卖债券的市长

“如果能坐下,我决不站着;如果能躺下,我决不坐着。”这是懒人的哲学吗?不,邱吉尔想说的是,身为政府官员,责任感使他不能不有所作为。也正是责任感,使广州出现了     

伊斯兰文化的和平思想

伊斯兰文化对于“和平”的认同 在中国人的认识中,阿拉伯民族是一个尊崇和平的民族,伊斯兰教的创始人穆罕默德是一位传播和平思想的先知,和平理论是伊斯兰教思想的根本。《古兰经》中这类经文很多,而且穆斯林每天都在理解、省悟“和平”的理念,平日见面时的寒暄语也离不开“和平”的问候。     

中东金融体系的伊斯兰特色

伊斯兰教既是一门宗教,也是一套社会、经济和文化体系。它的伦理和道德体系反映了这门宗教及其所据以建立的社会经济基础。因此,伊斯兰国家无论从政治体制、经济结构,还是生活方式、风俗习惯都受到伊斯兰教的直接影响。     

巴以冲突的伊斯兰化

最新一轮巴以冲突中的许多迹象表明,巴以冲突即使没有反映出犹太复国主义和伊斯兰主义之间的一种文明冲突,但从巴勒斯坦人的角度来看也至少反映了巴以冲突的伊斯兰化。第一,巴勒斯坦人和其他分析家对2000年9月底爆发的敌对行动的称呼——“巴勒斯坦人的第二次起义”——表明了巴以冲突的伊斯兰化。阿克萨是一座位于耶路撒冷圣殿山上的清真寺的名字。圣殿山既是穆斯林的圣地,也是犹太人的圣地,第一轮暴力行为就发生在该地。大多数巴勒斯坦人声称,当时以色列反对派领导人沙龙造访该地引发了暴力活动。然而,以色列人和一些巴勒斯坦人声称暴力活…     

伊斯兰坟场的新坟茔

今年三月九日,广东惠州市飞鹅楼招待所门口突然聚集了一大群怒冲冲的新疆人。路人围成了一圈看着,好奇地挤前两步又怯生生地退后三步——不知道这些新疆人想干什么?! 事情得回溯到三月六日发生的一幕惨剧。深夜11时50分,广汕公路162.5公里处。一辆编号为45-19612的大客车翻倒在路旁一个龟裂的干水塘里。乘客从昏睡中惊醒。呻吟声、叫喊声、呼救声乱成一团。黑暗中,是谁在划火柴。“不能点火!”一个操维吾尔口音的人急忙扑过去抢,已经来不及了。霎时,弥漫在车厢中的汽油呼地被引燃了,两百多公升汽油把车厢变成了火炉,烈火在熊     

"悖论"

安德鲁·帕克认为,蒙塔格为唯物主义批评提出了新的议程,他的新作表明,比起其他对阿尔都塞之遗产所作的研究,阿尔都塞更为关注艺术,特别是戏剧。本文提出了一系列和这种重新定位相关的问题。     

未成年人死刑的法治悖论

<正>即使是在报应主义刑罚论深入人心的亚洲国家,对未成年被告人判处死刑也超出了人道主义和人权保护的法治预期.但这真实一幕在门田隆将《与绝望抗争》这本纪实作品中出现了a《与绝望抗争》取材于震惊日本的光市母女被杀事件:年满18周岁的福田孝行冒充自来水厂检修工骗取家庭主妇弥生的信任,对其实施杀害和奸尸,并杀     

县政运作的权力悖论

如果县级党政行"恶政"的能力不受制约,图"善治"的能力却捉襟见肘,则说明县级党政的政治定位、横向政治权力制衡和纵向行政分权都存在根本性的缺陷。     

吉登斯的气候政治悖论

最近有两件事情引人注目。一件是《2012》的热映,“2012“迅速成为一个年度特色的关键词。其实,早在上个世纪70年代,由世界顶尖科学家组成的罗马俱乐部就发表了报告《增长的极限》,疾呼人类经济发展模式走到了尽头,很快就有学者以     

俄罗斯的"伊斯兰"问题

俄罗斯《社会人文知识》杂志2002年第6期刊登了哲学副博士H.B.沃洛金娜的文章《伊斯兰教:意识形态、法律和政治问题》,深入剖析了俄罗斯北高加索地区、特别是车臣地区民族问题的宗教根源,认为预防宗教极端主义的出现比与它战斗明智得多。文章主要内容如下。     

埃尔多安和民粹主义悖论

埃尔多安的选举承诺和他的执政表现之间无法达成前后一致。这些人物一开始攻击反对派的腐败,指责他们绑架国家,打造为自己服务的集团,不顾普通民众的利益。但是,掌权后,他们也会依样画葫芦,将国家视为他们或他们所在政党的财产,参与（或至少放任）腐败。     

