担任党、国家和军队重要领导职务的卓越领导人。作为共和国开国元帅,聂荣臻在长达70年的革命生涯中,为民族独立和解放,为祖国繁荣富强出生入死、呕心沥血、鞠躬尽瘁,表现出了伟大的无产阶级革命家的坚定信念、远见卓识、高尚的思想情操和博大胸怀。他     

青年发展需要与青年工作(上)

本文通过对广州青年发展需要的调查分析,指出目前团的工作应从青年的实际需要出发,有针对性地开展工作,只有这样,才能增强团组织的吸引力,加大团工作对青年成长的影响力。     

马克思分工思想探源(上)

任何一种学说或思想都应该珍视前人遗留下来的思想遗产。追根溯源,在分工问题上,以柏拉图为代表的古典古代思想家的天才创见历史地成为马克思研究分工的出发点;在经济学说史上,古典政治经济学的集大成者亚当·斯密首次对分工问题进行了系统的考察进而为马克思分析分工奠定了坚实基础。     

我们还可以在什么意义上把握科学发展观

<正>确把握科学发展观要在中国特色社会主义理论体系的整体视域中展开。从媒介视域考察,把握科学发展观可以从理论媒介、实践媒介和主体媒介层面来认识。在复合视域考察,科学发展观是实事求是、解放思想、与时俱进和以人为本的科学发展观的内在统一,是科学精神、民主氛围、开放品格和时代主题的复合构建。坚持"两个务必"是实践科学发展观的必然要求。