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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
哲思睿语     
《求知》2011,(10):1-1
诚者,天之道也;思诚者,人之道也。——孟子  相似文献   

2.
王玉宁 《党政论坛》2013,(10):56-56
人类社会闹闹哄哄,乱七八糟,灯红酒绿,声色犬马,看上去无比的复杂,但认真一想,也不过是贫困者追求富贵,富贵者追求享乐和刺激——基本上就是这么一点事儿。  相似文献   

3.
王巍 《学理论》2008,(9):24-25
“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧”。 在新一轮政府改革中一个明显的信号——建设服务型政府。建设服务型政府是市场经济发展的内在要求,是实践科学发展观的需要,是改革发展的必然趋势,更是现代行政法治的要求。建设服务型政府的过程,是政府从施政理念、治理模式、管理方式等各个方面向亲民、利民、为民转变的过程,是民心所向,民之所愿。  相似文献   

4.
东北振兴中的地方政府角色定位   总被引:3,自引:0,他引:3  
政府角色是将政府人格化来定位其功能作用。政府的角色是什么,一直是公共管理的热门话题,这一话题自历史上到现在一直发生着争论。结合东北老工业基地调整、改造、振兴的实际需要,东北老工业基地的各地方政府应认真当好“四大员”:引航员——地方经济宏观调控者;服务员——地方公共物品提供者;保安员——地方社会冲突调节者;裁判员——地方市场秩序维护者。  相似文献   

5.
古话今读     
临官莫如平,临财莫如廉——汉·刘向《说苑·政理》欲影正者端其表,欲下廉者先之身——汉·桓宽《盐铁论》廉者,民之表也;贪者,民之贼也——宋·包拯《乞不用赃吏》我以不贪为宝——《左传·襄公十五年》清风两袖朝天去,免得闾阎话短长  相似文献   

6.
清风慕竹 《各界》2014,(12):53-56
高适是唐代著名的边塞诗人,与岑参并称“高岑”。高适的人生,用现在的话来说,就是一场华丽的“逆袭”——在50岁之前,他穷困潦倒,甚至沦落到乞食度日。后来他毅然投笔从戎,10年间就从舞文弄墨的诗人一跃而成纵马疆场的将军。《旧唐书》说“有唐以来,诗人之达者,唯适而已。”他成为唐代历史上仅有的因军功而至封侯的诗人。  相似文献   

7.
“虚拟联合体”解决国企困难的好思路   总被引:1,自引:0,他引:1  
帅政 《瞭望》1999,(45)
最近,一种国有企业改革发展新模式——虚拟联合体理论与多践,被纳入了经济学界的视野,首者经济学界部分著名专家经过考察和进行研讨后一致认为,“虚拟联合体”在较大程度地减少了国企改革的政治成本、经济成本和时间成本容易操作,灵活性强,有现实意义是解决目前国企困难的一个好文法,不妨推广到更多地方,让有条件的企业试一试。国企改革的理论和国企改革的实践如何有效的契合,确是经济界极为关注的一个重要问题。倡导者和实际操作者不可谓不尽心尽力,但人们的主观愿望常常在实践中走样。溯本探源因由不一,但我们的一些思路设计在…  相似文献   

8.
沈国凡 《各界》2014,(6):14-19
有这样一个人,他与其他的“胡风分子”不同,既未与胡风有任何的来往,也根本不知道有个什么“胡风集团”,更不知道这个集团里的任何事情,只是因为在查获的欧阳庄给胡风的信件里提到了他——“苏州有一同志”,也就无辜地受到了牵连和迫害,成为整个案件受到牵连的2000多人中唯一的一个“无名者”。  相似文献   

9.
一个时期以来,对违章违纪职工实施“开除”,似乎成了某些从“严”治厂的管理者的“成功”经验:迟到几分钟——开除;在禁区吸一支烟——开除;出了一次废品——开除……干脆利落,痛快淋漓。在宣传者和被宣传  相似文献   

10.
2010年6月13日《经济观察报》刊登北京大学学者胡泳的专栏文章,文章说,今天的中国社会不像过去那样简单,仅仅连接两个群体——治者与被治者,它已然形成了一个“N边”社会。不同的群体在这个社会中共存,每一群体的活动都依赖于其他的群体。管理这样的“N边”社会,必须要同时吸引和保持不同群体的参与,而不能采取排他手段;必须致力于使资源的占有较少累积性而更具弥散性,  相似文献   

