从女性主义的视角看蔡元培的女子教育观

蔡元培先生是我国近代著名的资产阶级革命家和民主主义教育家,其教育思想博大精深,而女子教育思想更是其教育思想的一个重要的组成部分。从女性主义的视角来研究蔡元培的女子教育思想能够为当今的女子教育事业的发展提供新的思考和借鉴意义。     

向警予女子教育思想评析

向警予的女子教育思想彻底否定了以培养贤母良妻为目标的迎合宗法社会需要的封建主义附属品妇女教育观;同时超越了维新派“兴国智民”和“相夫教子”相结合的仍带有浓厚封建主义色彩的改良主义妇女教育现;也不同于资产阶级革命派借兴女学来培养妇女革命人才,以达到实现政治变革目的的妇女教育观。向警予提出了“准备改造社会的工具”的女子教育目标。为实现这一目标,提出了革新女子教育的理念,并指出要从思想观念、管理方式和课程内容三方面加以革新。同时站在稳固民主政治和妇女解放基础的高度,提出了“从平民教育中划分女子平民教育”的教育宗旨。     

中国第一所女子大学概览——记华北协和女子大学

通过对华北协和女子大学的建校背景、学校前身、学校校长、建校时间、学校名称、规模概况、课程设置、学生运动及学校最终走向等方面的叙述,可以勾勒出中国第一所女子大学的基本面貌。该校填补了中国女子高等教育的空白,为培养中国近代第一批知识女性做出了贡献,在中国女子教育史上有着不可忽略的历史作用。另外,通过对史料的考证,可以发现燕...     

邓颖超女子教育思想述评

邓颖超作为中国近代妇女运动的卓越领导人,她组织创办女子报刊进行教育宣传,批判封建思想并创立各种女子学校,主张女子参政、训练妇女干部,又出于时局需要为女子增添军事教育内容,还注重女子职业技术教育和师范教育.她的女子教育思想有力地促进了中国近代女子教育事业的发展,至今仍有借鉴和指导意义.     

“女子”——“小人”辨——谈孔子的妇女观

对孔子的“唯小人与女子为难养,近之则不孙,远之则怨”的一般理解是:孔子把女性与小人相提并论,是看不起女性。其实,这是一种误解。事实上,“唯小人与女子为难养”中的“小人”和“女人”是指“男中小人”和“女中小人”,“小”和“女”都不是性别评价,而是道德评价。     

塑造家庭与职业新女性——陈衡哲家书及创作研究

＂五四＂时期,西学东渐,女学风行,陈衡哲在传统文化与西方文化的双重熏陶下,具有了开放的思想观念、博大的胸襟情怀、高远的文化视野和辩证的科学思维。陈衡哲关注现实人生,她摒弃闺阁幽怨,既不安命也不怨命,自信坦荡地阐述顽强拼搏的＂造命＂观,中国现代女性文学由此掀开了崭新的一页。     

中国近代女子教育思想及实践

中国近代女子教育,是西学东渐和社会变革的必然产物。在近代史上,发展女子教育是相夫宜家、强国富民、儿童早期教育和形成女子独立人格的需要,而广设女子学校是发展女子教育的主要途径。近代女子教育具有如下特点:近代女子教育的发展与当时社会的变革有着密切的联系;近代女子教育享有了合法的地位;近代女子教育在重重困难中艰难地发展着。     

宋代女子教育途径探析

中国封建社会一直强调女子的妇德教育而忽视其文化教育,因此虽然各朝代都有一些针对性的女子教育,但女子还是极难受到官方的系统的文化教育.就宋代而言,女子的文化教育主要通过宫廷教育、家庭教育、私塾教育、夫妇研学和名师传教等来获得.     

