邓小平小康社会思想的哲学思考

小康社会思想是邓小平理论的重要组成部分。邓小平的小康社会思想是对传统小康思想的继承与超越,是对西方现代化的扬弃与超越,是对我国现代化蓝图的描绘与展望,是对毛泽东社会发展战略的修正与完善,是对单纯的物质主义生活观的否定与重构。     

论全面从严治党视野下的依规治党与以德治党

依规治党是依照党内法规体系管党治党的一种法治思维与法治方式,是实现全面从严治党的制度根基;以德治党是依据信仰与道德管党治党的一种引领思维与激励方式,是全面从严治党的价值根基。坚持依规治党与以德治党相结合,是践行党的性质与宗旨的深刻体现,是保持党的旺盛生命力的根本保障,是新时期全面从严治党的内在需求。坚持依规治党与以德治党相结合,应正确处理好党权与法权、党纪与国法的关系。     

人生的得意与失意

俗话说得好:人生不如意十之八九。得意与失意也是人生经常遇到的问题。如何正确地对待得意与失意,是每一个人都面临,也需要正确解决的人生课题。首先,我们要正确认识得意与失意的关系。得意与失意是对立的,也     

法治与德治：内在机理的互动与统一的社会诉求

法治与德治具有互动的内在机理,表现在:一是法律在功能上对道德的维系性;二是道德在制裁力上对法律的互补性;三是法治与德治在核心价值追求上的一致性。同时,法治与德治还具有内在统一的社会诉求:首先,法治与德治的统一是当前我国市场经济发展的必然要求;其次,法治与德治是推动政治发展的现实之路;另外,法治与德治是塑造现代公民的社会基础。     

副秘书长们

他们是位居中层的"过滤器",是能进能退的"救火队",是不可缺少的"润滑油",是签"拟同"的"有关领导"。他们是副秘书长。与领导在一起,他们是办事员;与领导秘书在一起,他们是"副秘书";与部门在一起,他们是领导。     

论文化变迁与制度变迁的互动关系

本文对文化与制度的互动进行了论述。文章的观点表明,文化与制度的统一性和一致性说明,文化与制度是相通的,文化也好,制度也好,它们之间的相关性是极强的。从这个意义上观察文化与制度,尤其是文化与制度的变迁问题,我们可以发现文化变迁或制度变迁是在文化与制度的互动中演进的。文化变迁也好,制度变迁也好,在许多情况下若缺少了相应的文化与制度动因,是难以真正实现的。     

FDI对新疆的对外贸易效应分析

总的来说,FDI与国际贸易的关系可能有两种:替代关系与互补关系。从进口与出口的角度来讲,FDI对出口既有刺激作用又有抑制作用。对进口贸易而言,FDI与进口贸易的关系也是双向的,既有可能存在刺激作用,也有可能存在抑制作用。通过实证研究得出结论:在短期内,出口与对外直接投资是互补效应,而进口与对外直接投资的引进是替代效应;在长期内,进口与出口与对外直接投资都是互补效应。     

在父母与正义之间,你如何选择

在"父母"与"正义"之间,你如何选择?大多数朋友几乎是脱口而出:当然是父母。这令人欣慰,尤其是在我们刚过完了5月的母亲节、6月的父亲节后。这曾经是一个困扰了很多人的哲学与道德、革命与改良、暴力与非暴力的问题,也是让加缪与萨特最终决裂的问题。     

城市形象问题探讨

城市形象的塑造 ,是对城市的形与神、精与气、物质与精神的提炼、升华 ,是对城市特殊功能的挖掘与弘扬 ,是寻求城市生长点、突破口的重要战略 ,城市形象定位是城市形象工程的灵魂与核心 ,是城市形象工程塑造的依据。城市政府形象是城市形象的缩影。城市形象的塑造 ,既是城市发展的需要 ,也是政府公关的重要内容。     

论郭明义幸福观的哲学意蕴

没有人不追寻幸福。从古到今,从西方到东方,不同的人给予幸福不同的注解,因而有了不同的幸福观。郭明义是感动中国的道德模范,他的幸福观是对马克思主义幸福观的继承和发展,是利己幸福与利他幸福的统一,是自我价值与社会价值的统一,是合目的性与合规律性的统一,是追求真理与获得价值的良性统一。     

构建和谐社会的经济学思考

构建和谐社会是我党执政为民的充分体现。经济增长与社会进步是辩证统一的,以人为本与科学发展观是有机统一的,利益分配多元化应注意实现社会的公平与正义,要实现社会的低成本运行,就必须加速社会主义民主与法制建设。     

加强和改进党的群众工作简论

坚持党的群众路线,做好群众工作,具有十分重要的意义。党群干群关系不良有多种原因。坚持群众路线,加强和改进群众工作要搞好五个结合:一是与贯彻“三个代表”要求相结合;二是与转变工作作风相结合;三是与坚持党的宗旨相结合;四是与坚持民主集中制相结合;五是与树立群众观点相结合。     

