中华元典论"正"的现代启迪

中华元典<大学>、<中庸>、<道德经>、<论语>、<周易>有不少关于"正"的论述.这些论述从不同的角度论证了"正"的意义.这些关于"正"的论述对现代人的道德修养以及端正社会风气具有深刻的启迪.     

中国古代和谐思想的两大源头——以《易经》和《尚书》为中心的考察

<易经>和<尚书>是中国古代和谐思想的两个重要源头.阴阳是支撑<易经>哲学的两个基本概念,阴阳两个方面的和谐与平衡是事物存在和发展的关键.<易传>在解释<易经>时提出了"保合太和"的思想.<尚书>阐发了"协和万邦"、"和恒四方"的政治理想."合和"与"和合"是两个既相联系又相区别的概念.司马迁的<史记>在<尚书>的基础上,较早提出了"合和"概念.中国传统文化中丰富的"合和"思想,为我们建设社会主义和谐社会提供了重要的文化资源.     

毛泽东的矛盾辩证法与李达

文章通过毛泽东读李达<社会学大纲>和<矛盾论>初稿及定稿的比较,论述了毛泽东矛盾辩证法的贡献和缺失,说明了毛泽东"两类矛盾"和"社会主义基本矛盾学说"与李达<社会学大纲>和<<矛盾论>解说>的理论联系.     

"新形势下干部监督工作的实践与探索"征文颁奖会在长沙召开

2002年12月23日,中央组织部干部监督局和上海市委组织部<组织人事报>、湖南省委<当代党建>、黑龙江省委<党的生活>、山东省委组织部<党员干部之友>、辽宁省委<党建文汇>、四川省委组织部<党建之声>、内蒙古自治区党委组织部<党建与人才>、河南省社联<领导科学>"一报七刊",在湖南省长沙市召开了"新形势下干部监督工作的实践与探索"征文颁奖会.     

这句话没有译错

<共产党宣言>中提出:"共产党人可以用一句话把自己的理论概括起来:消灭私有制."有的学者发表言论,声称<共产党宣言>中"消灭私有制"的译文有错,应译作"扬弃"私有制."扬弃"一词表示既有舍弃,又有保留.<北京日报>理论版也发表过同类的文章.我认为,<共产党宣言>中的这句译文没有译错.     

论1960年代前期对《李慧娘》和《有鬼无害论》的批判

昆曲<李慧娘>是作家孟超根据明代周朝俊所作传奇<红梅记>中有关李慧娘的情节创作的,<有鬼无害论>则是作家廖沫沙为<李慧娘>写的剧评.1960年代前期对<李慧娘>和<有鬼无害论>的批判,是为宣传和贯彻阶级斗争扩大化的"左"倾理论而进行的.这场批判所展现的理论逻辑是十分荒谬的,为在文艺界和整个意识形态领域贯彻执行阶级斗争扩大化的"左"倾理论打开了突破口.     

《哲学研究》中的数学——数学哲学是语法考察吗?

<哲学研究>是维特根斯坦后期的代表作.一般的印象,他早期的<逻辑哲学论>思考逻辑,<哲学研究>思考语法.前者在书名中已然明确.而"本质在语法中道出自身",乃是<哲学研究>中的重要箴言.但此"逻辑"与此"语法"有何关系,颇为难缠.     

二○○八年网络监督十大事件回眸

1."最牛县委书记"被责令引咎辞职 2008年1月2日,<法制日报>所属的<法人>杂志刊发了<编短信讽刺县委书记,女商人被羁押>一文.1月4日,认为"受到诽谤"的辽宁省西丰县县委书记张志国指派该县公安局警察进京拘传<法人>记者.     

警惕学习的异化

近读<中国档案报>编辑出版的一本<解读尘封档案>,其中详细记录了"文革"中<毛主席语录>的编写过程,思考良多.     

"培养造就高素质领导人才队伍"征文颁奖暨研讨会在郑州召开

由中共中央组织部干部一局和中共中央组织部<党建研究>、黑龙江<党的生活>、河南<领导科学>、河北<干部党员人才>、山东<党员干部之友>、广西<广西党建>、江苏<党建导刊>七家杂志社联合举办的"培养造就高素质领导人才队伍"征文颁奖暨研讨会于2002年1月26日至27日在郑州召开.来自全国各地的获奖作者代表50多人参加了会议.     

细说台湾回归

这首名为<台湾>的诗歌,是爱国诗人闻一多1925年3月在美国留学期间创作的一组组诗<七子之歌>中的第三篇.其余六篇分别为<澳门>、<香港>、<威海卫>、<广州湾>、<九龙>和<旅顺,大连>.诗人以拟人的手法将这7处"失地"比做远离母亲怀抱的7个孩子,用孩子的口吻哭诉他们被迫离开母亲的襁褓、受尽异族的欺凌、渴望重回母亲怀抱的强烈情感.自从台湾被日本帝国主义占领的那天起,包括台湾同胞在内的所有中国人,就为争取台湾回归祖国,进行了不屈不挠的抗争.     

