孔德懋故乡寄深情

今年9月28日,是中国古代伟大的思想家、教育家孔子诞生2547周年。全国政协委员、孔子77代嫡孙女孔德懋从北京又一次回到自己的故乡——曲阜。79岁高龄的孔德懋女士刚下火车,不顾疲劳,便心情急切地驱车直赴孔林扫墓。孔林占地三千亩,是孔子及其子孙的专用墓地,延续两千五     

2014中外十大思潮调查评选NO.9 新儒家

综合得分:6.1关注度:6.8活跃度:6.5影响力:5.22014年是孔子诞辰2565周年,也是中国孔子基金会创会30周年、国际儒学联合会成立20周年。从北京到山东,中国孔子基金会、国际儒学联合会举办了一系列的纪念性活动,尤其是9月24日,国际儒学联合会在北京人民大会堂举办纪念孔子诞辰2565周年大会,习近平总书记亲临并发表重要讲话,这对儒学研究与     

孔德成书赠对联孔令朋不胜感慨

孔德成书赠对联孔令朋不胜感慨文／卢士梅孔子诞辰纪念日前夕，全国政协委员、农工党上海币委会副主委孔令朋教授收到台湾孔德成先生寄来亲书对联一副，联文曰：远山含紫气，芳树发春晖”，上款：“令朋大叔赐正”，下款：“侄德成敬书”。同时寄来的还有分致孔教授在美国...     

沈令扬在孔德学校

孔德学校是老北京的一所私立学校,它创办于1917年(1952年起改名为北京市第27中学),距今已有80余年。孔德学校的创办人是蔡元培先生(时任北京大学校长)和李石曾教授。 当时北京大学的教授沈尹默、马叔平、陈大齐、钱玄同、马幼渔、沈兼士、周作人等都曾在孔德学校兼课。他们既是北大的教授,又是“五四”新文化运动的倡导者。李大钊烈士的遗孤李葆华、李星华兄妹,海外华人陈香梅女士,著名物理学家钱三强教授等都曾在孔德学校学习。     

共铸中华文化长青基业——新时代儒学创新与发展国际学术论坛综述

正本刊讯2018年5月19~20日,由中国实学研究会、国际儒学联合会、中国孔子基金会、中华孔子学会、中共山西省委宣传部共同参与学术指导,中共山西省委党校、中共运城市委市政府、山西省当代儒学研究会主办,中共运城市委宣传部承办,以弘扬优秀传统文化时代价值为主题的"新时代儒学创新与发展国际学术论坛"在山西省运城市召开。全国政协文化文史和学习委员会副主任叶小文,民革中央常委、山西省委主委、十一届山西省政协副主席张友     

孔德成与屈万里

孔德成先生和屈万里先生都是蜚声中外的国学大师。二位先哲自抗日战争爆发时相识，后在重庆同窗共读，共同流寓台湾，共同执教于台湾大学，在长达半个多世纪的历史长河中，患难与共，情同手足，为后人留下了一段鲜为人知的佳话。     

日本儒学变革及教育创新的思考

儒家思想,也称为儒学,是先秦诸子百家学说之一,由孔子创立,作为中国传统文化的主流,影响深远。日本是典型的东方文化传统国家,与中国、朝鲜及越南和后来的新加坡统称为儒学文化圈,对传播和发展儒家文化起了重要作用,为东方文化圈的核心国之一。     

儒学国际学术讨论会述评

建国以来,也是儒家学派开创以来规模最大的儒学国际学术讨论会于1987年8月31日至9月4日在曲阜召开。这次会议由中国孔子基金会和新加坡东亚哲学研究所联合主办,共有13个国家和地区的120余名学者参加,提交的论文近百篇。与会者围绕着“儒学及其演变和影响”这一主题,就以下一些问题进行了探讨。     

一位日本友人的温州情结

仁木富美子女士尽管已年届古稀,但精神抖擞,红光满面。她曾长期致力于中日友好工作,现任日本来庆龄基金会副理事长、上海宋庆龄基金会海外理事、日本悼念蒙难华工会负责人和中国温州山区教育振兴基金会日方副会长等职。     

孔祥鑄回憶孔德成

他,生長在山東曲阜,享過福,逃過難。他,台灣沒有去成,才有了與故人孔德成先生之間深深的思念。他說:‘我很熟悉孔德成,他有一雙溫柔的眼睛??鄉情慰我心他叫孔祥鑄,今年七十歲,身板硬朗,說話時底氣很足。人家告訴我,孔先生是末代衍聖公孔德成的堂祖,闕里孔三府的七十五代孫。去年九月     

儒学的时代化历程

儒学的时代化历程杨庆中自孔子于春秋末期创立儒家学派以来，它于中国历史发展的每一重大时期，都曾进行过调整自我，适应时代，丰富内涵，提高发展的过程。我们把儒学的这种自我发展称为儒学的时代化。纵观中国思想史，儒学大体经历了三次大的时代化变革：第一次发生在西...     

