建立“中山学”的几点思考

明年是辛亥革命爆发100周年。整整一个世纪的时间里，中国和世界都发生了翻天覆地的变化。近代中国从鸦片战争的耻辱一路走来，历经千般困苦、遭受万番磨难．终由孙中山先生领导的辛亥革命推翻了腐朽的清王朝，     

“中山学”与孙中山研究的提升

社会生活的发展一方面使人们的观念不断变化．另一方面也不断对研究者提出新的课题。基于社会生活的变化．诸多传统课题其内涵需要不断进行新的开掘．作出新的诠释。孙中山研究也是这样。几十年来．尤其是近30年来．孙中山研究取得了很大的成就．无论是就其深度．还是就其广度而言．     

“中山学”学科意识建构浅析

一、明确中山学学科定位 1．学科定位的概念及意义。 中国30多年的改革开放让孙中山研究迎来了繁荣发展的新局面．也为今天建构中山学这一命题提供了非常难得的历史机遇。经过30多年的研究和探索。在学术界及各方面新老学者的共同努力下．孙中山研究取得很大成就．研究的学术水准不断提高，研究范围、视域不断拓展。     

关于“中山学”的几点思考

十年树木,百年树学。如果把章士钊先生1903年梓行的《大革命家孙逸仙》①视为孙中山研究之始,迄今已百载有余。审视百年孙学的价值与得失,突破显学的光环与困惑．探索科学的真谛与前景．建立“中山学”．此正其时!——诚为孙中山研究科学发展之契机!本人学养不逮，权作立“学”“擦边”之思。     

“孙中山研究与中山学”学术研讨会

2009年10月15日．由中国辛亥革命研究会和民革中央孙中山研究学会主办的”孙中山研究与中山学”学术研讨会在安徽黄山举行。民革中央主席、研究会和研究学会会长周铁农出席会议并作重要讲话．民草中央副主席修福金主持会议。     

略论孙中山“大亚洲主义”观

孙中山先生是中国民主革命的先驱,一生致力于推翻封建王朝,建立共和体制。孙中山的革命事业,不仅向我们昭示了其孜孜不倦的进取精神和非凡抱负,更为后世留下了伟大而丰富的政治财富。＂大亚洲主义＂即为其中内容之一,体现了孙中山致力于人类和平事业的杰出贡献。     

“中山学”性质、任务及方法之我见

19世纪末至20世纪初．是西方列强入侵古老中国最激剧的时代。面临随之而来的西潮冲击．中国实际上已“由文变野”．处于世界的边缘，任人宰割和侵占。许多知识分子都在思考并试图求解一个问题：中国向何处去？当他们仍背负着“学”的文化传统．     

“关中怪杰”郭坚将军的传奇经历

被称为“关中怪杰”的郭坚,于光绪十二年（1887）出生于陕西蒲城洛河畔的郭家村,原名振军,自小精明聪慧,生性怪异。村里的孩子不论大小,常听他指挥。年少时就读于县第一高等小学堂,堂长李桐轩、教习常铭卿都是井勿幕发展的同盟会会员,常给学生讲述清朝腐败,民族危机和孙中山的革命主张。振军心中很早便埋下了打倒满清,建立民主共和的革命种子。     

学习研究孙中山之我见

几年来,由于民革思想理论建设的需要,我陆续参加了民革中央孙中山研究学会和中国辛亥革命研究会的一些工作．承担了民革中央和民革云南省委会的一些研究任务。其中比较重要的是：2010年10月作为民革中央与中国国家图书馆等主办的辛亥百年系列讲座的主讲嘉宾。做了“三民主义与中华民国的意识形态教育”的报告;2011年-2012年参与了民革中央宣传部主编的《中山学概论》的编写,提出了关于中山学研究的一些设想：2011年在民革云南省委会与云南师范大学共同举办的“团结学术论坛——纪念辛亥革命100周年”特别学术讲座上做了“孙中山与中国革命”的学术演讲．在昆明市纪念辛亥革命100周年座谈会上发表了一个讲话,还接受了《团结报》记者的专访。通过这些活动,我对孙中山、对辛亥革命、对中国近代史都有了一些新的认识,对于学习研究孙中山。也有了一些自己的看法．提出来与大家交流。     

“美国式民主”之我见

民主是人类社会的大势所趋,但不同国家可以选择不同的路径。美国式民主是当今世界最有影响力的民主模式。美国式民主的要义是人民主权。美国式民主的定位是以行政为主导、以权力制衡为主线的"精英民主"模式。美国式民主在总统选举和国会议事等方面存在缺陷。美国式民主的输出虽有成功范例,但也有失败的例证。     

