列宁反对“革命空谈”的话语及思想

十月革命胜利初期,在苏俄是否需要同德国签订"布列斯特和约"的问题上,列宁将主张"革命战争"的言论称为"革命空谈"。他指明了"革命空谈"产生的原因:一是"左派共产主义者"犯了教条主义的错误,二是他们落入了俄国资产阶级和英、法资产阶级的圈套。他分析了"革命空谈"的危害:一是坚持革命空谈只会使苏维埃共和国更加"屈服于"德帝国主义,二是它不仅不能促进德国革命反而会妨碍德国革命的成熟。列宁提出必须善于区别情况不同的"妥协",肯定正确的、必要的"妥协"。     

武昌首义“三武”的悲欢命运

在辛亥武昌首义风云人物中，有著名的“三武”——孙武、蔫翊武、张振武。他们三人的名字申均，有一“武”字，年龄地位大致相当，故人们常称他们为“首义三武”。     

别浪费贪官笑料

“笑一笑，十年少”。“虎”牌万金油、“猴”牌蚊子香，就其搞笑养生价值而言，比之贪官笑料差远喽。近年来，蠹虫硕鼠们心知肚明自己太犯众怒，如非屡出“缓刑”（现已限制），几乎就要砍瓜切菜。故此，他们生怕把公众气个好歹，便大量增添笑料附加剂，以快朵颐。“盗亦有道”啊。     

“晚年恩格斯放弃共产主义”?——“马恩晚年转变”辨正之三

近年来流行的"恩格斯晚年放弃共产主义"说,是对恩格斯晚年一段论述的曲解。这一曲解为许多人所接受,盖由于他们虽有从马克思学说中寻找理论资源的愿望,但缺少独立阅读原著和思考的能力和习惯。对民主问题的论争,应从事实出发分析现实矛盾,把对民主的期望由"空想"转移到"科学"的基础上来。     

城市空间迎来“新生代”

<正>他们中的很多人,凡事没有挑头的勇气,但社会秩序被打乱的机会来的时候,他们会做补刀者的角色。入莞21年后,东莞塘厦立德电子厂迎来"革命性"转变:员工可坐着上班!过去21年里,先后在这家工厂打工的数万名工人,都是站着上班的。但"90后"登场后,不干了。这拨新生代产业工人通过罢工,改变这家工厂持续20多年的"站立作业"的规则。"站着上班,脚都站肿了,谁干?"参与这场罢工的阿磊告诉《南风窗》记     

新的起点（下）

闪光的奖章，记载着他们奋斗的足迹。“全国五一劳动奖章”及“首都劳动奖章”获得者从戴上奖章那一刻起，便站在了新的起点上。本刊将分两期向广大读者展示其中10位劳动奖章获得者的风采。     

职工篇：工会就是我们的“家”

年终，几位普通人走入了记者的视野，他们是工人、保安、农民工，他们的生活经历并不相同，但因为有工会，他们却有一个相同的幸福结果。     

撬开领导的嘴

某县，车站外到处是“黑车”，尤以二轮摩托为多，他们“涉黑”，势力很大。三月前，一摩托车手搭一漂亮女孩，心生邪念，至僻静处奸杀，并抛尸于江边。     

“婊子”与“牌坊”的四种组合

立牌坊和做婊子,本是不相干的两码事。把它们放在一起,便有了四种组合：1、既做婊子,又立牌坊;2、不做婊子,也不立牌坊;3、立了牌坊,不做婊子;4、只做婊子,不立牌坊。有些老百姓用这四种组合来比喻“公仆”们的不同状态,他们最反感的是第一种——“既做婊子,又立牌坊”。     

溥仪弟弟被逼娶日本妻子内幕

溥仪做了日本人的傀儡“皇帝”,但是关东军还是不放心,他们想要长久地掌控“满洲圈”的政权,实现他们“大东亚共荣圈”的野心,就要有一个日本血统的“皇帝”来继承帝位。     

马克思恩格斯如何看待革命与改良——“马恩晚年转变”辨正

马克思学说本质上是革命的。但当具体考虑革命与夺取政权的形式和道路等问题时,马克思、恩格斯的主张却是相对多变的。他们固然一生大讲暴力革命,但也经常支持合法斗争,而在有些情况下甚至还会反对革命。这与他们的学说体系的总的革命精神一点也不矛盾,而只不过是同一精神在不同情况下的不同策略运用而已。因此,"马恩晚年放弃革命转向改良主义"说非但无助于支持民主化的进步,反而把基本的理论问题搞乱了。只有走出这种思想迷雾,独立地对历史和现实的矛盾进行研究,才能为我们的民主化提供有益的理论帮助。     