辛亥时期女子道德改良探析——以上海“女子进德会”为中心的考察

辛亥革命时期,伴随着中国早期现代化各个层面的渐次展开,中国的女性知识分子群体亦逐渐意识到改良女子道德观的重要性。1912年3月1日,章兆彦等女性在上海发起以改良女子道德为宗旨的进德会。女子进德会的发起受到当时社会各界的广泛关注,然而囿于民国初年政治体制的不完善性,进德会在实践层面的运作,逐渐偏离了原本的预设理念。     

论蔡元培的女子教育思想

蔡元培作为中国近代一位杰出的教育家,其教育实践和教育思想涉及教育的各个方面,已经形成为内涵丰富、博大精深的教育思想,在中国教育史上占有非常重要的地位。研究和探讨蔡元培的女子教育思想,无论对于建设小康社会还是构建和谐社会都颇有益处。     

清末女子留日与近代女子解放

清末留日女子是中国女性大规模走向海外的拓荒者和奠基者,其艰难的留学及悲壮的寻求救国救民真理的历程,不仅为国内即将中断的女学保留了一线余脉,而且赢得了与男子平等接受教育的权利,同时促进了女性解放意识的觉醒,为女性步入社会准备了必要知识结构和能力素养,充当了女界参与民族解放运动的先锋和桥梁.     

感受日本女子教育

我们正在实施的“女性素质工程”要与国际接轨 ,面向未来。在坚持和发扬我国妇女的优秀传统的同时 ,要向一些发达国家学习 ,提高女性文化修养 ,提高女性的整体素质。     

浅析中东女子教育影响因素

当今中东女子教育总体处于较为落后的水平,究其影响因素主要有以下3个:伊斯兰教、传统文化和石油财富。     

津田梅子的女子高等教育思想初探

津田梅子是日本近代著名教育家,曾于1900年创办日本第一所私立女子高等教育机构——女子英学塾（今津田塾大学）。津田梅子提出的女子高等教育目标是：培养经济上独立、具有专门知识、品性高尚、体质健全的全面发展的女性人才。并有针对性地以英语教育为主要教学内容,通过导师制、寄宿制等适合日本女性的教育方法等途径来实现该教育目标。虽然自明治以来日本女子教育思想一直以＂良妻贤母＂主义为主导,但以津田塾大学为依托的女子自立的教育思想却独树一帜,引导着人们对女子教育问题的不懈思考。     

清末女子留日教育特点及其影响

甲午一役,清政府惨败于昔日的"学生"日本,举国震惊.为一窥日本如何在短短几十年内由闭关锁国的弱国,一跃成为东亚强国的原因,同时为了仿效日本的变革挽救危局,无论是政府还是个人都开始加强对日本的关注.教育理所当然成为改革的突破口,留学日本也成为爱国知识分子的首选之地.继男子留学之后,女子留学也渐成风气.受历史、文化、现实等因素影响,这一时期的女子留日教育无论从特点还是影响都具有其特殊的历史意义和现实借鉴价值.     

浅论晏阳初农村女子教育思想

在近代乡村女子教育发展史上,晏阳初及其领导的平民教育运动功勋卓著.晏阳初的平民教育思想主要体现为“四大教育”和“三大方式”,其中涉及的女子教育思想具有突破性意义,对现代农村女子教育发展仍有启示作用     

在创新教育中实现女子高等教育的个性化

女子高等院校面对日益激烈的竞争形势 ,要全面推进素质教育 ,在实现培养创新人才教育总体要求中发展个性教育 ,形成办学特色 ,这是女子高等院校生存和发展的必由之路。     

从肝气虚探讨“女子以肝为先天”

从肝气虚探讨“女子以肝为先天”程维克（安徽中医学院中医基础学教研室合肥２３００３８）关键词：肝气虚；女子以肝为先天中图法分类号：Ｒ２２８清·叶桂创“女子以肝为先天”之说，后人阐发多以肝阴不足、肝血亏虚、肝气郁结而立论〔１〕，或依据肝经循行部位病变而解...     

民国初期女子教育发展状况探析

民国建立后,女子教育进一步发展,但是女学在发展的同时也存在众多问题.对民国初年(1912～1937年)的女子教育进行探析发现,女子高等教育、中等教育、职业教育及特色教育等方面的女子教育均有所发展,同时也存在一些问题.     

太平天国的女子教育浅探

太平天国的女子教育形式主要有:营中教育、馆中教育、宫中教育和社会教育.太平天国的女子教育有一定成效,但其在实质上并没有反应出男女平等思想,太平天国的领导们也不具有真正的妇女解放的意识.