猪八戒的伤感

猪八戒在高老庄的时候,人人喊打,只好"天明就去,入夜方来",昏来朝去地与高翠兰作夫妻.但是,仔细琢磨,喊打的是以高太公为首的高翠兰家人,至于高翠兰本人,其实并不那么抗拒猪八戒.     

水帘洞在哪儿？

猪八戒从《西游记》中穿越到今天，要去花果山水帘洞拜祭一下猴哥孙悟空。可因为当地到处是灯红酒绿，变化太大，猪八戒辨不清东西南北了。     

猪八戒的人缘

孙悟空和猪八戒这对活宝搭配得好,他俩一碰头,上帝就发笑。 两位都爱吹,孙悟空是把自己往强处吹,猪八戒则是把自己往弱里吹。孙悟空喜欢嘲笑别人,显摆自己的聪明能干,猪八戒则相反,喜欢作贱自己,显摆自己愚钝无能。     

孙悟空提前退休

一天,唐僧对三个徒弟说:"为师接到天庭的通知,鉴于取经队人浮于事,浪费严重,为节约开支,必须进行机构改革,精简百分之二十五的人员。按照这个比例,刚好是精简一个人。大家议一议,看精简谁最合适。"孙悟空说:"我看精简八戒最合适,他不但干活少,还贪吃贪睡。"猪八戒嘟囔说:"我是多吃一点、多睡点,可从来没误过赶路,     

将军和“不流血的战争”——“文化大革命”中的许世友(续一)

深居简出,心中自有一本帐许世友扎进大别山,一住住了近1OO天. 熟悉的人,戏谑地称之为"武装割据". 是有点"割据"的味道.但严格地讲,"据"而不"割". 尽管交通不便,通讯不畅,他与华东三省一市(江苏、安徽、浙江省和上海市)的密切联系,始终没有割断. 办法再简单不过了.他不出山,别人可以进山. 当时地方各级政权瘫痪,军管会掌权,"一统天下".隔三差五,许世友总要召见"三省一市"军管会的主要负责人、南京军区司政后机关和所辖各军级单位的主要负责人.     

一个孝子的“自白”

他,31岁,在涉外部门工作。结婚两年后受派出国,事业上一帆风顺。可前不久回国时,跟妻子闹了个不开交,直到离婚散伙。 尊重被采访者意愿,姑隐其名。     

莫当"三旨相公"

据说宋代有一王生做朝官时,上殿呈文,称"取圣旨",得皇帝御批,称"领圣旨",以此谕众官,又说"得圣旨".他本人呢,不多言一字,时人称之为"三旨相公".     

盐城“二乔”断名记

胡乔木,杰出的马克思主义理论家;乔冠华,叱咤风云的外交官.但这两位著名人士却打过一场"争名官司". 胡乔木,原名胡鼎新,笔名乔木,据说是取之《诗经·小雅·伐木》中"出自幽谷,迁于乔木".胡夫人名唤谷羽,就是根据这句诗经的谐言而来的.夫妻一体,可谓"珠连璧合".胡乔木从1941年2月起担任毛泽东的政治秘书,发表了一系列犀利、精彩的佳作,被后人誉为"中共中央一枝     

坚持以党建带团建创新高校共青团工作之思考

党建带团建是高校党的建设的一项重要内容.创新是"党建带团建"工作的生命力所在.党建带团建的根本是"建",关键是"带".在实施"党建带团建"工作中,应着重正确处理好"三个关系"和"三个结合".     

“天圆地方”另一说

一位名家说过:读书治学"脑袋要动,屁股要定".历史学家范文澜亦说:"板凳要坐十年冷,文章不写一句空". 两位名家的两句名言,与顾颉刚的治学之道,有着异曲同工之妙. 顾颉刚,我国著名的历史学家,他学识渊博,在学术上颇有建树.他曾将自己的读书治学经验归纳为四个字:"天圆地方".     

