《清明上河图》

北宋张择端的《清明上河图》,自它创作问世以来,其仿本和伪本之多,在中国古代绘画作品里,是首屈一指的,而真本则是今收藏于故宫博物院的这一卷。原卷绢本,淡着色,纵二十四点八厘米,横五百二十八厘米。卷后有金人张著题跋。全文是:‘翰林张择端,字正道,东武(今山东诸城)人也。幼读书,游学于京师,后习绘事。本工其界画,尤嗜于舟车、市桥、郭径,别成家数也。按向氏评论图画记     

繁荣的大宋为何没能长治久安——参观世博会中国馆有感

走进上海世博会中国馆，一幅张择端所作的名画《清明上河图》吸引着无数的参观者。画卷以写实的手法记录了当年北宋首都汴京（今开封）的繁荣景象。配上现代高科技手段，使游客生动地从汴京东水门外虹桥以东的田园开始，向西走向汴河上的市桥及周围的街市画中770多个人物，     

繁荣的大宋为何没能长治久安——参观世博会中国馆有感

<正>走进上海世博会中国馆,一幅张择端所作的名画《清明上河图》吸引着无数的参观者。画卷以写实的手法记录了当年北宋首都汴京(今开封)的繁荣景象。配上现代高科技手段,使游客生动地从汴京东水门外虹桥以东的田园开始,向西走向汴河上的市桥及周围的街市画中770多个人物,100多间房屋楼阁,二十多艘大小船舶,蔚为壮观,目不暇接。     

“般载”入画来

北宋时代的运输工具,统称为“般载”。“般载”的具体形状,单靠文字记述是很难弄清的。幸好,我们还有《清明上河图》。靠着张择端的画笔,我们可以得到关于宋代“般载”的逼真形状。 驮子:画卷端首,有五头小毛驴,背上驮两搭木炭,行进在树木夹峙的郊野小路上。在汴河虹桥上下,也有五头小毛驴,它们背上驮的是圆滚滚的粮袋子。在第一个十字街道和大街小桥边的大树底下,各有三匹方匾竹筐两搭背上的毛     

国宝与家书

<正>"尊敬的余秋雨先生:我写下这封信希望邀请您参观故宫博物院。我将以长子身份请求院长,允许我陪您参观我母亲临摹的《清明上河图》,这是这幅世界名画问世近千年以来,唯一可以替代原作展出的复制品。您在‘秋雨时分’节目中曾讲到,自己排了五个小时队,只看了五分钟《清明上河图》。您也许不知道,那次展出的正是我母亲的临摹作品。"2011年,陈长年在尼罗河游轮上,一口气读完余秋雨的《借我一生》,萌生了撰写回忆录的     

唐代的酒价是多少？

《玉壶清话》是北宋的一本笔记，里面记载了一些有趣的掌故。书中第一个故事就是关于唐代酒价的：     

从三个民营企业家的命运谈起

宋朝市场繁荣、商业发达,国库充盈,是个军事赢弱和经济活跃不对称的跛脚鸭。看过《清明上河图》和《东京梦华路》的人对大宋首都之繁华大约有些简略认识,即使是小说家所言的《水浒》,     

赵玉春的雪景山水

洁白的山,浓黑的云,紧紧地胶着在一起,对比是那么的强烈,依托又是那么的有机、虚与实相浸融着,渗透着、混混沌沌、鸿蒙大野,这便是近年来赵玉春的雪景山水给我最深的印象。 雪景山水是我国历代画家所喜爱表现却又最难表现的题材。由于古代画家赋予这一题材以深奥的禅意——“冬山昏霾翳塞人寂寂”,使之达到很高的境界。如今能见到的传统雪景山水,如北宋范宽的《雪山萧寺图》、《雪景寒林图》,北宋王诜的《渔村小雪图》,北宋赵佶的《雪山归舟图》,元代黄公望的《九峰雪     

早春时节访云南——随胡耀邦同志访问记(下)

本刊第十四期曾刊登了这篇《随胡耀邦同志访问记》的上半部分。在这篇文早的下半部分,我们看到胡耀邦同志不辞劳苦地深入实际,精心指导工作。二月二十四日,胡耀邦同志在云南省委干部会上作了重要讲话,提出了五点希望。这五点希望对我们推进改革有着重大的指导意义。     

简析《近思录》之贫富观

《近思录》是依朱、吕二人理学思想体系编排并全面阐述理学思想的主要内容并可谓囊括了北宋五子学术。近年来学者对《近思录》贫富观研究较少,旨在提出该书中对于贫富的观念:求富正当论,勤劳致富论,非义不取论,进而详细论述有政治目的的天命论、一般人对待财富所应该持有的心态、面对复杂纷扰的节欲论。     

毕竟东流去

毕竟东流去●王春瑜如何看形势？历来因人而异。譬如北宋末年，民族矛盾、阶级矛盾交织，社会秩序动荡，盗贼蜂起。《水浒》中的好汉之一（此时尚未上梁山泊入伙）杨志，就曾经实事求是地对北京大名府梁中书说过：“……今岁途中盗贼又多……经过的是：紫金山、二龙山、桃...     

