团体辅导应用于“90后”大学生思想教育初探

随着时代发展，“90后”大学生已逐步成为大学校园的主流群体，高校思想教育也面临空前挑战。本研究结合“90后”大学生的思想问题和团体辅导的优势，从团体辅导应用于大学生思想教育的可行性和必要性的角度进行了分析，并在此基础上探讨团体辅导应用于“90后”大学生思想教育的途径。     

变局与纾困：后疫情时代大学生职业生涯教育思考

随着全球疫情形势的缓和，世界格局发生了深刻的变革，后疫情时代来临。大学生职业生涯教育是高等教育顺应时代发展的重要内容，后疫情时代使大学生职业生涯教育呈现出教育目的更明晰、内容更多元、形式更创新、效果更全面等特点，也面临“时间差”“供需距”“矛盾点”“对立面”等问题，其出路可从发挥职业生涯教育课程优势着手，创新思想政治教育模式，形成社会教育合力，最终引导学生树立正确的观念并成功就业。     

入世后加强思想政治“隐形教育”刍议

“隐形教育”，是相比“显形教育”而言的一种教育方式。在新世纪之初，我国入世即加入“世界贸易组织”(WTO)后，我们党的思想政治工作中的各种教育，特别是思想观念、政治意识、道德情操等思想政治教育，不仅应仍然坚持和强调有计划有目的的各种显形教育，而且应根据形势的发展和变化，探索进行隐形教育的崭新途径。这对于在新世纪里加强和改进我们党的思想政治工作，落实“三个代表”的要求，有着重要的实践价值。     

“90后”大学新生适应性问题及对策

文章通过对湖北省12所高校2642名“90后”大学新生进行的大学生适应性调研，发现“90后”大学新生的适应性问题主要表现在学习的适应性、生活的适应性和人际交往的适应性等方面。基于此，文章提出了相应的对策：构建系统高效的新生教育体系，引导“90后”大学新生树立明确的奋斗目标；开展多种形式的校园文化活动，丰富“90后”大学新生的精神文化生活；关注“90后”新生的成长轨迹，培育勇于实现中国梦的新时代接班人。     

台“80后”自叹不如大陆青年

台湾《中国时报》针对岛内二三十岁青年（“80后”）的民调显示，60％的人认为台湾大专教育没有竞争力，39％认为自己竞争力不如大陆年轻人。台湾“国立政治大学”的学生不知道台湾“外交部长”是谁；新闻系学生天真地以为实施“朝贡”制度能让台湾“独立”；一位青年说，他是台湾人，“中华民族大家庭是大陆的事”。     

后金融危机时期中国职业和职业道德建设的应然发展

后国际金融危机时期，中国经济的发展离不开产业转换、技术提升、能源改革，等等，人是实现其中的重要因素。因此，在后金融危机时期，加强职业社会的主体——“职业人”的职业道德教育是塑造高素质职业人的必然途径，也是“以人为本”科学发展观的必然要求。后金融危机时期，应提倡应对性的分类式职业道德教育，这是顺应社会发展的应然发展趋势。     

“80后”干部的党性教育刍议

“80后”干部在党性方面存在根基较浅、党性锻炼消极、党性原则较弱等问题。面对这些问题，需加强“80后”干部的党史教育，筑牢其党性根基；深化其党性认识，增强其党性锻炼的积极性；突出党性锻炼的针对性，强化其党性原则。     

禹城市：着力提升“八○后”党员践行科学发展观能力

山东省禹城市重视加强对“80后”党员干部的教育，从三方面入手，不断提升他们践行科学发展观的能力。     

“90后”大学生党员教育工作探索

如今，“90后”逐渐成为高校在校生的主体，同时，这股新生力量在高校党建工作中也扮演着中坚力量的角色。时代在进步变化，新时代下的“90后”有着其自身的特质特点，在高校党建工作中，只有把握了他们的这些特点，并与时俱进，创新出更加合理的教育管理机制，才能保证高校完成向党组织输送优质人才的任务。本文对“90后”大学生党员的特点进行分析探讨，并在此基础上提出原有的高校党建工作中的不足之处，进而探索高校大学生党建工作新方式。     

后马克思主义理论评介

“后马克思主义”的概念自20世纪80年代以来就以一种不太准确和规范的方式被使用着，究竟什么是后马克思主义，学术界有着不同的意见。一般来说，比较认同将“后马克思主义”作广义和狭义之分。广义的后马克思主义的界定：一是把马克思、恩格斯身后的各种马克思主义均视为“后马克思主义”；二是把第二次世界大战以后所有那些“非正统的”马克思主义称作“后马克思主义”；三是把苏联东欧剧变以后涌现出来的种种马克思主义归为“后马克思主义”。狭义上的“后马克思主义”的规定是非常明确的，它是由英国著名学者拉克劳和墨菲于1985年出版的《领导权与社会主义策略》率先正式提出，     