北非成长中的伊斯兰政党

伊斯兰政党要完全摆脱北非根深蒂固的威权传统,道路还相当漫长。如果没有政治的多元化,北非不可能有持久的社会变革、持续的社会发展,以及对个人和社团权利的尊重。8月2日,埃及总理甘迪勒领衔的所谓专家内阁宣誓就职。内阁35个部长中,仅几人来自穆斯林兄弟会下属的自由与正义党,而穆兄会的盟友萨拉菲派则没能派代表进入内阁。这显示在外界对伊斯兰色彩政党疑虑加深的环境下,实权有限的总统穆尔西只能徐图缓进。同为穆斯林兄弟会的下属政党,埃及自由与正义党尽管饱受军方打压,但毕竟成了执政党,推出了自己的总统,而利比亚正义与建设党就没     

古代伊斯兰文明中的世界主义

古代伊斯兰文明中的世界主义有悠久的历史和多维的展现,主要体现在古代伊斯兰的社会文化生活、宗教政治思想、哲学思想及历史地理研究等诸多领域,并长期以来在上述领域占据重要地位。从社会文化生活来看,世界主义主要体现在伊斯兰社会的民族构成、宗教状况、语言状况、学术状况及其与世界各地的互动状况等方面。从宗教政治思想领域来看,世界主义主要体现在对宗教多元、宗教大同、民族平等以及世界和平等主张的阐述。从哲学思想领域来看,世界主义主要体现在对中道理念和人本理念的宣扬。从历史地理研究层面来看,世界主义主要体现在对于伊斯兰中心的历史地理观的突破,进而在世界/人类中心的历史地理观的指导下所开展的诸种研究之中。     

中东的伊斯兰教与民主建设

德国《明镜》周刊2003年第18期发表了该刊记者采访摩洛哥著名作家塔哈尔·本·叶隆的谈话记录。叶隆从1971年起主要居住在巴黎,他写了一些反映由文化、宗教和民族多样性产生的冲突的小说。这里叶隆谈了他对伊拉克战争的后果、阿拉伯人民精神上受到的伤害和文化冲突的危险以及民主制建设的困难等问题的看法。现将这一谈话记录的有关内容介绍如下。     

对伊斯兰政党现象的一点思考

伊斯兰政党是 2 0世纪初尤其是二战后在西亚、北非等地区的伊斯兰国家出现的一种特殊类型的宗教政党。伊斯兰国家特殊的社会背景和文化传统促成了伊斯兰政党的产生和发展 ,它的存在又对当代许多国家尤其是伊斯兰国家的政治生活产生了多方面的冲击和影响。     

对伊斯兰复兴的一种认识

在西方推广的诸多话语中,伊斯兰复兴被定性为反叛和暴力性的。这一观念似乎已经成为学界的常识。但是,综合考察伊斯兰复兴运动的发生和发展,可以发现,现代伊斯兰复兴不过是伊斯兰教自身改革和调整的一个新阶段。它之所以在20世纪下半期以来呈现激进化的倾向,不仅是客观现实变化的结果,同时更是一种话语和观念演绎的结果。     

土耳其政坛的"伊斯兰黑马"

11月3日,土耳其全国提前举行了原定于2004年5月举行的大选.伊斯兰色彩浓厚的正义与发展党赢得议会多数议席并单独组阁,共和人民党成为新议会中唯一的反对党.今后土政局发展将取决于军方态度、执政党施政方向和解决诸多重大问题所取得的成效.     

论美国与伊斯兰世界的冲突

美国由于实行偏袒以色列的政策,引起伊斯兰世界的不满,美国同伊斯兰世界的关系渐行渐远。布什新政府曾提出进行“新十字军东征”口号,继阿富汗战争之后又绕开联合国,悍然发动入侵伊拉克的战争,与伊斯兰世界关系紧张。尽管其中有文化价值观的冲撞,但这并不是纯文明冲突。     

日本伊斯兰研究的回顾与反思

一、近代日本伊斯兰研究的起点1 .产生于世界多元性认识之上的伊斯兰认识　　近代以前的日本并没有和任何伊斯兰国家进行过直接的接触。如下文引用的《日本和回教圈的文化交流史》的内容就是由著者小林元将其想像力和微乎其微的资料相结合 ,从地理位置的角度探索的日本和伊斯兰的关系。“明治以前的日本人对回教及回教圈的认识 ,即使可以说是随着时代的变化而发展着 ,但是从未达到系统化或是细分化的程度。这大概是因为日本人和回教徒相互间的知识交流并不是直接性的而是间接性的缘故吧。也就是说 ,尽管日本的历史进程和回教圈的历史进程多…