对公正与效率关系的再思考

公正与效率的关系问题是世界各国一直关注的焦点问题。近几年来,有关论述公正与效率的文章频频见诸报端,大家从不同的领域对二者的关系进行了分析,可谓仁者见仁,智者见智。本文力求从另一些不同的角度对公正与效率关系作一考察。从人与社会的发展看公正与效率从人与社会发展的角度来看,公正与效率都是人类所追求的价值目标,两者的关系是互为前提,互相贯通,融为一体的,统一是两者关系的基点。一方面,效率决定公正。可从以下几方面来理解。一是效率决定公正的产生。从历史上看,公正问题的出现是在剩余物品的产生之后。斯宾诺莎曾经指出,公平与…     

繁荣哲学社会科学与学术的民主自由

百花齐放、百家争鸣,是繁荣与发展哲学社会科学的正确方针与方法,因为它充分体现了学术上的民主与自由。百花齐放,必须以百家争鸣为前提。社会中各种学派的存在有其客观必然性,符合科学发展规律,有利于防止学术上的教条主义、保守主义。历史事实证明,诸子百家的兴起与纷争,是文化繁荣的保证,也是国家进步、社会民主的表现与标志。马克思主义始终追求真理,不怕批评与反对,同各种学派的辩论与比较,有利于促进对马克思主义认识的提高与传播。在马克思主义指导下,以繁荣我国文化与科学为目的的不同学派的建立,与弘扬社会主义主旋律并不矛盾,它们是多样性与统一性的关系。     

执著与超越的哲学理解

本文试图从哲学上阐释执著与超越的问题。执著是人类生存与发展的需求,其特点是主体性、坚定性与坚持性,它的理论基础是主体主义形而上学。庄子超越论具有一定代表性,主张以“无待”超越“有待”,以理代情,达到绝对自由。海德格尔超越论是在反对主客二分形而上学基础上,提出此在与世界一体,超越“有”进到“无”的境界。马克思主义哲学认为,执著是人类认识与改造世界坚忍不拔的品格与精神,表现在从“必然王国”到“自由王国”的实践发展过程中;超越最重要的是树立科学信仰与崇高理想,以“无我”超越“自我”,最后达到“大我”,实现执著与超越的统一,现实主义与理想主义的统一。     

论推进农村基层民主政治建设

推进农村基层民主政治建设必须正确处理三个关系:一是正确处理乡(镇)政府与村委会的关系。严格依法确立二者之间指导与被指导的关系,科学界定政府与农民的利益分配格局,理顺农村管理体制,转变政府职能,做到依法行政。二是正确处理村党支部与村委会的关系。村党支部是“村民自治”的领导核心,它与村委会是领导与被领导的关系,但要严格界定这种领导是政治领导而非行政领导。三是正确处理村民会议与村民代表会的关系。村民代表会只是村民会议的一种辅助手段,不能以村民代表会代村民会议。要加大《村委会组织法》的宣传贯彻力度,以真正确立其权威性。     

求真务实的哲学思考

求真务实概括了辩证唯物主义认识论 ,体现了认识与实践、知与行的具体的历史的有效统一。求真务实的本质要求是探索认识规律 ,照客观规律办事。求真与务实是辩证的统一 ,求真是务实的前提 ,务实是求真的基础 ,求真与务实互相联系 ,互动发展。求真务实是科学发展观的内在要求 ,实践求真务实既要敢于求真务实 ,又要善于求真务实。     

马克思主义“信仰危机”的当代阐释

信仰理想是个人与社会的灵魂,没有精神支撑的社会是脆弱的;没有信仰的人是很难想象的。坚持价值性与科学性相结合;坚持马克思主义信仰与中国文化相结合;保持事实维度与理想维度适度张力等,是恢复与发扬马克思主义固有的精神信仰底蕴之根本。     

高校党外知识分子政治引导必须注重"五个结合"

高校党外知识分子工作是高校统一战线的主要工作,也是高校党建工作的重要组成部分。在新世纪新时期,加强高校党外知识分子工作必须首先抓好政治引导,为此要注重"五个结合":一是群体性与个体性有机结合;二是先进性与广泛性有机结合;三是本职性与社会性有机结合;四是标准性与规划性有机结合;五是规范性与创新性有机结合。     

以庆祝建党90周年为契机充分发挥资政育人作用中国现代化与社会主义和资本主义关系

资本主义与社会主义的关系以及如何认识和处理这种关系,是困扰几代中国人,特别是其中的先进分子的问题。党领导革命、建设和改革的90个春秋,无论胜利与挫折,成功与失利,都与能否正确认识和科学把握社会主义与资本主义的关系问题息息相关。这是党的历史发展的一个重要内容,也是中国探索现代化之路必须解决的一个重要问题。