科学社会主义基本原则必须坚持

《社会科学》杂志(上海社科院编辑出版)一九八三年第七期发表了熊映梧同志题为《用发展的观点研究资本论》的文章,尖锐地向人们提出这样一个问题:“《资本论》有没有历史局限性呢?换句话说,《资本论》是发展中的马克思主义的科学著作还是永恒的绝对真理体系和万古不变的信条呢?”(以后凡未注明出处的引文均见熊映梧同志的文章)。在该文作者看来,《资本论》不过“是特定的时代的产物,也不可避免地有其历史局限性。”为了使得他的观点能以成立,作者从许多方面提出问题,并进行了评述。然而其所持之点,却是难于     

北宋前期对辽军事活动中的宦官群体——以《宋史·宦官传》为例

在《宋史·宦官传》中可以看到为数众多的北宋宦官参与了北宋初年对北汉和对辽的军事活动。他们在涉及军事的多个方面活动中都有着良好的表现,起到了一定的作用。根据史料记载总结出某些群体性的特点,对于重新认识北宋的宦官群体有一定的帮助。     

新发现的乾隆诗轴

广东肇庆著名收藏家、端城大酒店总经理钟汝更先生年前接连打来长途电话,欣喜地告诉我他收藏的乾隆御笔《素尚斋诗轴》经中国历史博物馆研究员史树青教授鉴定为“真迹”,且书写在北宋经文纸上,堪称稀世珍宝。     

《人类的敦煌》文学本研究会暨电视创作启动会在京举行

由冯骥才创作的大型历史文化系列片《人类的敦煌》文学本研究会暨电视创作启动会1月20日下午在北京京西宾馆举行。 12集电视片《人类的敦煌》的文学本,是冯骥才应中央电视台和敦煌研究院的邀请,历时近一年,五易其     

浅析五大发展理念之协调发展

2015年10月26日至29日,中国共产党第十八届中央委员会第五次全体会议在北京召开,会议通过了《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十三个五年规划的建议》(以下简称《建议》),《建议》中的五大发展理念受到人们的广泛关注。协调是持续健康发展的内在要求,探析协调发展理念的内涵、重点内容和特点,有助于我们更好地把握党的十八届五中全会精神以及我国"十三五"时期的发展方向和总体思路。     

政府视角中的难点脉络

从2001年到2005年,每年的《政府工作报告》(以下简称《报告》)在回顾过去一年或一个时期工作(2001年《报告》回顾的是“九五”时期,2003年《报告》回顾的是上一届政府的五年)时,都会指出当时存在的突出困难和问题。通过对近几年《报告》和温家宝总理在中共十六届五中全会上作出的“关于制定国民经济和社会发展第十一个五年规划建议的说明”(以下简称《说明》)进行解读,我们可以看出在“十五”时期政府视角中的难点变迁。     

数字诗的警示

一去二三里，烟村四五家。 亭台六七座，八九十枝花。 北宋哲学家邵雍的这首《山村》，依顺序嵌入了从一到十的10个数字，却并不显得做作或使人感觉枯燥。     

《中国社会主义现代化过程中的青年问题》——招聘课题组特约成员通知

经全国哲学社会科学规划组社会学学科组专家审议,并报经国家哲学社会科学规划办公室批准,中国社会科学院社会学研究所青少年研究室从今年开始承担了国家“八·五”重点课题《中国社会主义现代化过程中的青年问题》,直至1996年8月结束。该课题是一个现实性很强、理论与实践并重的题目。为了及时、准确地反映改革开放大     

“广东现象”告诉我们

回首九届人大的五年,在地方人大制度建设的显著成效中,“广东现象”尤为引人注目。人大工作中的“广东现象”,是指广东各级人大工作领风气之先,爆出了一连串的新鲜事:从出台《广东省各级人大常委会讨论决定重大事项规定》,到人大对政府“花钱”由形式性、粗放性审查转变为实质性的监督;从人大代表接二连三地尖锐有力地质询政府工作,到举行立法听证会、设立人大会议旁听席等等。