井冈山斗争时期毛泽东思想逐渐形成和发展

井冈山斗争时期,是毛泽东思想在形成过程中的一个极其重要的历史时期。本文拟就此问题作一些探讨。一、农村包围城市道路的开辟“革命的中心任务和最高形式是武装夺取政权,是战争解决问题。”各国无产阶级政党在执行马克思列宁主义这一普遍原理的具体道路上,因为所基于的条件的不同而各异。在资本主义国家,封建制度已经被推翻,无产阶级政党的任务,就是要经过长     

汉族的形成及其历史地位

环球之中,汉族最大,在世界众多的民族里,唯有汉族人口超过10亿。在我国56个民族中,汉族人口最多。据1990年第四次人口普查统计,汉族人口为10.424亿,占全国总人口数的90％以上。毛泽东同志在《论十大关系》中指出:“我们说中国地大物博,人口众多,实际上是汉族‘人口众多’,少数民族‘地大物博’。”这就是说,“地大物博,人口众多”的中国,离不开汉族和少数民族,二者缺一不可。社会主义建设,必须把“人口众多”和“地大物博”结合起来,紧密团结汉族和少数民族,因此,在研究少数民族的同时,还应当认真研究汉族。本文以汉族的形成及其历史地位为题,讨论以下3个问题。     

略论明清时期汉族与土家族的文化交流

本文认为,明清时期在湘鄂川黔交界的土家族地区由于人口流动、商业交往、土司和中央政府的通贡关系、军事征调、农民政权活动、湖广土司实行开放的文化政策等原因,使汉族和土家族之间的文化交流大为加强。文章进一步探讨了这种文化交流的特点及对各自文化和社会发展的影响,指出中华民族的文化正是在各族文化的不断交流、吸收中走向博大精深。     

努力形成科学发展的理念、精神、品质和风尚

科学发展观是我们党对改革开放以来发展思路的新延伸、新深化、新提炼和新概括．是我们新时期的发展指南和行动纲领。学习好、实践好科学发展观，必须深刻理解和全面把握科学发展观的科学内涵、精神实质和根本要求，打造科学发展理念，塑造科学发展精神，铸造科学发展品质，营造科学发展风尚。     

论中国共产党群众路线的形成、发展和历史经验

文章对中国共产党群众路线的形成发展进行了梳理,总结了贯彻群众路线的历史经验,包括:坚持群众路线与政治、思想、组织路线的有机统一;坚持以人为本,强调人民群众的主体作用和党的主导作用相结合;高度警惕执政条件下脱离群众的危险;把作风建设作为贯彻群众路线的着力点,使经常性工作与集中性教育活动相结合,提高自我净化能力;注重贯彻群众路线过程中的制度建设,创建群众工作新机制。     

中国特色社会主义道路的探索、形成和发展

中国特色社会主义道路是历史的选择。中国特色社会主义道路是经历了三次危机才逐步从根本上摆脱苏联模式，逐步萌芽、形成和发展起来的。它开始于毛泽东，形成于邓小平，发展于江泽民，推进于胡锦涛。回顾中国特色社会主义道路的艰难历程，面对繁重的豌代化建设任务和艰巨的历史使命，科学社会主义在中国方兴未艾，中国共产党人任重道远。     

浅论先秦时期越民族群体的形成与发展

在中国南方、中南半岛的广大土地上,有许多闻名于世的大江大河,从东向西有长江、闽江、珠江、红河、澜沧江、伊洛瓦底江,这些河流之间存在着许多相同或相似的自然地理生态环境,在此基础上形成了以稻作农耕经济为主要生活来源的古老族群——百越民族群体。一、越民族群体的形成从旧石器时代起便有人类在中国南方及中南半岛活动。贵州黔西县沙井观音洞发现了长江以南目前所知最大的旧石器文化遗址,有两千余件石器。旧石器时代中期发现了广东曲江马坝人、贵州桐梓县的桐梓人。旧石器时代晚期的人类遗骸及遗址更是大量发现,主要有江苏泗洪下草湾河岸上采集的人的右股骨、浙江建德乌龟洞发现二颗人牙、四川资阳人头骨、广西柳江人化石、贵州水城硝灭洞出土一颗人牙和五十余件石器、贵州兴义顶猫猫洞发现了人骨化石     