干部们,多些笔墨书香少些吃喝玩乐

据2008年6月5日<人民日报>报道,由<中国图书商报>和<瞭望东方周刊>共同组织的"百名党政干部阅读习惯"调查活动近日公布结果.     

我们为什么要重奖征联

由酒泉市人民政府、酒泉汉武酒业集团、甘肃省诗词学会、兰州大学中文系联合举办的"2000年重奖征联启事"已经在<人民日报>和<人民日报>(海外版)、<中华工商时报>、<中国商报>和<甘肃日报>、<兰州晨报>等报刊上正式公布.重奖30万元征集一副下联,一字8000元的高价征集一个作品,这究竟是为什么呢?     

《古田会议决议》:党风建设的奠基之作

<古田会议决议>是我党反对党内错误思想和不良作风迫切需要的产物;<决议>提出了从思想上作风上建党的重要性,分析了党内各种非无产阶级思想的表现和来源,提出了纠正党内非无产阶级思想的具体方法;<决议>对我党经常性的"思想改造"和集中式的"整风运动"的党风建设模式的创立与优良作风的形成奠定了基出.<决议>是党风建设的奠基之作.     

《党史纵横》是本好刊

退休之后,我就开始阅读<党史纵横>,5年来,60期<党史纵横>的文章我都看过,有些文章还反复看了几遍,特别是"伟人风采"、"名人传略"、"往事珍闻"等栏目文章更是百看不厌.读<党史纵横>使我受益匪浅.     

浅析鲁迅小说中"月亮"意象作用

细读鲁迅小说,在<呐喊>、<彷徨>和<故事新编>33篇小说中,共有12篇28处出现"月亮"意象的描写,可见月亮意象在鲁迅小说中出现的频率之多.     

解读马克思的三种模式——我国理论界对《1844年经济学哲学手稿》的探索及我们的新见解

我国理论界对马克思<1844年经济学哲学手稿>(简称<手稿>)进行了深入的探索,特别是改革开放新时期形成了三派主要观点.在此基础上笔者试图提出六点新见:<手稿>研究最有代表性的是顶点论、不成熟论、起点论三种基本观点;导致三种观点的是三种不同的解读模式:"以西解马"的解读模式、"以苏解马"的解读模式、"以马解马"的解读模式;在版本结构上应当区分出相对独立的"第四手稿"或"哲学手稿";<手稿>的深层哲学主线是从异化观走向实践观;<手稿>的哲学底蕴可以称之为新唯物主义实践观论纲;<手稿>是马克思新唯物主义创新的历史起点和逻辑起点.     

深入的分析精辟的概括——推荐一篇很好的党课教材

随着我国国民经济和社会发展第十一个五年规划<纲要>在十届人大四次会议上获得通过,新一轮的国家发展建设规划开始实施,各级党委和政府都将按照<纲要>的总体部署来谋划和安排今后一个时期的工作.而这个<纲要>又是在党中央关于"十一五"建议的基础上制定的,它很好地体现了建议的精髓.因此,在对党员进行党课教育时,有必要通过各种形式帮助党员了解认识我们国家今后一个时期的总体工作方针和思路,深入学习好中央关于"十一五"的<建议>.2006年1月9日,<文汇报>发表了李洪峰的文章<思想富则国必富--"十一五"〈建议〉的思想理论创新>.这是近一段时间以来有关学习理解"十一五"<建议>比较深刻的一篇文章,也是一篇很好的党课教材.     

抓好"五民"工作密切党群关系

为促进贯彻落实<决定>,本刊特开辟<笔谈"执政能力">专栏.欢迎各级领导和广大农村基层干部,把学习贯彻<决定>的体会和加强执政能力建设的经验写成文章,踊跃投稿.     

全球化条件下反对帝国统治的新联合与斗争——兼评《帝国》

今天的全球化形势与马克思写作<共产党宣言>时,无论在民族国家地位,还是在无产阶级构成上都发生了巨大的变化,麦克尔·哈特和安东尼奥·奈格里的著作<帝国>以独特的视觉对全球化和现代性的危机进行了解读,被斯洛文尼亚政治哲学家齐泽克等西方"左派"学者称作是"一本旨在为21世纪重写<共产党宣言>的书",他们在书中提出了许多不同手<共产党宣言>的新论断、新观点.本文拟在比较分析这些论断的基础上,重新审视<共产党宣言>的一些结论,对<帝国>的不足提出批评,并提出应对全球化形势的新的斗争策略.