马克思主义道德观与道德相对主义差异研究

当今社会,活跃着两种道德判断"标准":马克思主义道德观,立足于历史唯物主义立场,是马克思主义理论体系的重要组成部分,是无产阶级旨在追求自由全面发展的共产主义道德观;道德相对主义,一种新兴的社会思潮,坚持不存在评价伦理道德的普遍、客观标准。通过比较研究,分析两者在不同维度上的相异之处,分析"道德相对主义热"的理论主张特点,重申马克思主义道德观的精髓。     

论尼采哲学视阈中的理想人格

尼采关于理想人格的思想是其批判西方基督教世界观的重要一环。在批判基督教文化设置的“偶像”——上帝及其理想人格的基础上，解构了基督教的道德价值体系。以“强力意志”理论为本体论依据，建构起新型理想人格，“超人”是此理想人格的范型，即将强力意志充分发扬和实现了的人，是强力意志、新的价值观念和酒神——狄俄尼索斯精神的理想化和人格化。     

小议尼采的道德理念

在人类社会生活里,人们的行为和评价行为的善恶,都有一定的准则和规范,都应符合所谓的道德。道德是贯穿尼采一生的主题之一。他在很多作品中抨击了基督教的道德,推崇肯定自我、提升自我的自主道德,希望对一切价值进行重估。尝试从不同角度对尼采的道德理念进行分析和总结,并指出其中的不足之处。     

马克思主义与唯意志主义哲学思潮——对尼采强力意志哲学的几点借鉴

通过对尼采强力意志哲学产生的背景、主要内容进行分析,不仅有助于我们对其理论有进一步的认识,而且注重与马克思主义哲学进行比较,从而更好地丰富和发展马克思主义哲学。     

试论尼采哲学对当代大学生的思想启示

尼采哲学作为西方哲学的重要组成部分,对后世产生了重要影响。试图通过对尼采主要哲学思想的勾勒,即以强力意志为基础的世界观、以强力意志为基础的伦理观、以强力意志为基础的超人哲学,力图以马克思主义的理论和方法发掘其哲学对大学生的思想启示,以此来帮助他们树立正确的世界观、人生观和价值观。     

论当代大学生道德观的缺失及其构建

随着我国文化教育工作的不断推进,其中较为重要的大学生的道德观教育工作也在加强。大部分大学生都是品德高尚的,但是,部分大学生道德缺失的现象也频频发生。针对大学生道德缺失的现象,简单分析了出现这种现象的原因,重点指出究竟如何树立正确的道德观的问题。     

马克思主义唯物史观与道德观的交融及启示

马克思主义唯物史观蕴含着丰富的道德思想和理论主张,既是对“人类历史之谜”的科学解答,又是对“历史必然目的”的理论澄明,持有对资本主义道德的批判精神和以人民解放、自由和发展为旨趣的价值追求。马克思主义道德观以唯物史观为理论基石,揭示了道德与经济关系之间的必然联系及其变化和发展规律,强调道德的实践能动作用,把人的发展视为社会发展的道德标志。唯物史观与道德观的内在融合启示我们,对社会进步的总体评价包含历史评价与道德评价两个基本方面,这样才能体现马克思主义真理性与价值性的辩证统一,才有利于社会的全面进步、和谐发展。社会进步不应以“牺牲道德进步”为代价,中国式现代化是物质文明与精神文明相协调的现代化。     

历史唯物主义的道德可能 ——从凯·尼尔森对马克思道德观的阐释出发

在凯·尼尔森看来,对马克思道德观的社会学解读是透视历史唯物主义道德可能的重要视角.历史唯物主义视域中的道德发挥着中性的社会功能,意识形态理论中的道德是统治阶级的自我意识,所以道德在不同的语境发挥不同的功能,历史唯物主义没有理由以道德是意识形态而拒斥道德.对于马克思而言,道德不是建立在主体内省基础上的外在规范,而是由现代社会的经济、政治和文化共同建构的社会伦理,历史唯物主义的道德解读只有还原道德的"伦理"形态才得以可能.诠释历史唯物主义的道德可能,并非是对无产阶级阶级利益和社会正义的忽视,无产阶级对自身利益的维护实质是维护人类的共同之善,历史唯物主义与道德的发展进步内在一致.     

论孙中山的三民主义道德观

孙中山的三民主义道德观,追求民族独立、民主自由和人民幸福,是博大精深的中华文化优秀遗产和西方文化的科学与民主相糅合的成果。 一、继承中国固有的道德和固有的知识     

强化领导干部“责任道德”

领导干部的责任道德问题日益成为社会政治生态中的新生事物而为人们所关注,共产党的各级领导干部理应具备强烈的责任道德意识,为提高全社会的道德水准起到率先垂范的作用,为建立服务政府、责任政府奠定坚实的基础。树立领导干部责任道德意识,必须强调责任就是道德的观念,努力做到"五提倡五反对"。     