论秦的畤祭与五帝说的形成

秦的畤祭是以坛祭天。最初,秦祭祀白帝,希望白帝保佑秦国扩张土地。之所以如此,是秦有强烈的天命思想,畤祭又体现了地域性的因素,而白帝少暤和秦人的关系非常密切,所以,秦以＂方伯＂自居,对周的祭天礼仪进行了一种改造。之后,受《山海经》中的四方神和阴阳五行说的影响,同时,出于现实政治的需要,秦又祭祀青帝、黄帝、炎帝。祭祀青帝是希望青帝能够保佑秦国战胜晋国;对黄帝、炎帝的祭祀有昭示正统、融合文化的意义。在《吕氏春秋》中秦对天帝的祭祀被进一步整理成了系统的五帝说。秦五帝说有自己独特的渊源和发展脉络,也是阴阳五行学说发展的一个重要环节。     

汉、晋时期“西南夷”中的民族成份(下)

(二)出自百越系统的各族《华阳国志·南中志》说:“南中在昔盖夷,越之地”。即汉、晋以前的“西南夷”地区以属于“夷”和“越”的民族最多。“夷”指的是出自氐羌系统的民族;“越”乃属于百越系统的部落。越是我国东南沿海地带的古老族群,其分布区域是自东南沿海往西至西南和中印半岛北部一带。公元前五世纪时在今浙江一带建立的越国是越族中的先进部分。《史记·越王勾践世家·索隐》说:“越在蛮夷,少康之后,地远国小,春秋之初,未通上国,国史既微,略无世系。”《汉书·严助传》说:“越方外之地,翦发文身之民也,不可以冠带之国法度理也。自三代之盛,胡越不受正朔。”即在春秋以前,越在南方自成一个族群,较之中原地区的华夏族为落后,被视为“蛮夷”,     

汉、晋时期“西南夷”中的民族成分(上)

公元前三世纪末至公元五世纪初的汉、晋时期,称今云南、贵州及滇、川、黔、桂连接地带的各兄弟民族为“西南夷”。“西南夷”中的民族成分是复杂的,而《史记·西南夷传》郤说“西南夷”各族“皆氐类也”。即皆为出自氐羌系统的民族。这只能理解为出自氐羌系统的民族在“西南夷”中占大多数。公元前二世纪末,汉武帝开始在“西南夷”地区正式设置了郡县,并把一些汉族人口从内地迁至“西南夷”中进行屯垦。往后,这部分汉族人口逐渐与一些土著的兄弟民族相融合,使部分兄弟民族的情况有所变化;同时内地汉族对“西南夷”的了解也逐步深入,有关的记录逐渐增多。把先后的有关     

华族的党同习俗──其形成、发展和现代化

一、绪言众所周知，采取优惠政策，大胆利用外资，是海南建省办经济特区的主要战略。尔来，祖籍海南的华侨、华人及港澳台地区同胞，回乡或访琼旅游、考察和投资的络绎不绝，其范围广及全球51个国家和地区。在文革时期，海外关系曾是国人的禁忌，如今在开放政策之下，为了加快经济改革的步伐人们希望结识更多的华人或海外侨胞了。华侨、归侨和侨胞，是国人常用的称呼。随着对外开放政策的落实和深化，以及受了海南学研讨会和世界海南乡团联谊会的影响，报刊杂志最近出现了华人、华裔和华族等用语。对这些不同的称呼用语，本文暂且区分如下：…     

关于毛泽东调查研究思想的由来、形成和发展

一、毛泽东早期调查研究思想的产生 任何一种科学理论和科学工作方法,都有它产生的客观基础。毛泽东早期调查研究思想的产生,当然也不例外。二十世纪初,封建古老的中国,在腐朽的清王朝统治下,被帝国主义列强一步一步地侵凌瓜分。辛亥革命虽然推翻了帝制,但革命的果实,没有落到中国人民手中,被窃国大盗袁世凯篡夺了。“中华民国”名存实亡,人民群众仍然     

