生态文明建设与文化素质教育

生态文明是人类文明发展的新阶段。当代严峻的生态现实要求人类建设生态文明。要建设生态文明，必须提高大众的生态意识，培养人的生态素质。培养人的生态素质离不开文化教育，当代文化素质教育可以发挥重要作用。     

生态文明在何种意义上是人类的必然选择

生态文明是人类发展的新阶段,是继工业文明之后人类应对生态危机的唯一正确选择。其原因主要有以下三点:其一,生态文明是当代人类摆脱生存困境的"时代精神";其二,生态文明是人类文明演进的必由之路;其三,生态文明建设是马克思"人化自然"生态思想的当代逻辑承诺。     

生态文明模式:中国的使命与抉择

当代人类面临危机,不仅仅是资源与环境的危机,更是工业文明的危机。生态文明预示着当代人类从工业文明走向新文明的时代已经开启。处在新旧文明交汇中心的中国,肩负着生态文明模式创新的时代角色。生态文明建设既是中国和平崛起的文明之路,也是中华民族走向复兴的创新之路。     

高校思想政治教育中的生态精神培养

生态文明建设是当代中国人民以实现社会主义和谐社会这一战略目标的基础。生态文明的建设需要生态精神的支撑、导引。生态文明建设的主力军是当代大学生。因而,着力对当代大学生进行生态精神培养,便成为高校思想政治教育必须面对的现实课题。那么,什么是生态精神？高校思想政治教育中又如何对大学生进行生态精神的培养,则是本文所试图要探讨的。     

当代大学生生态文明素质现状实证研究

建设生态文明是构建和谐社会乃至实现美丽中国的现实需求。然而,当前我国的生态文明现状尤其是当代大学生的生态文明素质不容乐观。基于此,以黄淮学院为例展开调研,可知提高当代大学生生态文明素质的途径主要有构建学校生态文明教育体系,在通识教育的教学中加强生态文明教育,加大宣传力度、强化学生保护环境的社会责任感等。     

生态人:生态文明建设的主体依托——基于马克思主义整体性思想和方法的思考

党的十八大将生态文明建设纳入中国特色社会主义“五位一体”的总体布局中.如何以马克思主义理论为指导,立足当前国情,探索生态文明建设的实现路径成为重大的理论和现实问题.生态文明体现了人类积极主动介入新型社会发展方式的结果,对生态文明建设主体的科学认知和完整把握是进行生态文明建设的重要前提.马克思主义整体性的思想方法以及当代中国生态文明建设的生动实践为我们提供了重要的理论基础和现实依据.当代中国生态文明建设需要依托具有整体性向度的生态人(生态—经济人、生态—政治人、生态—文化人、生态—社会人),促进生态经济、生态政治、生态文化和生态社会的全面发展,最终形成人与自然、人与人(社会)的和谐共生、全面发展、持续繁荣.     

论培育当代中国公民有序政治参与的生态意蕴

生态文明是人类发展的最高形态。当代中国政治参与扩大之路蕴涵着生态文明的价值意蕴。以生态文明所具有方法原则来指导当代中国政治的发展就是要更新人们的价值观念，自觉形成对政治参与的价值认同；以生态文明的运行机制，按照和谐社会的发展要求，革新体制机制，扩大政治参与的渠道。     

论中国特色社会主义生态文明的认识维度

建设美丽中国,必须把生态文明建设纳入社会主义事业总体布局,为美丽中国梦凝聚价值认同、形塑生态道德、提供行为规范,从而推动人类命运共同体的永续发展。从人类文明史高度看,当代中国提出的生态文明具有丰富蕴含,这集中表现在:生态和谐彰显社会主义制度优势;绿色生态是当代中国的有机构成;生态文明是中华民族的世界历史贡献。     

消费观变革与生态文明——兼论当代审美型生态消费观的构建

人类消费观与社会文明发展存在着密切的联系。享乐主义消费观对社会生态文明构成了严重的危害。只有摒弃这种享乐主义消费观,并树立一种适度的、健康的、绿色的审美型生态消费观,是构建当代人类生态文明的必然要求。     

美丽中国的模式探索

中共十八大将建设中国特设社会主义的总布局由＂四位一体＂升为＂五位一体＂,提出把生态文明建设融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程,体现了生态文明建设对我国社会主义建设的重要性。建设中国特色社会主义生态文明,必须探索出符合我国国情的建设模式,本文将从统治型生态文明建设、管理型生态文明建设、治理型生态文明建设、全球多元生态文明建设等四种建设模式来论述我国在生态文明建设模式上的探索和当代价值。     

生态文明视野下对当代宪法法理基础的思考

宪法法理基础的发展,决定着宪法价值、宪法制度和宪法实践的发展。作为近现代宪法法理基础的个人主义和团体主义不能作为当代宪法的法理基础,生态主义也不能作为当代宪法的法理基础。在生态文明视野下,当代宪法的环境伦理基础是现代人类中心主义,当代宪法的法理基础是能够体现生态文明理念的新的团体主义。     

