韩国妇女的发展和有关妇女的信息资源

一 过去50年韩国妇女的发展 1、引言 在传统的韩国社会,女性从小就被要求学习“服从”和“忍耐”这些儒家美德,为将来她们胜任妻子和母亲的角色做准备。同时,妇女没有任何机会参加家庭之外的活动,她们的角色被局限在管理家庭,传宗接代,使家族的血脉得以延续。可以说,封建的儒家学说主导着韩国妇女生活的方方面面,她们必须完全服从于男性。 18世纪末,西方的科学知识逐渐被介绍到韩国,同时也带来了平等人权的新思想,由此妇女的社会参与被给予了有限的,然而是积极的评价。19     

战前新马华侨女子教育的发展

新马华侨女子教育在二战前,尤其是20世纪30年代获得初步发展,其表现在接受英文教育和中文教育的女生人数增多,女子接受更高一级教育的机会增多,华侨女子英文教育已形成从小学到大学的教育体系,而华文教育也从小学发展到高中教育.战前华侨女子教育的发展,为华侨妇女争取经济独立、社会参与奠定了最初的基础.     

韩国的妇女政策

1.韩国政府妇女政策的框架 1998年2月金大中政府就任后,迅速对韩国社会各个方面进行了一系列改革。鉴于韩国妇女历来在社会上处于不利地位,政府确定了改善妇女基本权利的方针,并把提高她们的社会和经济地位作为国家优先考虑的问题。为此,金大中政府全面修订了与妇女有关的政策。其中最值得注意的是大力取消各种歧视妇女的做法,同时增加她们对公共生活的参与。     

德国妇女运动的历史与现状

20 0 0年 1月欧洲法院裁定 ,联邦德国有关禁止妇女使用武器直接参加军事作战的法律违背了欧洲联盟的男女平等的原则。此案是因一名德国妇女要求加入联邦军作战部队遭拒绝而引起的。欧洲法院的裁决使得德国的妇女状况 ,尤其是男女平等问题再次引起人们的关注。一、德国妇女运动的发端从历史上看 ,“妇女的从属性在德国有古老的根源 ,并且受到风俗、宗教和法律的认可”。①妇女在婚前受制于她们父亲或兄长 ,婚后隶属于丈夫。在家庭中 ,她们没有自主的财产权 ,甚至对于子女也没有监护权 ;在社会生活中 ,她们不享有基本的民权。她们只是作为男人…     

法国女性广告

本文以翔实资料为依托,归纳分析了法国广告的特征,着力描绘了妇女在广告中的形象.     

论韩国知识女性的婚恋文化

一背景 韩国是一个深承东方传统文化且又广纳西方文化、深受儒家思想哺育且又收纳现代化理论的国家,这种双重文化的结合在当今韩国的青年知识女性社群中颇多体现,特别是在她们的婚恋文化上。 东亚地区的传统观念中一向有“男尊女卑”,“唯女子与小人为难养也”,“女儿即弄瓦”等偏见,因此在这一地区,“三从四德”,“夫为妻纲”,“相夫教子”,“温顺贤惠”等一直是评价妇女的标准,中国历代皇朝所遵循的“三纲五常”从未赋予女子以和男人平等的地位。韩国全面接受了中国的儒家文化,也全面接受了“男尊女卑”的伦理观,即使历经百年…     

美国女性批评的西部拓展——评尼娜·贝姆的《美国西部女性作家:1833～1927》

20世纪60年代以来,美国的女权主义一直保持着旺盛的势头,而且在不断向纵深发展。具有女权主义意识的文学评论家开始向带有明显性别偏见的文学批评标准发起挑战。她们从经典文学作品中的妇女形象入手,披露男性经典文学作品中的性别歧视现象,并且提倡对于歪曲女性形象的男性文学采用一种抵抗性的阅读方式。随后,女权主义批评家转而研究女性作品,将关注点从作为"读者"的女性转移到作为     

中韩妇女聚首汉城论女权——记“中韩妇女地位问题”学术研讨会

1993年12月初,在韩国首都汉城召开了中韩两国建交以后首次举行的中韩妇女学术研讨会。这次讨论会是由具有一百多年校史的韩国梨花女子大学及淑明女子大学的妇女问题研究机构主办的。梨大亚细亚女性研究所所长李培镕、淑明女大女性学问题研究所所长韩贞信以及被韩国妇女界称为妇女问题研究“三杰”的赵馨、赵惠贞、赵玉罗等一百多名知名学者在会上表现十分活跃。应韩方邀请,中国方面派出了由重要妇女领导人率队的代表团参     

中韩妇女再次相聚,热烈讨论妇女地位问题

中韩妇女再次相聚，热烈讨论妇女地位问题本刊讯：以“儒家文化与中韩妇女地位”为主题的中韩妇女第二次学术研讨会１９９４年７月８—９日在北京大学图书馆报告厅举行。这是继１９９３年１２月在汉城梨花女子大学举行首次中韩妇女学术研讨会的继续。中华全国妇女联合会书...     

“唉!还是维克多·雨果!”