浅论孙中山研究的深化和拓展

伟大的民主革命先行者和近代化先驱孙中山逝世迄今已经86年,中国和世界在这期间都发生了巨大的变化。但是,他的光辉形象并未在时光流逝中淡化。他     

孙中山研究如何拓展和深化

孙中山是中国民主革命的伟大先驱．是杰出的爱国主义者和民族英雄．是对近代中国的历史发展起过巨大推动作用的革命家。他站在探索“中国道路”的起点．推动了20世纪中国的历史性剧变．开拓了中国社会前进之路。并在政治思想、理论方面留给后人许多值得回味与思考的历史遗产。他以丰功伟绩和杰出思想奠定了自己的历史地位．其所起到的影响和作用．是无人可以替代．也是经得起历史检验的。     

没有文字的“九二共识”

最近,台湾掀起一场‘九二共识’考据热,一干人等通过各种表述证明,1992年没有这个名词、没有文字协议,因此,已经据此签署了15项协议的九二共识,便被认定不存在了。当时没有这个名词所以九二共识不存在,这个逻辑不值一驳。随便翻翻书就能     

创建“海峡经济区”势在必行

一、当前两岸关系新形势为建设海峡经济区提供新机遇 1、海峡经济区是中华民族经济不可分割的重要组成部分。2004年以后，胡总书记一再提出，两岸人民同属中华民族这个大家庭，台湾领导人也认同“九二共识”，表示两岸人民同属中华民族。中华民族经济，是在新的历史条件下出现的新概念，包含了台港澳和祖国大陆在内的经济的总称，这从本质属性上对两岸经济关系作出了明确的定位，也就是说台湾、大陆是一个经济范畴，是中华经济体制的一部分。海峡西岸经济区是以台湾海峡为地缘特征的经济区。     

论孙中山近代中国“对外开放”和现代化的思想

孙中山在中国近现代史上明确提出了"开放"和"对外开放主义"的思想,系统地阐述了一系列对外开放的观点,孙中山也是近代中国经济现代化思想的集大成者。其基本观点是引进外国先进的物质文明来发展中国,致富图强。他勾画了近代中国第一个宏伟的经济建设蓝图,制定出一系列关于经济建设的具体策略、措施和方法。这些思想和实践在中国现代化的历史进程中具有空前的重大意义。     

孙中山提出“振兴中华”的思想基础

“振兴中华”这一使得亿万中华儿女倍受鼓舞的口号,无论在世界各地,都获得中华儿女的一致认可。孙中山先生是这一口     

“一国两制”是实现海峡两岸统一的必由之路

"一国两制"是以邓小平为核心的中共第二代领导集体为解决祖国和平统一问题而提出的科学构想,其涵义是在一个中国原则下,通过保留两岸原来社会制度的途径实现国家统一,两岸两种社会制度和平共处、长期共存,台港澳作为中国特别行政区直辖于中央政府,享有高度自治权。这一构想先后在解决     

论领导干部“十学”

<正>建设学习型党组织,关键在领导干部。有学习型领导干部,才会有学习型党组织。而要成为学习型领导干部,必须从十个方面抓好自身的学习。自学就是独自一人看书学习。它区别于随意翻翻书看看杂志,要求有一定的学习计划和学习目标,有书目、有笔     

神“管”形“不管”——张楚廷的学校管理思想与实践智慧

张楚廷是我国当代著名的校长教育家之一,在其长达26年的治校实践中,形成了独特的神"管"形"不管"学校管理思想,充满了智慧,焕发着璀璨的光芒。集中体现在"三大管理"原则:目标管理、民主管理与法规管理,即"运用目标进行管理,按照民主的原则进行管理,应用法规的手段进行管理"。神"管"形"不管"学校管理思想的核心载体是目标管理,有效表达方式是民主管理,有力保障是法规管理。充分调动全校广大师生员工的主观能动性,积极、主动、自觉地参与学校管理,因而作用力更显著,影响力更长久,效果更好。     

以“三个代表”重要思想为指导建设社会主义政治文明

本文是作者在中共中央批准召开的“三个代表”重要思想理论研讨会上的发言。作者指出,明确提出建设社会主义政治文明的任务,是对马克思主义的继承、丰富和发展;发展社会主义民主政治、建设社会主义政治文明是社会主义现代化建设的重要目标;建设政治文明,必须坚持社会主义方向;必须坚持积极稳妥的方针,全面扎实地推进社会主义政治文明建设的系统工程。作者强调,发展社会主义民主政治,推进社会主义政治文明,必须坚持以“三个代表”重要思想为指导,用发展着的马克思主义民主政治理论指导社会主义政治文明建设的新的实践。