人的现代化与现代化的教育

人的现代化分为广义的现代化和狭义的现代化。广义的人的现代化是指整个人类状况的现代化,即适应社会现代化发展需要的整个人口素质的现代化和人的主体意识的现代化;狭义的人的现代化主要是指人的个体素质的现代化,即人的政治素质、思想素质、文化素质、心理素质、身体素质的现代化以及个体素质和社会现代化协调统一发展。无论是广义的人的现代化还是狭义的人的现代化,都必须依靠现代化的教育。人的现代化和现代化的教育是同一发展过程的两个方面,二者是辩证统一的。     

关于人的属性的文化思考

人的属性是有别于人的本质问题的界定的。人是自然属性、社会属性和精神属性的统一体。人的三大基本属性均有着文化的指向：人的自然属性表现的是人在物质生活方面的文化诉求；人的社会属性实则文化的社会生活层面；人的精神属性是文化的本质特征。由此得出：人的存在是文化的存在。人的文化性的衍生是通过人的符号化与人的精神自由性两方面表现出来的，人的属性有着文化学的研究价值和意义。     

对农民以阶级方式存在的认识

关于农民的阶级性的理论是马克思主义理论的一个重要的组成部分，对农民的阶级性的认识伴随着马克思主义的发展而发展，促进了马克思主义发展的，深化了从理论的历史纵深维度上对农民的认识；通过对农民在历史上的存在方式以及因此而获得的历史属性的考察，可以看出农民作为一个整体是以阶级的方式在社会历史中存在的的，其具有的这种阶级性是具有本阶级的特性的、历史性的，有其存在和发展的过程。     

“自由、平等、人权是人类共同的普世价值”辨析

自由、平等、人权并不是抽象的、永恒不变的,而是历史的、具体的。在不同的时代、不同的社会形态,是各不相同的;不同的阶级、不同的人群的自由、平等、人权要求,是各各特殊的;不同社会制度的国家之间人权的共同标准,体现的是差别的统一、对立的统一;＂自由、平等、人权是人类共同的普世价值＂所反映的,是西方资产阶级的幻想和霸权主义。     

马克思的人性观浅析

马克思从人与人的对象的统一中来规定和认识人性,所得出的是现实的人性,总体的人性,是随着历史发展和人的生存条件的变化而不断改变的人性。这种人性观认为,人性是自我的;人的需要就是人的自我性的证明。人性中的利己和利他的矛盾是人性的基本矛盾,也是人类社会的基本矛盾,人性的表现是利己的还是利他的,取决于人生活的具体历史环境。马克思对人性的规定是人性观上的"哥白尼式革命"。     

美术创作中内容与形式的互动

艺术作品的内容和形式，虽然是相辅相成不可分割的，但两者的关系，却有主从之分，作品的艺术内容决定它的形式，一定的艺术形式是为了表现一定的内容而产生的，艺术作品的形式不同，总是因为其内容不同而造成的。尽管艺术作品的内容是主导的，但形式也不是完全消极被动的，恰当的完美的艺术形式，会使内容增添光彩，发挥巨大的艺术效果。只有当完美的艺术形式和真善美的内容有机统一起来的时候，才能产生优秀的艺术作品，离开作品内容的形式，不论怎样优美，也是没有意义的。反之，没有优美艺术形式的作品，不论它的内容怎样正确，也是没有力量的。我们的主张是内容和形式的统一，有利于审美内容和艺术形式的统一。     

公共人力资源绩效评估的核心冲突

公共人力资源绩效评估面临着理论和实践的巨大反差。评估实践中的困境与评估自身存在的核心冲突是紧密相关的 ,即评估的绝对意义与评估的虚化趋势的反差 ;评估区分功能和评估结果的模糊性的冲空 ;评估的理性价值与评估的主观倾向的矛盾 ;评估的效率价值与公平取向的冲突 ;评估的个体方式与团队工作环境的摩擦 ;公共人事管理制度的新趋势对传统评估体系的挑战。     

邓小平关于人的能力发展思想述论

邓小平关于人的能力发展的思想与其整个理论体系一样具有鲜明的实践性特点。人的发展包括人的类特性的发展 ,人的能力的发展 ,人的价值的实现 ,人的自由的实现等。在人的发展中 ,邓小平尤为关注人的能力的发展。邓小平提出 :要用市场经济的手段和以按劳分配为主体的多种分配方式 ,来开发广大人民群众的潜在能力 ;创造优良的社会环境 ,建立人尽其才的用人机制 ,充分发挥知识分子的个体能力 ;坚持用“四化”标准选才用才 ,发挥领导干部的创造力和开拓精神 ;发展初等教育、中等教育、高等教育 ,通过各种方式开发人的智力 ,提高人的智力水平。     

马克思关于人的全面发展理论的形成、内涵

马克思关于人的全面发展理论以德国古典哲学为直接理论来源,受欧洲空想社会主义者关于人的全面发展思想的影响,是在批判的继承前人关于这一理论成果的基础上形成、确立的。马克思关于人的全面发展理论主要指的是人的劳动能力的发展与人的本质力量的发展,其中人的本质力量的发展又包括人的社会关系的发展和人的个性的发展。     

关于"党的利益"的几个理论问题

党的利益是以党为主体的利益,是党基于一定生产基础上获得了社会内容和特性的需要.它包括三个层面党的政治利益,党的组织利益,党员个人利益.党的利益与人民的利益之间的区别党的利益的暂时性与人民利益的长期性;党的利益的工具性与人民利益的终极性;党的利益的有限性与人民利益的广泛性.二者之间的联系是理论上的一致性与实践上的潜在矛盾性.对不同层面的党的利益作区别对待的三个思路坚持民主执政,维护党的政治利益;坚持科学执政,控制党的组织利益;坚持依法执政,规范党员个人利益.     