马克思道德观的辩证性及其当代价值CSSCI

作为起点和源头,马克思道德观不仅对整个马克思主义道德理论的形成和发展具有深远的历史意义,而且具有鲜活的时代价值。西方关于马克思是"道德主义者"还是"非道德主义者"的争论由来已久,认识分歧的根源在于缺乏对马克思道德观之辩证性的深刻理解。这在一定程度上影响了我们对马克思道德观的正确认知。马克思道德观的辩证性主要体现为,强调道德特殊性与认可道德普遍性、强调道德被动性与明确道德能动性、强调批判道德工具性与弘扬道德价值性的辩证统一。马克思道德观的辩证性不光直接为当今社会主义道德建设提供了价值指向,而且为处理中国与世界、经济发展与道德建设的关系提供了道德理论支撑和实践遵循。     

论道德的本质与人的价值——基于西方两种道德传统的思考

在西方伦理思想史上亚里士多德和康德分别代表了两种道德探究的传统,他们所提供的道德理论对当代伦理学及人类现实生活影响深远。从道德的本质角度思考人的价值问题是伦理学的最高命题,人的本性中的动物性本能和人的社会性及社会生活的特点决定了道德何以必要;人具有向善的倾向和求善的能力以及马克思关于人的本质的理论则论证了道德何以可能;人的价值是在人性向善求善的过程中得以体现和实现的,而人的道德主体性及其道德实践即人的德性和意志自律是实现人的自我价值与社会价值、个体善与公共善统一的根本途径。     

论大学图书馆道德教育中的反道德现象

大学图书馆的德育功能毋庸置疑,但其中的反道德现象亦比比皆是。究其原因,一是图书馆馆员缺乏德育意识;二是大学生普遍具有道德认知,但缺乏道德行为的自觉性;三是图书馆是陌生人空间,缺乏对道德行为的监督。因此,高校工作者要突破传统观念,明确图书馆作为大学学习中心的地位;改革人事体制,提升图书馆馆员队伍的素质;多管齐下,构建图书馆全方位德育体系。     

论道德结构

道德的完整结构是由道德意识、道德规范、道德活动三方面构成。道德的意识是前提、道德规范是标准、道德活动是载体。道德义务是一定社会或阶级按照道德原则或规范对人们的要求;道德权利是作为道德主体的个人在社会生活中基于一定的道德原则或规范下应享有的人格、尊严以及相应的利益等。因而道德义务和道德权利是道德规范延伸的具体体现,这便构成了深层道德结构。     

浅谈尼采对西方传统道德价值的批判

尼采立足于人的生命意志,批判了西方传统道德价值。他认为道德价值是人为的,起源于非道德的人类欲望;基督教与理性主义哲学的道德,设置了作为道德主体的人与道德价值的分离,造成了道德上的虚无主义,并与人的自然本性相冲突。故而尼采否认任何客观的道德价值,主要以"善恶彼岸"的价值立场,建立以自我为价值中心的自然主义道德,并提出了"超人"的理想人格。     

我国新生代农民工道德观浅析

新生代农民工是伴随我国改革开放和经济高速发展形成的新兴力量,其道德观对我国社会和谐健康发展有着重大的影响。研究新生代农民工的社会公德、职业道德和家庭伦理,可以对其道德观有全方面的了解,为构建社会主义伦理道德观提供借鉴。     

冲突与重构:当代大学生道德价值观建设的反思

我国当代大学生面临着道德价值观分化与冲突的问题,主要表现在认知与行为的落差、传统与现代的割裂、群体与个性的冲撞等方面。引起当代大学生道德价值观冲突的原因主要有中国传统文化继承过程中的不适应性和断层、西方道德价值观借鉴过程中的模糊和迷茫、马克思主义价值观传播过程中的现实障碍和片面性、高校思想政治教育引导的不到位和低效。要针对实际,有的放矢,重构当代大学生的道德价值观。     

论道德相对主义

从道德相对的观点看来,不同的道德个人或群体的道德价值是相对的,没有绝对的共同的道德标准。道德相对表现为不同的组或个人的行为,甚至所有的信仰,它的基础是千差万别的。分析道德相对主义的理论基础和方法,研究其受欢迎的原因及在道德实践中产生的不良影响,这有助于建立普遍的道德原则。     

道德与成长——浅谈《哈克贝利·费恩历险记》中哈克的英雄式成长

文学作品当中,作者常常会通过游历的方式在其作品中使其作品中的人物得到历炼并进一步地成长、成熟,通过这一方式使这些人物更加深刻地认识和了解自身。马克·吐温正是这方面的代表作家。马克·吐温是美国19世纪杰出的现实主义批评作家,同时又是幽默大师及儿童心理学家。小说《哈克贝利·费恩历险记》通过哈克的一系列冒险经历揭示其道德和心理的成长过程,正是在这个过程中,哈克形成了自己的道德观并变得成熟起来。     

论尼采“悲剧人生”的幸福意蕴

尼采创立了一种以人为出发点和归宿点的生命哲学,他用实践权利意志的超人肯定和超越“悲剧人生”,引导和启发现代人与拒斥感性、惧怕变化无常生命的独断理性主义、颓废基督教信仰、悲观主义不断抗争,用昂扬生命斗志去塑造完整、幸福的意义人生。