对季诺维也夫论列宁主义两个基本问题的评析

季诺维也夫认为,列宁主义是对社会历史发展中新的过程和世界工人运动中新的经验的马克思主义的解释,它以俄国革命经验和其他许多国家的革命经验丰富了马克思主义。可是季诺维也夫未重视掌握和阐释列宁建设社会主义途径的理论及其对马克思主义的发展,在列宁主义和马克思主义的关系上说了一些过头的话,不适当地夸大了列宁主义的国际性,特别是不适当地在农民问题上夸大了列宁主义的国际性。     

全国马哲史学术讨论会综述

中国马克思主义哲学史学会最近在贵州省委党校召开了“全国马哲史学术讨论会”。与会同志就马克思主义哲学史上的一些重要问题展开了热烈的讨论,现将主要观点简述如下。 (一)关于对《费尔巴哈论》的评价 与会同志一致认为,这是一部很有价值的马克思主义经典著作。但对《费尔巴哈论》的科学性、历史贡献、理论意义,有不同看法:     

从列宁主义的中国化到马克思主义的中国化——再论中国化的马克思主义与中国特色社会主义

进入小康社会之后,马克思主义中国化的进程进入了一个新的阶段,在此之前的马克思主义中国化进程可以称为列宁主义中国化的阶段。作为马克思主义的众多派别之一,列宁主义曾经最为适合中国国情。现在,随着中国国情的变化,我们已经进入了一个更加广泛的马克思主义视野的时期。     

与时俱进的马克思主义

马克思主义具有与时俱进的理论品质。从马克思主义创立伊始 ,到列宁主义的诞生 ,再到毛泽东思想和邓小平理论的两次飞跃 ,直至江泽民“三个代表”重要思想的提出 ,整个马克思主义理论的发展进程 ,就是一部不断创新、与时俱进的历史篇章。     

50年代杨献珍与艾思奇哲学思想之比较

山东干部函授大学97级新学员开设《马克思主义哲学》这门课。学习哲学,自然要学一点哲学史,特别是当代中国哲学史。现将50年代当代中国哲学发展中的一些主要内容介绍如下: 在当代中国马克思主义哲学营垒里,杨献珍与艾思奇是两位有广泛影响的、著名的马克思主义哲学家。早在60年代初期,在杨献珍惨遭厄运时,我国著名哲     

早期共产党人对列宁主义的认识新探

多数共产党人对列宁主义的认识感性色彩浓厚,甚至认为列宁主义就是"激进的"马克思主义。李大钊是第一位从整体上把握列宁主义的中国共产党人。瞿秋白按照中国语言方式从逻辑上阐释列宁主义理论体系。赵世炎以实践活动为主线,为列宁主义做出迄今为止最全面最深刻的阐释。早期共产党人对待列宁主义既有创造性运用,又有教条式理解。早期共产党人以苏俄真实状况澄清了其他知识分子对列宁主义的指责。     

早期共产党人对列宁主义的认识新探简

多数共产党人对列宁主义的认识感性色彩浓厚，甚至认为列宁主义就是“激进的”马克思主义。李大钊是第一位从整体上把握列宁主义的中国共产党人。瞿秋白按照中国语言方式从逻辑上阐释列宁主义理论体系。赵世炎以实践活动为主线，为列宁主义做出迄今为止最全面最深刻的阐释。早期共产党人对待列宁主义既有创造性运用，又有教条式理解。早期共产党人以苏俄真实状况澄清了其他知识分子对列宁主义的指责。     

西方马克思主义的美学视野

西方马克思主义是当代一个重要的哲学及社会科学流派。它主要指本世纪20年代以来,以欧洲一些国家的思想家为主的马克思主义研究思潮。一些资产阶级学者,为将这些思想家与列宁主义相区别,遂把它们称为“西方马克思主义”。 西方马克思主义思潮的总体特征之一,是其理论和学说具有浓重的美学色彩,这使它     

理论创新与实践创新的光辉典范

一、理论创新的光辉典范作为一个系统的科学理论,“三个代表”重要思想既是我们党大力推进理论创新的必然结果,也是科学地进行理论创新的光辉典范。马克思主义的发展史,就是不断推进理论创新的历史。从马克思、恩格斯批判地吸取前人的思想成果,创立马克思主义的科学思想体系,到列宁坚持和发展马克思主义理论,创立列宁主义,到以毛泽东同志和邓小平同志为主要代表的中国共产党人把马克思主义基本原理同中国革命、建设、改革的具体实际相结合,创立毛泽东思想和邓小平理论,马克思主义始终在不断创新中实现发展。以江泽民同志为主要代表的当代中…     

关于发展马克思主义哲学的几点思考

马克思主义哲学是哲学史上的一场伟大革命。在对待马克思主义哲学的问题上 ,既要坚持又要不断发展创新 ,唯有发展创新才能使马克思主义哲学具有不竭的生命力。     

试析早期西方马克思主义与列宁主义的关系——以卢卡奇为例

早期西方马克思主义理论家卢卡奇在寻找革命失败原因、探索革命道路的过程中，形成了不同于列宁主义的黑格尔主义马克思主义．本文以卢卡奇为例，试图分析早期的西方马克思主义与列宁主义的关系．     