生存环境与历史时期华南少数民族生理心态的形成发展

本文主要从生态环境的角度,对历史时期华南少数民族体质生理及民族心态的形成特征进行了探讨,从一个侧面说明了民族体质生理及民族心理心态的演变发展,不仅是人类社会进化的结果,生态环境在这个过程中也起了重要的作用。     

试论两宋时期湘西沅水流域城市的形成与发展

本文依据空间区域理论,以区域人文与自然特征为背景,对两宋时期湘西沅水流域城市的形成与发展,进行了深入探析。通过对宋代为镇服五溪设立沅州城的典型分析以及“省地”经制州县与“生地”羁縻土司地区两种不同城市发展道路的对比,揭示了湘西沅水流域两宋时期城市形成与发展的内在规律。     

共产主义道德的形成和发展

根据读者的要求,本刊拟按教学进度选登一些与《青少年修养》教材有关的专题文章。共产主义道德的形成和发展加强青少年的思想修养,主要是培养学生的共产主义的道德品质。列宁在《青年团的任务》一文中对共产主义道德的实质作了最明确的说明,"共产主义道德就是为了把劳动者团结起来,反对一切剥削和一切小私有制服务     

谈谈群众路线的形成和发展

群众路线是党的生命线和根本工作路线。中国共产党章程明确提出,党在自己的工作中实行群众路线,一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去,把党的正确主张变为群众的自觉行动。它是我们党在领导革命、建设和改革的长期实践中逐步形成和发展起来的,是中国共产党人的伟大创造。     

枫桥学派的形成和发展

“枫桥经验”是枫桥的干部群众鉴于社会治安形势的发展，提出的一些原创性的朴素的预防犯罪的观点和方法。国内一批专家学者多次实地考察、调研，以不同的视角阐述了其预防犯罪、维护治安的理论观点，逐渐形成了一个预防犯罪学学派，称枫桥学派。“枫桥经验”蕴含着的理念主要有：调解矛盾纠纷，消除犯罪诱因；强根固本，夯实长治久安基石；社区警务建设与社会安全阀的建立；民主与法治建设，群众是维护社会治安的主体等。     

非古典哲学的形成和发展

<正> 19世纪获得高度推崇和广泛传播的哲学学说是文艺复兴时期开始的精神转折的继续,在某种程度上也是它的完成。上述学说更鲜明的典范是18——19世纪的德国哲学,即德国古典哲学。这种哲学产生并逐渐确立了理性崇拜。在这个时期大多数哲学家那里发展的结果是深信理性是改造人类生活的主要、最好的工具。科学认识被认为是这种理性的最鲜明的形式。对古典哲学的批判和继承沿着两个方向,形成非古典主义的两大潮流,即马克思主义哲学和现代西方哲学。     

同一性的概念、形成及其发展

通过追溯同一性的渊源,分析Erikson同一性的实质内容,指出同一性在个体心理发展中所扮演的重要角色,并详细阐述了其在形成和发展中所要经历的几个过程和阶段。同一性是发展的同一性,它起始于幼儿早期,儿童期的结束意味着同一性的建立,Marcia的同一性状态理论使同一性的定义更加客观,但是,同一性的发生和发展不仅仅是自身、个体同一性的发展,更受到社会和文化因素的影响,Erikson的同一性包含了自我、社会、文化三方面的因素。     

从历史上汉族与少数民族政治、经济、文化的互动中看民族观的形成

民族观是在族际交往过程中形成的,族际间政治、经济、文化交流是民族观形成的社会基础,族际经济交往中形成的互补、互利、互惠之关系是族际间求"和"的巨大动力,它是一种自然形成的"合力".而历代开明统治者对和谐族际关系的自觉营造则人为地巩固了这种"合力".族际间的文化交流与共事则把"和"的观念深入人心.