心灵富有才是真正富有

一对修理自行车的中年夫妇的摊位就在我每天上下班必经的那个铁路口。同所有做这种手艺活儿的人一样，他们黝黑的脸庞上显露着岁月的风霜。 多年来，那不止一次的“接受”修车，让我心生感激。是的，这夫妻俩这么多年来，对所有在他们面前停下来的人．有一个约定俗成的习惯，就是自行车打气、紧螺丝、擦油之类的活儿．不仅分文不取而且笑容可掬……     

中国土著的廉政观

国文兄打来长途，说他有位朋友办着一份杂志，请他约些名人写点有关廉政建设的文章，并说张洁、叶楠、晓声等都写了。有了那些名家谈廉政，我就没有什么话说了，因为我肯定同意他们的意见。不过，由于我呆在远离北京的“老少边穷”地区，倒经常能接触到许多最普通的老百姓，不知怎的，也许我是井底之蛙，一提起“中国国情”、“中国特色”，我首先想到的就是他们，仿佛他们比东南沿海及中原大城市的人更能代表“国情”和“特色”。     

快乐的海豚驯养师

6月20日，记者来到丰台区花乡工会。步人工会办公室，映入记者眼帘的就是两个大字——“勤奋”。就是凭着勤奋，花乡工会不仅在全乡的15个村、4个专业公司、11个直属单位全部建起了工会，而且还指导他们开展了有声有色的工会工作，从而使过去只知道“农会”的农民兄弟，厂解、接受了工会，并且积极地加入了工会组织。     

如果你请不起明星大腕

工人阶级在我国是法定的领导阶级。他们一般是指产业工人。而民工来自农村，其成分是农民，所以要在“工”前加上“民”、“农民”，组成一个四不象的称呼，以此与真正的工人区分开。民工的社会保障是非常差的，是弱势当中的弱势，属于被时代牺牲的一个群体。     

弥补“问题学生”社会化环境的缺陷——工读教育价值探讨之二

工读学生存在的心理、思想道德、学业、行为等方面的种种问题，无一不与他们的社会化环境有着千丝万缕的联系。调查表明，家庭不良环境及父母教育能力缺陷、普通学校难以提供特殊教育、社区保护不到位无法应对“问题少年”等问题普遍存在。工读学校为“问题少年”提供他们所需要的特殊的教育、特殊的保护，对于弥补、家庭、学校、社区的教育缺陷，帮助“问题学生”克服社会适应方面的障碍、预防犯罪有重要作用。     

“五四”精英对唯物辩证法的传播与应用

马克思主义在中国的传播过程中,"五四"精英占据显要位置。他们一定程度上决定了早期马克思主义中国化的内容和方向。其中,对唯物辩证法关注最早、用力最深的是瞿秋白,而译介最多、著述最丰的是李达。在此过程中,"五四"精英将唯物辩证法转化为"共有知识",并把它作为改造中国的"思想武器"。他们对唯物辩证法的传播和应用,极大地推进了马克思主义的中国化,对新民主主义革命理论和毛泽东哲学思想的形成,都作出了重要的贡献。     

让职工拥有共同的“家”——记北京住总集团有限责任公司工会主席温大光

一座座高楼拔地而起,离不开一批又一批建筑工人辛勤的付出,可不论是严寒还是酷暑,对他们而言,工作、生活充满了温暖和关爱,因为他们拥有一个共同的“家”——住总集团有限责任公司工会。在这个大家庭里,当他们需要帮助、关爱时,工会想到了、做到了;当他们需要维护自己的权益时,工会伸出了援助之手;当他们累了乏了,工会结合实际开展各种活动来丰富他们的业余生活……这一切的一切都离不开那     

京铁天津工务段工会：“面心实”活动重在“实”字

北京铁路局天津工务段工会在开展＂面心实＂活动中,在全段工会干部中强化了＂三个理念＂,即：严格管理的理念,真心关爱职工的理念,尊重和依靠职工的理念。北京铁路局天津工务段工会在开展＂面心实＂活动中,各级工会干部满怀真情,把职工当成自己的兄弟姐妹,关心他们、尊重他们、爱护他们,深入一线与职工群众交朋友,面对面地与职工交流,心贴心地做思想工作,实打实地帮助职工解决困难,     

略论马丁·路德婚姻观中的辩证思想

马丁·路德的婚姻观中充满了丰富的辩证思想,了解这些辩证性的概念,对于我们较准确地体悟路德的婚姻观有重要意义,其中“信心”与“善行”、“是”与“否”、“属灵”与“属世”概念在路德思想中得到了充分的重视,本文主要阐述它们之间在婚姻观中的辩证关系.