对中西神话神的形象相异性的追问

人兽合一与人神同形同性是中国与希腊神话的最为明显的区别。这种形象的差异实则是中西思想文化观念差异的映现。形成这种形象差异的根源众多,与神话产生的年代远近有相当关连,更与中西方思维模式及人本思想有着紧密的关系。     

自尊:青少年成才的动力之源

自尊是一种动机,是人类行为的动力之源。自尊动机因自尊水平高低而有差异,但只要条件适宜,这种差异可以得到改观。自尊是青少年成才发展、实现自我的不竭动力,在青少年成才发展过程中具有积极、重要的作用。     

关于海峡两岸文化交流的建议

两岸文化上的差异由于半个多世纪的政治对立、交流不畅及其他一些人为因素,导致了海峡两岸文化互动的缺乏,不仅缺乏官方的互动,民间的互动也不甚理想,并由此产生了一些文化上的差异。这种差异不仅仅是大陆     

论文化的差异与独特性

在文化研究 ,特别是文化理论研究方面 ,需要整合的概念很多 ,但我认为 ,无论是从文化的历史发展 ,还是从文化理论的建设 ,或是从文化的现实关怀来看 ,正确地认识文化的差异 ,认同、容忍、容纳文化的差异和独特性 ,都是一个具有根本性意义的问题。一我认为 ,进行文化研究 ,尤其是跨文化研究 ,首先需要承认和面对的就是不同文化的差异。这种差异是一种不以人的主观意志为转移的客观存在 ,是历史嬗变的积淀。对研究者来说 ,这种差异也是一种资源、兴趣和动力 ,它激励着研究者在广阔思维空间中去思考、去探索 ,不断开发新的未知领域。因为 ,巨大…     

日本刑事诉讼法的理念与现实——20世纪后期日本刑事诉讼制度的回顾与展望

在法律科学的任何一个领域中,几乎都存在着理念和现实的差异和偏离。甚至可以说,这种差异是必然存在而不可避免的。然而,在日本,刑事诉讼法的现实运用与立法基本精神之间的差距和背离程度却远比其他法律大,以致日本著名学者平野龙一教授悲观地感叹日本的刑事诉讼已经濒临绝望的境地。为什么会出现这种现象?刑事诉讼法的理念与现实之间的差异又意味着什么?要回答这些问题还应从日本现行刑事诉讼法的立法背景谈起。     

从土地的视角探讨城市化的定义

城市化的人口迁移最终会达到一个动态平衡的状态,城市化的前提是以土地的产值差异为前提,这种差异的消失以人类的可持续发展为目的。从土地视角出发,城市化可以认为是以土地产值差异为前提、以人口流动(迁移)为基础,对土地资源进行优化配置从而达到人类社会可持续发展的过程。     

论强奸罪与抢劫罪客观行为之异同

强奸罪与抢劫罪在客观行为上都是"暴力、胁迫或其他方法",文字表述大同小异,但其内涵和外延存在较大差异。从文理解释和目的解释的角度探析概念间细微的差异,造成这种差异的原因在于犯罪客体、犯罪目的以及法条细密设置的不同。     

汉越亲属称谓系统及其文化差异研究

称谓是特定文化的产物,称谓词语就是这种特定文化的反映。本文通过对汉越两种语言中的亲属称谓词语及其用法进行了较为详细的比较,试图说明它们之间的差异及由此所反映出的两种文化的差异。     

观乎人文,化成天下 儒家思想的现代价值——专访北京师范大学教授于丹

正弘扬传统文化,不是让我们的历史倒退去抱守自己的残缺,而是把优秀传统文化的核心价值带到今天,不仅和社会主义核心价值体系融合,还要跟开放的多元文明进行融合。这种融合是在比较中承认差异,在差异中学习对方的优长,再让优长不止于简单的物理累积,而形成化合反应。这种化合反应就是"文而化之"。     

中国独生子女：规模、差异与评价

本文根据统计资料,分析了我国社会中独生子女人口的规模;通过对现有研究结果的比较,指出独生子女与非独生子女之间的差异是一种随独生子女的年龄变化而变化的现象,并且这种变化的总的趋势是二者之间差异逐渐缩小。论文还对如何正确认识和评价独生子女提出了作者的看法。     

