“烧香求官”缘于信仰“沉底”

4月26日下午，位于山西省永济市鸡雀楼前的广场上，一男一女竟用纸箱摆起了临时“香案”，然后在大庭广众之下对着鹤雀楼倒头便拜，以求在退休前落实退休待遇。（4月29日人民网）点评：正所谓“不想当司令的士兵不是好士兵”。但若人人都想“更上一层楼”，可就没那么简单了。由于客观条件限制，就那么多“萝卜坑”，注定了不是每个“萝卜”都能找到自己满意的位置，尤其是在基层单位，有“质量”的“萝卜坑”更少，以至于不少人临近退休时，都还是一名普通科员。也许是害怕退休后“待遇”更低，也许是出于“面子”思想考虑，无论如何也得在退休前“使点劲”官升一级，可比起后来者又没有任何竞争优势可言，只能不顾“男儿膝下有黄金”而使出这一招“烧香求官”。     

实事求是论纲——学习毛泽东同志有关实事求是的思想

一、中国共产党从成立到现在已经整整70年了。70年的历史经验告诉我们:实事求是是毛泽东思想的根本点,是关系党的兴衰成败的生命线,是我们党的瑰宝和优良传统,无论过去、现在和将来都必须坚持和发扬下去。在纪念中国共产党成立70周年的时候,在《毛泽东选集》1至4卷第二版出版发行之际,认真学习和研究毛泽东同志关于实事求是的思想,有着十分重要的意义。二、“实事求是”一语源出于《汉书·河间献王传》,原文是“修学好古,实事求是”。唐人颜师古注解说:“务得其实,每求真是也。”可见,“实事求是”原是讲人们治学的正确态度,就是说做学问应该掌握充分的事实材料,从事实中求索其真相,引出结论。毛泽东同志在把马克思主义与中国具体实际结合的过程中,吸取了“实事求是”这一成语中的朴素而合理的含义,赋予它以崭新的内容。他在《改造我们的学习》一文中,讲到实事求是的含义时说:“‘实事’就是客观存在着的一切事物,‘是’就是客观事物的内在联系,即规律性,‘求’就是我们去研究。”陈云同志也说:“我们常讲实事求是,实事,就是要弄清实际情况;求是,就是要求根据研究所得的结果,拿出正确的政策。”     

药家鑫案折射社会对农民工心态

备受关注的药家鑫撞倒女工张妙又将其杀害一案。已于3月23日在西安市中院开庭审理，庭审犹如一石激起干层浪，引发了如潮的争议和讨论。围绕着药家鑫是否“激情犯罪”、该不该判处死刑的各种观点至今层出不穷，并有愈演愈烈之势。其中尤以央视《新闻1＋1》栏目片面渲染药家鑫的声泪悔恨与一位专家略显怪异的观点，招致无数人士的批评甚至攻击谩骂。     

马年切莫“马失前蹄”

马年说“马”，人们脑海里首先涌现的是吉祥成语：“马到成功”“万马奔腾”“人强马壮”“马不停蹄”“龙马精神”“快马扬鞭”等等。     

“反哺”父辈：“老啃族”翅膀沉重的背后

和“啃老族”不同，“老啃族”属于被啃一族，为老所“啃”，他们身上有着诸多辛酸。“老啃族”多是出身农村但在城市工作的年轻人，他们抱着改变命运的梦想，迈进城市的大门。但同时，他们需要报答父母的养育之恩，他们背着沉重的负担，犹如生活在一个漩涡中，他们追寻梦想的翅膀如此沉重……     

神奇的高黎贡山

对于一座山的崇拜,于我犹如一种信仰;对于一座山的痴迷,于我犹如暗恋的情人。一座土著民族命名的大山--高黎贡山,曾无数次拨动我纷飞的情愫。高黎贡山像一座巨大的桥梁,沟通了中印半岛、青藏高原、横断山脉。它是西陲的一座屏障,易守难攻,为历代战争之天险。山上山下均见不少战争遗迹。分水岭一带原设多处古堡、雄关、哨卡和烽火台。现存于登高远望之处的太平铺     