西方发达国家生态文明建设经验研究综述

大量文献资料表明,国内学界从正负两方面研究总结了西方发达国家生态文明建设的经验,剖析了西方发达国家生态文明建设对当代中国生态文明建设能够从中得到启示的原因,较全面地阐发了从经验中得到的启示。但从中也必须清醒地看到,相关研究存在着一些明显的不足,对深化西方发达国家生态文明建设经验的研究亟待进一步加强。     

毛泽东生态文明思想探析

毛泽东生态文明思想是在长期的革命和建设历程中形成的关于人与自然生态的正确看法和经验,包含水利建设、工业布局、植树造林、勤俭节约、资源利用、控制人口等方面,它是当代中国生态文明理论的重要思想资源。实事求是地总结毛泽东生态文明思想,对于推动我国社会发展和生态文明建设具有积极意义。     

八步沙“六老汉”三代人治沙造林事迹对习近平生态文明思想学术研究的贡献

八步沙“六老汉”三代人“困难面前不低头、敢把沙漠变绿洲”的当代愚公精神是我国西北地区生态战线建树卓越的具体展现,践行和诠释了习近平生态文明思想,为习近平生态文明思想价值研究、实践布局研究、科学方法论研究等提供了现实素材,对新时代生态文明建设“信而行之”具有重要意义。     

恩格斯生态文明理论的逻辑理路及当代价值

恩格斯的生态文明理论，是以人与自然的辩证统一关系为思想前提，以对资本主义反生态性本质的批判为核心，以共产主义生态文明的建构为旨归的科学理论体系。恩格斯从一般人类史的宏观视角和聚焦资本主义的微观视角，揭示了资本主义生态危机的根源，并将实现人与自然的和解作为其生态文明理论的价值旨归。深入理解恩格斯生态文明理论的逻辑理路，对我们克服当代生态危机，更好地建构中国特色社会主义生态文明、引领人类文明新形态具有重要的启示意义。     

加强生态文明教育促进可持续发展战略进程

在通向生态文明的进程中,生态教育不仅是使当代社会主义建设者和接班人转变思维方式,树立生态文明意识和思想观念,肩负起实现经济、社会可持续发展的重任的必然选择,而且是全面建设小康社会的必然需要,直接影响着经济、社会可持续发展的进程。加强生态文明教育是人类可持续发展的时代要求。     

马克思政治生态文明与我国反腐长效机制构建

＂政治生态文明＂是生态文明的重要构成部分,马克思政治生态文明观认为,当生产关系不适合生产力,＂它必须被炸毁＂;政治生态文明＂是人们物质行动的直接产物＂;＂‘思想’一旦离开‘利益’,就一定会使自己出丑。＂。构建当代中国的＂政治生态文明＂,就是构筑反腐长效机制。而构筑反腐的长效机制,必然会促进＂政治生态文明＂建设。通过构筑＂政治生态文明＂环境,建立不敢腐的惩戒机制、不能腐的防范机制、不易腐的保障机制,形成坚实有力的反腐长效机制。     

科学发展观研究的生态文明视角

人类的文明史从原始狩猎文明经农业文明到现在的工业文明,给世界创造繁荣的同时,人类也面临资源枯竭、环境恶化的生态危机。文章通过对生态文明建设在科学发展观中的地位和作用的分析,认为生态文明是人类社会发展的必然指向,是人类文明发展的必由之路,符合当代中国实际和时代潮流,而生态文明的最终实现也必须以科学发展观为基础。     

论儒家生态伦理观对建设“美丽中国”的现实启迪——兼论十八届三中全会生态文明制度建设的实施途径

儒家生态伦理观提出的＂天人合一＂思想,强调了人与自然的和谐相处,这与现代生态文明观是一致的。十八大把生态文明建设放在突出地位,提出建设＂美丽中国＂的新构想。本文通过对儒家传统生态伦理思想内涵的分析,结合当代社会面临的生态环境问题,从以生态文化建设为核心,制定严格的环境标准,确立健康消费观三个方面,来谈一下当前构建生态文明,建设＂美丽中国＂的具体途径。     

在城镇化中推进生态文明建设

<正>城镇化和生态文明建设是当代中国非常重大而紧迫的任务,贯穿于我国全面深化改革和现代化建设全过程。两者密切联系,生态文明建设是城镇化的内在要求,城镇化是生态文明建设的重要机遇。中央城镇化会议强调,把生态文明理念和原则融入城镇化全过程,走集约、智能、绿色、低碳的新型城镇化道路。深刻认识在城镇化中推进生态文明建设的重要性城镇化和生态文明建设是对立统一的关系,既相互制约,又相辅相成。一方面,城镇化快速发展客观