中国孔子基金会和山东广播电台联合摄制《中华文庙》 文庙拍摄系列片 精神传承又一篇

<正>一部展示儒家文化和文庙特色,讲述文庙历史变迁和年代故事的大型文化专题纪录片于不久前在济南府学文庙开拍,至今已拍摄了东北的哈尔滨文庙、长春文庙、吉林文庙和四川阆中文庙。记者从中国孔子基金会了解到,由该基金会策划,由中国孔子基金会和山东广播电台联合摄制的《中华文庙》将把拍摄镜头对准各大文庙,集中展示各地文庙的建筑特色,挖掘文庙背后的地域文化和人文气息。此次拍摄是与有关专家学者研讨之后,对在全国几百所     

孔子:古代传播学创始人

孔子是中国儒学的创始人,是古代著名的思想家、教育家,这都是基于对其思想的研究得出的评价,而对其文化传播行为的影响却鲜有人研究,对他在中国文化传播中的地位始终没有获得肯定。一部中国文化史,可以说是一部以儒家文化为主体的传播史,儒学创始人孔子所确定的传播理念功不可没。本文旨在从文化传播学的角度对孔子做一些系统的研究,目的在于还原孔子在传播学上真实的历史地位。一、孔子是中国文化传播学的开山鼻祖,也是大众传播的倡导者和践行者在研究文化传播过程中,学者们未能正视孔子在传播中的地位,有的学者把传播和传播学概念相混淆,…     

梁漱溟“五四”时期儒学思想的现代价值

梁漱溟的儒学思想形成于"五四"时期,在四周一片"打倒孔家店"的文化氛围中,他尽力"为孔子说个明白"。他揭示孔子"乐"的人生智慧、弘扬中国传统文化的社会责任、援儒学入民主和科学,为"五四"新文化运动的发展作出了自己独有的贡献。     

让朱子文化辉耀民族复兴的时代星空

在中国文化史、思想史、教育史上，孔子与朱子是一脉相连的巍巍两座高峰。孔子作为儒学的创始人，其思想是中华民族精神的源头活水；朱熹承前启后，把孔子学说上升到理论化系统化的世界观形态，开创了儒学的新天地。朱子建立的后孔子主义（朱子理学），“致广大，尽精微，综罗百代”。     

大山深处的甜蜜扶贫经——记芦溪县长丰乡人大代表孔德梅脱贫攻坚事迹

正"嗡嗡嗡、嗡嗡嗡",在海拔近千米的芦溪县长丰乡长德蜜蜂养殖基地,一位留着齐肩短发,挂着淳朴笑容的妇女不停地在蜂箱之间穿梭。她就是长丰乡第十五届人大代表、致富能手孔德梅。凭借自己坚韧不拔的毅力,依靠自己的勤劳勇敢,她白手起家,创办了长丰乡第一家对接贫困户和产业扶贫基地的公司——长德生态养殖有限公司,带动周边群众发展蜜蜂养殖产业,带领大家走上创业脱贫路。     

实证主义如何失去其历史性维度——再认识孔德的实证主义

孔德的实证主义关注知识的进化与秩序,以寻求统一基础,其目的内化历史观于其中;进化通过认识发展史探讨,三阶段法则展现了早期实证哲学关于认识的历史观,但割裂了主客关系,主体被排除在历史之外;秩序从认识的结构阐释,孔德以实证精神为基础研究人类认识领域,这一过程中他混淆了社会规律和自然规律,并用实证方法虚构了一个认识主体来进行结构性分析,将认识限制在经验现象层面,认识论的前提被预断,实证主义遂转变为方法论     

中国儒学及其现代价值

一、儒学的创立与发展儒学是中国传统文化的核心，它由中国春秋末期的孔子创立，至今有2500多年的历史。当时私人办学的风气兴起，打破了“学在官府”的局面，一些精通诗、韦、礼、乐的知识分子开始了“师儒”的生涯，这便是最早的儒者，孔子是他们的代表人物。他首先把“仁义”作为儒学的最基本思想，开始了对人的最早反思，并广收门徒，在儒学上取得成就的弟子就有72人，由此形成了一个以孔子为核心的学派，后世称之为“儒家”。儒家与当时的墨家、法家、道家等众多学派及其代表人物一起被称为“诸子百家”。到了战国时代，由于孔子的弟子…     

论儒文化的盛世伦理特征

儒家文化作为中国传统文化的核心自诞生以来经历了几千年的风雨沧桑, 它对中国历史和文化的功过是非成为世人永恒的话题。本文试从伦理学的角度, 回眸儒学在几千年历史中的盛衰命运, 探讨儒学在历史上遭遇颂扬或唾弃两种不同命运的深层原因: 即儒学创立之初的现实与孔子的理想构造之间的矛盾决定了儒学在中国社会历史实践中的的坎坷命运, 而孔子儒学的理论框架清晰表明———儒文化是一种适合于盛世的道德伦理。     

中日儒学比较研究

中日两国,很早已前就有了文化交流,中国的儒学也大量为日本所接受。因此,我国学术界有人便认为日本之所以能迅速腾飞,主要是儒学起了作用;中国要实现四个现代化,也必须重振儒学。究竟如何看待这一问题?这就需要对中日儒学作比较研究。