有几点美中不足——“流星花园”中也有杂草

虽然《流星花园》的风靡之势还将继续坚挺,但其近乎完美的制作中也有几点美中不足:首先是剧中人物的名字,记者在开始时很不明白女主人公为何取了一个近乎于“翠花”的夸张名字——“酸菜”。后来在同事的“训斥”下才知道了是“杉菜”,而非“酸菜”,而这些华夏儿女们诠释的却是日本著名漫画中的东洋人物,但这种中国材料烹制出的日本料理,至少从“菜名”上多少让人听着不习惯;最让人不痛快的却是本来挺帅气的小伙子一张口却     

十堰市工人文化宫改革档案

改革,犹如十月怀胎一朝分娩。有疑虑,也有期待,有阵痛,也有喜悦。十堰市工人文化宫的内部改革从艰苦酝酿,到周密实施,历时9个月,终于在2002年6月底圆满完成。这次改革,力度之大,涉及面之广,影响之深,是文化宫历年来没有的。它为文化宫的发展注入了新的生机与活力。     

城市公共领域发育与城市社区构建

中国城市社区兴起主要有3大类型:一是传统“单位宿舍”转换;二是老居民区组建;三是商品房区新建,其兴起过程具有明显的国家“释放与引导”色彩。所以如此,根源在于当下社会转型具有特殊性,即国家主导下的公民社会转型。关于城市社区的概念,在语义上,它是城市居民的一种生活形态和共同体;在语用上,城市社区意味着国家市政管理手段的创新,又预示着城市居民生活世界中公共领域的发育。在公民社会语境下,当前我国城市社区发展的基本理念是“和谐构建”,基本运行模式是“现代治理”。而无论是和谐还是治理,其共同目标都是积极促进城市居民生活世界中公共领域之成长。     

从浙江余杭看外商助推工会主席直选

能否有工人直接选举出来的、和资方进行有力谈判的工会主席?能否有为工人良好的劳动环境、足额的工资和有保障的社会福利奔走的代言人?在私企相对比较发达的沿海地区,工人们的这种期待正在一些外向型企业里变成现实。一些企业基层工会改革已经拉开序幕,工人直接选举自己信任的工会正副主席,从而塑造一个能和资方博弈的“直选工会组织”。实际上,许多私营企业的这种变革是出于对其欧美客户(销售商)的“迎合”——入世前后,这些企业陆续与西方客户签订了必须接受他们劳工权益保护评估     

贪富出狱似凯旋,树倒猢狲咋不散？

据微博爆料，2006年因贪污受贿被判入狱11年的前山西省委副书记侯伍杰，于近日提前出狱，当地官员和煤老板及名流富商们，争相迎接贪官“荣归故里”，或列队欢迎，鲜花簇拥，甚至欲以礼炮迎接；回家后门庭若市，其礼遇犹如英雄凯旋。     

论下岗职工归因中的自我服务倾向

人们在归因过程中存在着强烈的自我服务倾向。即人们在对自己的行为尤其是不好的行为进行归因时 ,倾向于将之归于外因 ;而人们在对别人的不良行为进行归因时 ,倾向于将之归为内因。反之亦然 ,作为一个特殊的群体 ,下岗职工归因时同样存在着明显的“自我服务倾向”。其产生的原因在于经济体制改革中职工地位的巨大变化所引起的强烈的心理失衡。对这一倾向进行认真研究 ,能够有针对性地对职工进行积极的引导 ,有效地促进下岗职工再就业的顺利进行。     

九寨归来不看水

世人有云：“黄山归来不看山，九寨归来不看水”。笔者也曾走南闯北，游历过不少名山大川。说“黄山归来不看山”，怕未必，以泰山之“雄”、峨眉之“秀”、华山之“险”、武当之“奇”，特别是张家界的兼而有之，与黄山相比，至少也可说是“各有千秋、各具特色”；说“九寨归来不看水”，以前我也曾将信将疑，及至今秋“眼见为实”始信其然。     

火腿长和眼镜王的故事

火腿长,女,本名苏小月,花龄24,单身。公认的办公室首席美女,身高1.70米.属典型的漫画美少女类,双腿奇长(据本人目测其下肢与上身的比例约为2:1),赢得“火腿长”之雅号并非浪得虚名。如此世间少有的美女,身后仰慕者当然是如长江之水滔滔不绝。其中不乏几个貌比潘安的小白脸;也有几个富可倾城的阔佬。可火腿长却是眼高于顶,视之如粪土,一个也看不上。这阵仗看得咱办公室里几个女同胞心潮澎湃、感慨万千,终于有人忍不住直问火腿长:“你娃到底是不是不喜欢男人哦?”谁知苏小姐柳眉一皱、杏眼一翻盯于天花板上,继而口出狂言:“这些也算是男人,我呸!”     

