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这是一个创业的时代。这是一个充满神话的时代。这是一个人人都渴求成功、无法安静的时代。可是,当人们普遍地沉迷在“腰缠十万贯,骑鹤下扬州”的美梦中时,当成功与否与拥有金钱的多少划上了等号时,我们说“成功”就成了一个值得认真探讨的话题。广东某高校经济贸易系女孩谢风,虽然刚到21岁,可在生意场上却“轻车熟路”了4年。关于“物质时代”,女孩谢风有她自己的主张:“金钱决定一切,要成功当然就要追逐金钱,我们在这样的时代别无选择。”“这个时代最大的快乐就是财富———创造它运用它并享受它。”“财富的定义就是金钱,… 相似文献
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一、中国共产党执政规律问题的提出
马克思曾经这样讲过:每个时代都有属于它自己的问题。而所谓“问题”。“就是公开的、无畏的、左右一切个人的时代声音”,“问题”是时代“表现自己精神状态的最实际的呼声”。社会主义国家共产党的执政规律问题,自无产阶级执政掌权以来,始终是社会主义国家一个带有根本性的重大课题。 相似文献
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“尺有所短,寸有所长”,“物有所不足,智有所不明”。每个人都有自己的短处。既有超过一般人的长处,又有不及一般人的短处。这是符合唯物主义的。作为一个新上任的领导者,用人要“扬长避短”,这固然是正确的。把一个人安排在自己难以胜任愉快的岗位上,显然是勉为其难了,也决计发挥不出最好的水平。 相似文献
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(-)以科技为先导,依靠科技振兴经济,是我们时代的特征。把经济建设转移到依靠科技进步和提高劳动者素质的轨道上来,是我们的时代使命。根据这一“特征”与“使命”,在考虑科技、经济和社会发展战略问题时,各个层次的决策者们,差不多都形成了这样一个共识:“必须大力促进科技兴农”,“必须大力促进科技兴工”。于是,再进一步,许多城市的领导者在“科技兴农”、“科技兴工”的基础上,结合自己城市的优势和特点,提出了自己的“科技兴市”、“科技立市”的战略。这些战略决策的提出与实施,我认为是十分必要而且是十分正确的。我… 相似文献
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1.马克思主义有没有自己的人学?或者说存在不存在马克思主义人学?这是一个曾一度在西方引起激烈争论的问题。存在主义哲学家萨特虽然认为马克思主义仍然是我们时代不可超越的哲学,但又断言马克思以后马克思主义“停滞”和僵化了,其中有一块“人学的空场”,所以,他声称要用存在主义‘补充”马克思主义,“把人恢复到马克思主义之中”。与此相反,结构主义马克思主义者阿尔都塞走向另一个极端,他认为马克思在理论的成熟时期,从根本上批驳了任何关于人的一般的哲学思考,批驳了“任何哲学人本学”或“人的哲学”,马克思主义是“理论… 相似文献
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卓立 《今日中国(中文版)》2000,49(11):6-8
中国人在丰衣足食之后,开始追求丰富多彩,以至标新立异的生活,但这能否称作“个性化”的生活?中国是否真正到了个性化的时代?思想和精神的成熟,才构成个性化的真实内涵。我们的时代正处在“个性化”的转型时期。当今是一个“化”字泛滥的时代。进化、退化、西化、欧化这般百年老词尚且老当益壮,新生代的“化”又已层出不穷了。产业化、信息化、智能化、网络化、优化……,百“化”齐放,还有一个“个性化”。 个性这东西,很难给出一个准确的定义,有时候连褒贬也不甚分明。比如一个人嘿嘿一笑,对你说:你真有个性。你就得小心,他或… 相似文献
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对于“蚁族”,这是一个令人振奋的时代,这又是一个令人彷徨的时代这是一个内心充满希望的群体,这又是一个令人备感无助的群体;这是一个追求完美的群体,这又是一个梦想破碎的群体。 相似文献
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作者李英锋推荐的这份“使用说明书”,很是精彩。“说明书”的作者成都的一个叫陈翔的民警,实在是太有才了,不光是有才,还有强烈的为民服务的意识。能把自己当成百姓的一个“用品”,仅此一端,就不同寻常。有了陈翔这个榜样,各级公仆敢不敢也为自己写一份“使用说明书”? 相似文献