中西内部审计比较

中西内部审计在独立性、理念、审计范围、手段和方法上存在差异,研究比较这种差异有利于提高我国企业竞争力。     

海岸带区域性差异与海洋经济潜力分级:陆海统筹视角

<正>就经济发展而言,海岸区域内部的差异很显著,而且这种差异是与海湾地貌条件相联系的。更重要的是,若想做好陆海统筹,就必须考虑这个因素。海岸区域是经济社会发展的重心所在,这是由该区域的自然条件和现今科技水平决定的。然而,海岸区域内部的差异也不小,并非铁板一块。我们经常提到的长三角和珠三     

论法律实证主义的不一致性——以奥斯丁与凯尔森为比较视点

法律实证主义是一个内部不一致的学术派别,其中奥斯丁与凯尔森的观点差异尤为巨大。他们之间的不一致表现在：对于“什么是法律“理解不同;对于法律的权威问题解释不同;在法律与国家的关系问题上,观点迥异。造成这种不一致的根本原因主要是他们在方法论基础上存在着根本的差异。     

论《水浒传》中涉及的法律正义与文学审查

《水浒传》中描述的林冲冤案使我们看出古代社会实现法律正义之艰难,小说家因此提出了替天行道的正义理想。但这种实现正义的途径在现实中是缺乏可操作性的,人们对水浒好汉复仇和见义勇为的行为也难以完全苟同,甚至还认为水浒好汉是强盗。这种认识上的差异,揭示出了法律与文学精神之间的矛盾对立关系。     

马克思恩格斯在"跨越论"上存在矛盾说之质疑

在俄国农村公社与“跨越资本主义卡夫丁峡谷”问题上,马克思与恩格斯的相关论述确实存在着差异。但是,差异并非矛盾或对立,实际上只不过是他们论述问题的侧重点不同而已,并且这种状况是由于特定情形的需要所造成的。所谓在农村公社与“跨越”问题上,马克思与恩格斯的看法存在根本性分歧的观点是没有根据的,是不能成立的。     

苏北重镇新沂二次崛起

江苏省经济总量在全国排名第三,而区域发展不平衡是江苏经济社会发展的一个特点,这种阶梯式的差异很明显。苏南苏北的概念正是费孝通先生根据这一差异提出来的,在地域差异的背后,隐藏着身份地位和财富的悬殊。因此,苏北人一直奋力直追,希望能缩小与苏南的差距。苏北重镇新沂市正怀揣着这样的梦想……     

地域差别、区域金融差异与经济发展失衡——基于空间经济学视角的分析

地理位置差异所导致的空间资源分布不均形成了区域经济的初始差距,这种自然差异将通过对市场规模的影响转变为市场差异。在资本自由流动的市场中,市场差异将实现对利润率的高低划分引发资本的区域流动,而金融资源禀赋的非对称状态将导致区域间产业发展的更大差距,并通过市场与产业间的互动机制使经济差距变化速度逐渐加快。这是一种经济发展所伴生的消极效应,对于金融差异的缩减需要政府的宏观指导。     

差异及其政治构建

"不同"和"区别",都只是"差异"的基础,而非"差异"本身。"不同"是一种直觉的、笼统的感性认识;"区别"是依据某种"参照"界定对象之间相应具体的"不相同"之处,是对笼统不同的具体、理性认知;"差异"则是在"区别"基础上的标准化分类,其在实质上是一种自我中心主义的差级分化认知——这种由于权力建构和"标准"垄断的差级分化认知,促成了人们日常生活中基于"差异"的自我维持和主体性政治实践。     

科学发展观与中部崛起

改革开放20多年来,我国经济取得举世瞩目的成就,但随着经济发展,区域差异也越来越大,特别是中部地区经济被边缘化的倾向越来越明显,已成为全国发展的凹陷之区和关注焦点。是什么原因造成这种状     

创新文化形象 提升企业软实力

在党的十七大报告中，胡锦涛同志提出了“文化软实力”的概念，指出“当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素”。这种文化软实力（简称文化力）对企业同样非常重要。西方战略管理学界中能力学派认为，企业的竞争优势来源于自身所具有的能力，正是企业能力的差异造成了企业效率和收益的差异。企业能力是人的精神作用于物的要素的外在表现，人们的这种活动构成了一定的文化，这种文化又起着巨大的反作用，影响和制约着人们的价值理念和行为方式,