最“牛”辞职信实是凭良心下岗

作为现代企业，更应该适应时代的发展，想让员工对企业有感恩之心，首先也应该有恩于员工，按民间的话说是“俩好搁一好”。最“牛”辞职信实际上是在表达一种最淳朴的感情。     

试论劳动法的社会法特质

劳动法与民法的关系，尤其是劳动合同法与民法的关系，一直是近二十年来法学界研究的热点 问题。国内的社会法研究更多着眼于实在法层面，尤其是围绕法律部门之社会法，难以在社会法与强调自身已 经实现社会化的现代民法之间划出明晰界线。社会法需要进行法理与法哲学思考，通过何为“社会法”之“社 会”、何为“社会法”之“法”、“社会”之“法”与社会法是何种关系这三个问题揭示社会法的特质，继而 论证劳动法作为典型的社会法，难以在民法体系内实现逻辑自洽。此外，社会法的核心是有机体内的伦理规则， 但并不完全排斥契约，合意的“触发性作用”仍不可或缺，劳动争议可以在一定范围适用民法规则。     

新新寓言

农民把年轻公鸡扔到鸡舍里就出去了。这时老公鸡带领着母鸡和小鸡们来向年轻公鸡问好了。年轻公鸡盛气凌人地对老公鸡说:“主人说你老了,不行了,你应该退休了,这里的鸡群就归我管理了。”老公鸡说:“你凭什么说你比我行?”年轻公鸡说:“我比你力气大。”老公鸡说:“那我们比赛飞好不好?”年轻公鸡说:“好!”老公鸡就带着鸡群和年轻公鸡来到谷仓前,对年轻公鸡说:“我们谁先飞到谷仓的顶部,就算谁赢。”年轻公鸡同意了。一只母鸡发令道:“预备,飞!”年轻公鸡奋力振翅,转瞬就飞到了谷仓顶上,露出个鸡头往下看,老公鸡还在谷仓下扑腾翅膀呢! 这时正好农民在走廊里,看见谷仓下的鸡群和谷仓上露出的年轻公鸡的头,这个农民眼睛不太好使,以为谷仓里进了偷吃粮食的野鸟,就拿来一只猎枪,远远瞄着公鸡头就是一枪。年轻公鸡被打死了,农民走过去捡出来一看,是新买的年轻公鸡,就气恼地说:“已经第三只了,新买的公鸡怎么都爱往谷仓上跑昵?”     

都市猎女

都市人也许还没觉察“埋伏”在他们身边的小猎女。她们是那些70年代末期,80年代出生的小女生,她们犹如机警的小狐狸,妩媚而勇敢地假借青春这个资本老虎,扑向心仪的实力男子这样的猎物;她们一入江湖,     

职场必备的五要素

早在两千多年前，孔子就主张推销自己。有一次，子贡日：“有美玉于斯，韫椟而藏诸?求善贾而沽诸?”子日：“沽之哉，沽之哉，我待贾者也。”《子罕篇第九》，子贡问话的意思是说，先生你有美德是隐藏起来呢?还是推向社会经世致用呢?孔子接过话头，爽快答道：“快卖掉吧!卖了它吧!我就是在待价而沽呢!”在隐遁躲世和经世致用之间，孔子选择了后者，可见，     

寓言诗·驴篇

一千里马跑得飞快驴与它竞赛。自知难为它的对手,可是驴尽全力,奔向终向牌。有人嘲笑:“你肯定失败,怎么还去落尘埃?”驴说:“与高手比试,才能从中学乖,才能成为将帅!”千里马虽然得势,却对驴的雄心、努力,另眼看待!(鹤呜斋:警示——驴的雄心、全力,值得提倡。)