马克思主义哲学的创新和发展--全国马克思主义哲学史学会年会暨全国党校系统哲学年会综述

为推动“三个代表”重要思想的深入学习和贯彻,交流马克思主义哲学研究的新成果,由中国马克思主义哲学史学会、华侨大学、中共中央党校哲学教研部、福建省委党校联合发起的“2003年度中国马克思主义哲学史学会年会暨全国党校系统哲学年会”近日在福建省泉州市华侨大学举行。来自全国各高等院校、科研院所和党校系统的专家学者共80多人,围绕“‘三个代表’重要思想与马克思主义哲学新发展”这一大会主题,从以下几个方面展开了热烈深入的讨论。一、关于“三个代表”重要思想与马克思主义哲学中国化。与会代表讨论了马克思主义中国化的途径、必…     

论马克思主义理论体系的统一性

马克思主义理论作为科学的思想体系,它的发展过程具有连续性和阶段性相统一的特点。马克思主义、列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论之间存在的“一脉相承的统一”的关系,指的就是马克思主义理论体系发展的连续性。马克思主义的生命力在于它是随着时代、实践和科学的发展而     

"西方马克思主义"思潮综述

20世纪,由于各个国家、民族所处社会历史条件的差异和人类实践的重大变化,马克思主义发生了显著的分化,先后形成了多种不同类型的思潮和派别。其中与以列宁主义为代表的正统马克思主义全面相对应的“西方马克思主义”思潮成了现代国际性思潮中最有影响的一支力量。研究这一思潮,对21世纪主流马克思主义的丰富和发展具有一定的启发和借鉴意义。     

党的二十大报告的马克思主义哲学意蕴——“党的二十大报告的马克思主义哲学意蕴”学术研讨会暨“中国马克思主义哲学史学会2023年年会”综述

<正>2023年适逢《共产党宣言》发表175周年，马克思逝世140周年，“党的二十大报告的马克思主义哲学意蕴”学术研讨会暨“中国马克思主义哲学史学会2023年年会”于云南师范大学召开。此次会议由中国马克思主义哲学史学会、中国社会科学院哲学研究所、云南师范大学共同主办，云南师范大学马克思主义学院、大理大学马克思主义学院、曲靖师范学院马克思主义学院共同承办，中国马克思主义研究基金会和《社会主义论坛》杂志社共同协办。来自全国各高校、科研院所和杂志社200余位专家学者参加此次会议，     

毛泽东与马克思主义中国化——纪念毛泽东诞辰110周年

马克思主义民族化是马克思主义的一个基本原则。毛泽东思想是继列宁主义之后,国际共产主义运动中把马克思主义民族化的又一个成功的范例和又一次成功的回答。怎样把马克思主义中国化的,不是一个理论问题,而是一个实践问题。只有通过一个一个具体生动的事例,透视毛泽东怎样用马克思主义解决中国革命和建设的一个一个具体问题,才能理解马克思主义是怎样被中国化的。     

论什么是社会主义——基于非剩余价值学说视角

马克思的剩余价值学说被称为科学社会主义的理论基础,但这一学说自身的逻辑有必要重新检讨,其在社会主义实践中体现出来的并不全是真理性。苏联模式社会主义和中国特色社会主义,都不能说是以剩余价值学说为基础的社会主义。作为列宁主义的核心和根本的列宁建党学说体现了马克思主义的精神实质。列宁主义和中国特色社会主义的核心是共产党领导。     

瞿秋白的马克思主义观

瞿秋白的马克思主义观的形成是与马克思主义在中国的启蒙传播、瞿秋白早年思想的变化和其在党内的经历与地位分不开的。瞿秋白把马克思主义作为一个整体进行理解，将辩证唯物主义和历史唯物主义相结合进行阐扬，代表了同时代的最高水平。但瞿秋白的马克思主义观更多地侧重于列宁主义，所以也不能估计过高。     

从抽象到具体的方法和马克思主义哲学的逻辑发展

从抽象到具体的方法是构造理论体系的科学的逻辑上升方法。马克思主义哲学史作为一门理论历史科学,其内在的逻辑发展是与这一方法紧密相连的。因此,掌握并运用这一方法,正确理解马克思主义哲学萌芽、形成和发展的内在逻辑进程,对于我们完整准确地把握马克思主义的科学世界观,将是大有裨益的。     

理论创新:马克思主义永葆青春的主题

马克思主义从它诞生之日起,始终严格地以客观事实为根据,以理论创新作为自己活的灵魂。俄罗斯人民在本国的无产阶级十月革命中产生了列宁主义;中国的马克思主义者,把马克思主义的普遍原理同中国革命和建设的实践相结合,产生了毛泽东思想、邓小平理论和江泽民“三个代表”的重要论述,极大地发展和丰富了马克思主义。