“守岁”如诗境

守岁是春节的一项传统习俗,也是过春节时的一项重要活动."夜将寒色去,年共晓光新".除夕之夜,万家灯火,乐叙天伦,通宵不眠,以待天明,谓之"守岁". "守岁"由来久远,据史书记载早在西晋时期就已出现"守岁"了.古往今来,不少文人雅士对守岁进行了生动描述,为守岁赋予诗情画意.南北朝诗人徐君倩在《共内人夜坐守岁》一诗中云:"欢多情未极,赏至奠停杯.     

奇缘:女教师一家人与灰喜鹊的故事

清华大学一位美丽温婉的女教师接受几只灰喜鹊的托孤,收养了一只受伤的小喜鹊.从此,女教师家就上演了一幕幕令人不可思议的"人鹊奇缘"的"活报剧".     

假如大禹落选了

帝舜年老快退居二线时,也开始找接班人. 他比帝尧还倒霉,找谁谁也不干.一个叫善卷的说:"我衣食无忧,自得其乐,干嘛要给天下人干事,你根本不懂我的心".说完,逃进深山,后人传说他躲进了今天江苏宜兴的"善卷洞".     

我的爷爷盖叫天

杭州西线景区杨公堤边的山坡上一座墓里,静静地安眠着京剧大师盖叫天.朴素的墓碑上只写着"艺人盖叫天"五个大字,墓前的亭子匾额上写着"学到老".亭子的两边有楹联,是"英名盖世三岔口,杰作惊天十字坡"和"燕北真好汉,江南活武松".     

企业文化不能硬灌输

企业文化是近年来常被提及的词汇,比如,在百度上,输入"企业"二字后,首先跳出来的自动联想词语就是"企业文化".在我看来,虽然不少企业都有了系统成套的企业文化、都有着无比响亮的口号及数以万字计的文化阐述、都有看似科学完整的企业文化建设体系,但其中的大多数企业文化却只是一种浮于表面的"纸文化",而不是一种蕴藏于内的"心文化".     

朱熹:"存天理,灭人欲"的哲人

傅山 1607-1684 字青主,初名鼎臣,后改为山,太原人.他是一位知识渊博建树多方的全才,诸子百家,无所不通,三教九流,无所不晓,医文书画,无所不精,号称"十七世纪中国思想文化界的一座奇峰".他是明清之际启蒙思潮的重要代表人物,他公开反对宋明理学和封建专制主义,具有实学"近代指向"的启蒙意义.傅山抨击了专制主义和专制制度,认为王侯与民众之间具有平等的关系.在平等的基础上,傅山进一步主张人民参与政治的社会理想,主张"人无贵贱","市井贱夫平治天下".他与顾炎武、黄宗羲、王夫之、颜元、李一起,被梁启超并称为 "清初六大师".     

增权:消除高校贫困大学生个体的能力贫困

高校贫困大学生的贫困,已不再是传统意义上简单的经济贫困,而是"能力贫困".消除"能力贫困".需要对高校贫困大学生能力建设,以增权的方式来增加和扩大高校贫困大学生的"可执行能力".     

没有一个冬天不可逾越

入冬以来,极寒天气轮番来袭,大江南北一齐喊"冷".各地纷纷发布寒潮预警,最低气温频创新低,人们深切感受到这个冬天的凛冽寒意. 天寒地冻、疫情未散,但辽沈大地上的人们却在用不同的方式守护着"城市温度". 1月6日下午,一个画面在互联网上广泛传播,感动了万千网友.     

做好群众工作"四要""四不要"

做好新形势下群众工作,各级领导干部应在尊重群众、深入群众、服务群众、疏导群众上下功夫,努力做到"四要"和"四不要". 一、尊重群众,要真诚不要敷衍.人民群众是我们领导干部的"大地母亲".我们对老百姓充满感情,用自己的智慧力量为群众奉献,尊重群众,回报群众,乃属天经地义.     

深圳经济特区改革开放回眸

深圳经济特区是我国改革开放的"试验场"和"窗口".28年来,深圳建设者们以"杀开一条血路"的气魄,探索出一条中国特色社会主义道路,以丰富的实践交给了祖国一份合格答卷,谱写了改革开放历史上的闪亮华章.深圳的实践是中国共产党执政的光辉杰作.