后疫情时代高校承办“国培项目”的困境与应对策略

“国培计划”实施以来取得了瞩目成绩，高校积极参与其中，开展实践探索与创新。新冠疫情改变了教育教学生态，后疫情时代高校承办“国培项目”面临新的困难与挑战，只有立足“十四五”新局，直面困境，创新培训模式，开展精准培训，打造优质课，寻求突破路径，才能化危为机。     

为“80后”、“90后”党员开设栏目

随着“80后”、“90后”党员数量的不断增加，《当代党员》应该针对这一群体，准确把握“80后”、“90后”党员的成长环境、心理状态、话语方式，个性化打造相应栏目，     

从“80后”、“90后”大学生的特点看增强社会主义意识形态吸引力的若干方法

“80后”、“90后”大学生由于其特殊经历，形成了不同于其他代次群体的鲜明特点。“赢得青年就是赢得未来”，在现阶段如何增强社会主义意识形态对当代“80后”、“90后”大学生的吸引力，对社会主义事业的长远发展显得至关重要。本文结合“80后”、“90后”大学生的特点，探求增强社会主义意识形态吸引力的若干方法。     

“90后”青年学生的心理情感教育

“90后”的青年，已经成为中国青年团体的主体，是一群紧跟着民族改革开放的步伐、伴随着国家现代化的进程，和电视、电脑、网络一起成长起来的“新新人类”。他们在心理情感发展上表现出十分明显的时代特点。如何认识和把握这一代青年的心理情感特点，对其开展积极有效的心理情感教育，是摆在教育工作者面前亟待解决的重要问题。     

＂90后＂高职生学习动力及驱动机制探究

自2008年9月高职院校迎来第一批“90后”学生以来．高职校园里“90后”的身影越来越多．如今高职院校在校生100％都是“90后”。随着教育对象的变换．人们发现原来行之有效的教育方法和管理措施似乎越来越不灵验了．管理越来越吃力了。这使不少教育工作者感到困惑和不解。因此．有的放矢制定科学合理的管理机制十分紧迫．     

学教活动结束后干什么

目前，全国农村第一批“三个代表”集中学习教育活动已经基本结束。结束以后，这些单位应该干些什么呢﹖ 一是抓落实。各地各部门在学教活动期间都制定了一些操作性较强的措施，这些措施一出台就得到群众的拥护。虽然现在集中学习教育活动结束了，但这些措施还都在执行当中。群众担心会出现“来时一阵风”，“走时一场空”的现象。因此，活动结束并不意味着万事大吉，让政策措施从纸上走到实际工作中去，才是最重要的事情。二是抓机制。这次学教活动受到了广大农民群众的欢迎，群众有将这种做法“长期化、规范化、制度化”的强烈要求。他们…     

八项规定后省了多少钱？

从八项规定、六项禁令到反“四风”，再到群众路线教育实践活动，持续一年多的新“整风”正深刻地触动着中国党政部门的“三公”变局——从贺卡到用车，曾经无法言说的“灰色利益”“隐性福利”，在这一年都受到前所未有的影响。     

保证“三讲”教育质量 巩固和扩大“三讲”教育成果

一年多来，在党中央的高度重视和正确领导下，各级党委认真贯彻中央关于“三讲”教育的部署和要求，扎扎实实创造性地开展工作，“三讲”教育有序推进，健康发展，取得了明显成效。省部、地市厅局领导班子、领导干部“三讲”集中教育告一段落后，中央政治局常委听取了情况汇报，对一年来的“三讲”教育工作给予充分肯定，对搞好下一步“三讲”教育提出了明确要求。     

“90后”高职学生思想政治教育新思路研究

“90后”高职学生有其自身鲜明的特点，他们所处的时代背景及新的特点对高职院校思想政治教育工作带来了巨大挑战。高职院校应以理论课教学改革为基础，充分发挥思想政治理论课主渠道、主阵地作用；坚持以人为本，做好服务保障，增强思想政治教育的实效性；以队伍建设为保障，建设学习型、研究型的思政工作队伍；以对学生德育评价机制为着力点，完善思想政治教育机制；以网络建设为载体，加强信息化管理，巩固思想政治教育阵地。     

对“文明冲突论”的诠释与评价

亨廷顿从历史和现实的双重角度比较全面地考察了世界文明的发展进程，从而建立了“文明冲突论”的思想体系。他对文明体的解构和对正在形成的文明秩序都有深刻独到的见解，并分析了文明冲突的未来发展趋势。但亨延顿的思想是一种文化决定论，他的文明冲突论充斥着西方中心主义的思想倾向，夸大文明之间的冲突而弱化文明间合作共存特性的做法也有悖当今世界历史发展的潮流。