可悲的安德烈·纪德的这句名言(关于论诗,他并不高明。编写的《法国诗选》比蓬皮杜编的《法国诗选》更差劲,更落俗套,这就是明证。)很能说明许多作家和知识分子的精神状态,因为诗人雨果的全面的、超凡的巨大天才阻碍和干扰了他们。     

他从神秘中走出来——访法国当代著名作家朱·格拉克

法国当代著名作家朱利安·格拉克(Julien Gracq,1910—)在中国鲜为人知,或者说几乎根本没有被介绍和研究过。去法国之前,我不知道有这个作家,更没接触过他的作品。到法国后,才知道他的成就、声望都在我原以为很重要的一些作家之     

La publicité féminine

本文以翔实资料为依托,归纳分析了法国广告的特征,着力描绘了妇女在广告中的形象。     

苏联人的寿命

沙俄时代,俄国人的平均寿命极低,1897年为三十二岁(男子三十一岁,女子三十三岁),比当时的欧洲国家低十五到二十岁。十月革命以后,苏联人的平均预期寿命迅速上升,1927年为四十四岁,1939年为四十七岁,1959年就达到六十九岁(男子六十四岁,女子七十二岁),其指数已接近某些发达的资本     

中西文化交流史上的丰碑——谈谢阁兰和他的《碑集》

在二十世纪初热闹非凡的法国文坛上,谢阁兰(V. segalen,1878-1919)的声音显得既微弱又遥远.他二十九岁开始写小说,三十一岁开始写诗,四十一岁就离开了人世.尽管他勤奋笔耕,著述甚丰,但生前正式出版的作品却不多,而且大都只在文友圈中流行,加之他的大部分创作都不以法国本土为基地,也不以法国文化为背景,所以同时代人对他的了解相当有限.然而,从六十     

法语人名一瞥

<正>学法语的人皆想给自己取个漂亮的法国名字,然而,找一个好听﹑易记,又有一定精神内涵的法语名字,并非易事。查阅法国相关文献,我们发现,从中世纪到十八世纪,法国人一般都喜欢用圣人的名     

名模的时尚经

自小浸淫在经过几个世纪营筑的特殊氛围中,巴黎的女子们之于时尚别有一种微妙与敏锐的领悟能力,其中的奥秘很难为外人参透。几位华人女星参加巴黎时装周,妆容服饰一个赛一个地泣鬼神,成了最新的网络热门话题之一。其中一位竟以水波纹上衣配方格纹的短裙,让人不由联想到西门庆就宋蕙莲一身打扮做出的点评:     

关于日本主妇再就业的思考

日本社会自古以来就存在着浓厚的传统性别分工意识,男主外,女主内,这是日本人根深蒂固的社会观念,也可以说是日本大众一般的生活模式。但是近年来,各种资料显示,日本女性的就业队伍正在不断扩大,她们的生活模式似乎也在悄悄地发生着变化。尤其引人注目的是已婚女性中中年及中年以上再就业主妇的显著增加。所谓主妇再就业,指的是女性以结婚为契机,辞去工作,步入家庭,在一段时期内专心于家务及养育子女。等到孩子们基本自立,可以独立生活时,再次重新参加工作。据日本总务厅统计局昭和57年的劳动力调查统计,就业女性中,35岁以上层占女子就业总数的58.9％,超过半数。昭和62年的《就业构造基本调查》表明,从事计时零工的女性中,35-59岁者居多,占全体的63.5％。另外,平成元年进行的对受雇用女子有无配偶的调查报告中显示,就业中女子中,已婚者人数远远超出了未婚者,占68.2％。从这些事实来看,近年来,日本女性就业的主力军可以说是那些再就业的主妇们。     

关于爱的生命故事

我通过阅读这本书,得以在这个暮春时节,在我家里和她们秘密对话,了解她们的生命细节。利用周末读完了《三种爱:勃朗宁夫人、狄金森与乔治·桑》。这本甫一出版便颇受好评的书,是真的好看。但用"好看"来定义对一本书的感受,好像显得草率了,想想应该是词不达意。《三种爱》写了勃朗宁夫人、狄金森、乔治·桑关于爱的生命故事。她们被作家张翎从法国的诺昂镇,意大利的佛罗伦萨,美国麻省的艾默斯特镇邀请到一本书来,而我通过阅读这本书,得以在这个暮春时节.     

韩国亚洲妇女问题研究所

亚洲妇女问题研究所,是韩国淑明女子大学建立的研究机构。它作为韩国第一个关于妇女的研究所,成立于１９６０年９月,具有４０多年的历史。该研究所的目的是促进韩国与亚洲妇女地位的提高。谋求发现和培养女性领导人、鼓励亚洲妇女在法律、政治、经济、教育及文化领域取得的成就,对中国、日本、韩国等亚洲地区与酉欧社会的妇女问题进行比较研究,及时对２１世纪信息化社会妇女的作用与地位变化进行研究,以奠定妇女政策的基础。为了实现这一目的,该研究所调查和收集研究资料、出版有关妇女问题的书籍、举办学术研讨会、开展关于妇女的全…     

淑明女子大学

淑明女子大学一、沿革１９０６年，高宗皇室深感建立妇女教育机构之必要，在龙洞宫选定校址，利用本国的力量创建了“淑明”学校，并在韩国教育史上首次任命妇女（李真淑女士，贞敬夫人）为校长，以庆善宫和英亲王赐予的黄海道、全罗南道、京畿道等三个道六个郡农耕地的收...