马克思视域中自由之于人的发展及其当代价值

作为人类发展的永恒目标的自由在马克思视域中不仅是人的生命活动的本质展现，同时也是人的社会活动的能动表现，更是人与自然和谐相处的再现。而自由之于发展是人的共性与个性的统一；是人的物质与精神发展的平衡杆；也是人的现实性与超越性的结合。从马克思的视域看自由之于人的发展不仅对当代的人的发展境遇具有深远意义，而且为我国现阶段构建和谐社会、更好地促进人的全面发展提供了正确的思路与方向。     

马克思主义人的全面发展理论的新发展

江泽民在著名的“七一”讲话中论述了有关人的全面发展问题。党的十六大报告把“促进人的全面发展”列入了全面建设小康社会的奋斗目标,这说明人的全面发展是建设中国特色社会主义的十分重要的理论问题和实践问题。学习和研究江泽民同志关于人的全面发展理论,一定要搞清楚人的全面发展的内涵,人的全面发展是社会主义的本质要求和实现人的全面发展的主要途径。一、人的全面发展的内涵马克思指出,人是社会的人,人类历史始终是他们个体发展的历史。从个体考察人的全面发展,主要有下列内容。(一)人的需要的全面发展。人的需要是人的本性,是人从…     

论人的本质的科学涵义

马克思在批判、吸收前人的关于人是抽象的、空洞的和思辨的理解的基础上,提出了人的本质是社会本质的论断。马克思关于人的本质的论断,扬弃了费尔巴哈人类个体的玄想,剔除了费尔巴哈的个体和类的观点,超越了黑格尔人的本质是自我意识的思辨观点,从而突破了个体和类的旧框框,从人的类本质转向了社会本质。人的本质是社会本质的科学论断,有着丰富而深刻的内涵,其历史意义在于对人的本质做出了具体的历史的科学界定。     

美的世界与善的世界——桃花源与理想国的比较分析

桃花源是以感性为工具构建的美的世界,理想国是以理性为工具构建的善的世界。前者遵循存在的秩序,追求的是内在的意志自由；后者遵循价值的秩序,追求的是外在的行动的自由。     

对感情是婚姻基础的质疑——兼论惟感情论的婚姻观的危害

感情不是婚姻的基础,而人的性本能需要和两性关系必然导致的血缘联系的客观需要是婚姻家庭的自然基础,婚姻家庭所赖以存在的生产力和生产关系的客观需要是婚姻家庭的社会基础。将感情理解为婚姻的基础是不科学的,进而形成的惟感情论的婚姻观更是有害无益的。     

“以人为本”中的“入”——以唯物史观为视角的解析

“以人为本”中的“人”不是费尔巴哈人本主义的类意义上的抽象的“自然的人”,也不是以存在主义为代表的现代人本主义思潮所讲的非理性意义上的绝对孤立的、抽象的“个体的人”,而是唯物史观所讲的以实践活动为基础的“现实的人”,它既作为相对的独立个体存在,又存在于特定的群体之中。     

关于人权的几个理论问题

人权问题既是一个重要的理论问题,也是一个迫切需要解答的现实问题。因此,开展对人权理论的研究是十分必要的。我们这里想以马克思主义一般原理为指导,试图正面回答几个有关人权的理论问题。 (一)人权与人的本质关系问题 人权是人的一个方面,而人的本质是人的核心,人权应该从人的本质那里获得自己存在的根据。卢梭把自由、平等看成人的本质时,是把人权和人的本质混为一谈了。马克思认为一般说来,人的本质就是改造世界的能力,亦即劳动的能力,而现实的人的本质是离不开人的一切社会关系的,因此,现实的人的本质是存在于人的社会关系中的劳动能力,人权的根据存在于人的现实的具体的劳动能力之中。婴儿呱呱坠地还只是具有成为人的一     

从"批判反思型教师"到建立良好的新型师生关系

教育对世界的发展、社会的进步和人类自身素质的提高起着至关重要的作用 ,建立良好的新型师生关系已成为教育工作者亟待解决的问题。而在教学过程中教师的消极行为及在授课过程中不负责任的言论会导致师生关系的僵化。如何引导学生正确地反思不仅仅对于改善现存的师生关系有很大的促进作用 ,而且为他们成为适应社会的人才会起到极其重要的作用。建立新型的、平等的、互惠式的良好的新型师生关系是使预期的教学成果得以实现的重要途径     

关于质的研究方法在心理学中的应用

在对国内质的研究现状简述的基础上，进一步阐述了质的研究方法的涵义及心理学研究中质的研究方法的实施程序及原则，并针对质的研究的缺陷提出了有关质的研究和量的研究的整合方法。     

浅论党的决策的科学化和民主化

实现党的决策的科学化民主化,是新形势下加强党的执政能力建设的重要任务.本文阐述了实现党的决策的科学化民主化的必要性,实现党的决策科学化民主化应该遵循的原则,以及实现党的决策科学化民主化的途径.