11.
一个持“不同政见”者眼中的苏联解体   总被引:4,自引:0,他引:4  
一个持“不同政见”者眼中的苏联解体王坚红亚历山大·季诺维耶夫——原苏联学者、俄罗斯著名哲学家,70年代因持不同政见而被迫长期侨居欧洲。他已写了30多本著作,其中包括他在1980年写的《共产主义是现实的》和1990年写的《共产主义的危机》。这两本书在苏...  相似文献   

12.
泥鬼     
太史唐济武幼时,游寺院,抉泥鬼眼中琉璃眼珠归。鬼不敢祟,乃祟其同游者。鬼之祟人,亦专欺昵之者,故湘西凤凰县有谚云:“豹子湾的鬼——专迷  相似文献   

13.
孝悌     
正其为人也孝弟(通"悌"——编者按),而好犯上者,鲜矣。不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与?——《论语·学而》【释义】孝敬父母、尊爱兄长,而喜欢冒犯上级长官的,少有。不喜欢冒犯上级而喜欢选择作乱的,从来没有。君子重在根本上下功夫,根本建立好了,人的道义就生发出来。孝敬父母、尊爱兄长,就是做人的根本吧!  相似文献   

14.
潘彩霞 《各界》2014,(9):95-96
能让一位坚定的独身主义者心甘情愿步入婚姻的殿堂,究其原因,恐怕唯有“爱情”二字吧。出身书香门第,母亲是画家、书法家,父亲是学者、诗人,陈衡哲注定不同寻常。4岁时,习诵诗书,“咏絮之才”初现:7岁时,她同中国女人传统的枷锁——缠足小战一场,获得全胜佳绩;十一二岁的时候,梁启超、谭嗣同成了她的偶像;十三岁,不顾母亲劝阻,走上孤独的求学路;十七岁,与父亲对峙,坚定抗婚,从此立下“我永远不结婚”的誓言。  相似文献   

15.
狂狷     
<正>不得中行而与之,必也狂狷乎。狂者进取,狷者有所不为也。——(战国)《论语·子路》【释义】如果没有言行中庸的人为友(可交),那么宁愿和行为激进、性格耿直的人交往。行为激进的人勇于进取,敢做敢为,性格耿直的人坚守原则,有所不为。狂者,积极进取的人。狷者,坚守原则的人。  相似文献   

16.
哲思 睿语     
《求知》2011,(6):5-1
干淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。 ——刘禹锡 人才由磨炼而成。——蔡锷 苦是甘的代价。——谢觉哉 刀在石上磨,刀越来越快,石越来越薄。——茅盾 有生命力的种子决不会悲观和叹气,因为有了阻力才有磨练。——夏衍 烈火试真金,逆境试强者。——塞内加 苦难对于天才是一块垫脚石,对于能干的人是一笔财富,对于弱者是一个万丈深渊。——巴尔扎克  相似文献   

17.
蒋元明 《民主》2009,(4):53-53
安徽砀山近日成立了一个临时机构——“空饷办”。“清理吃空饷工作领导小组办公室”之简称,负责清理退休、开除后仍从财政领工资的“吃空饷”者。  相似文献   

18.
佳佳 《侨园》2014,(12):20-21
结缘道家 道家思想是顺其自然,道家文化是崇尚自然。道家有许多鲜为人知的故事,这里,我要向读者讲述"世界奇绝文化艺术"金杯奖得主,世界非物质文化遗产唯一代表道家"云篆书法"的继承者和发扬者,一位年轻俊朗、才华横溢、用云魂气韵写字的圣手——张培良。张培良,大连市青年书法协会秘书长。全真教华山派第二十代弟子,道号常阳子。渤海半岛孕育了他,也孕育了他的英气与超迈。  相似文献   

19.
当代中国企业家应是一个什么样的形象?对此,人们有过种种描述。端坐“经理椅”上,运筹于帷幄之中者有之;手提“经理包”,出门轿车飞机者有之;出手阔绰,一饭千金者亦有之。这里,记录的是山西电力设备厂副厂长兼总工程师杜乃坚在生命的最后旅程中,用——  相似文献   

20.
胡昌方 《党政论坛》2009,(15):61-61
时下,在一些党政机关和职能部门,普遍存在着一种“通病”、“老病”和“痼疾”。这种病症的“临床”表现是:摆政绩——光辉灿烂,查问题——星星点点;说经验——口若悬河,找教训——躲躲闪闪;谈规则——心花怒放,讲措施——空话连篇。这种思想和工作上的“假、大、空”,丢弃了我党实事求是的光荣传统,损坏了人民公仆的应有形象。  相似文献   

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