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清代学者褚人获在他著的《坚瓠集》一书中,谈到老年人如何养生时,提出了年长者在生活中应注意“八多八少”的观点。这是他上了年纪之后,在生活实践中总结出来的,具有一定的借鉴作用。 相似文献
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夏吉先 《江苏警官学院学报》2009,24(5):101-104
惩防并举、注重预防,已“言”之有多了!而在“行”上如何落到实处呢?借鉴我国中医“治未病”的道理而“治未犯”,即未犯先防,刑后防犯。建立从经济到文化、社会、环保等各大领域,自源头开始-流程环节-终端为止事项的”溯源防范”制度,依法实行“未犯”先防的监控,自会收到良好的制度防范效果。 相似文献
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《今日中国(中文版)》2009,(6):68-68
中医认为“胃乃后天之本”,故有“养生先养胃”之说。胃部养生要注意以下几个方面:
忌食生冷辛辣 因为这样的食物多具有强刺激性,大量食用容易导致急性胃炎的发生。 相似文献
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正省委书记娄勤俭就开展解放思想大讨论活动到高邮市调研时强调,在新时代推进思想大解放,旨在切实把思想和行动统一到习近平新时代中国特色社会主义思想上来,破除与新时代、新要求、新形势、新使命不相适应的思维定势和工作方法,实现思想和行动的真正统一,用创新的思维和办法解决高质量发展中的矛盾和问题。作 相似文献
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人之本,在于心,思想决定行为。官员腐败,都有一个“失衡补偿、侥幸支撑、由惧到坦、肆无忌惮”的心理过程.以及“继发型形成、自强性内化、合理化选择”的蜕变犯罪过程。要使官员拒腐保廉,必先从官员的“心理腐败”着手预防。因此,高度重视廉政心理建设.构筑反腐败的心理防线.切实有效地防治腐败心理演变,是从源头上建设反腐败体系的一个不可缺少的重要方面。 相似文献
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即使拥有金钱,如果没有健康的心灵和身体,你依然是一个可怜的人。即使一时拥有权力,如果光知道享受权力带来的好处,而不重视自身的道德修养,你依然是一个危险的人。当前,尽管中国已成为世界第二大经济体,人民生活相对富裕起来,可有的人怨言却很多,生活很烦恼,甚至很痛苦,这是为什么?关键是金钱至上、急功近利、人心浮躁。生活富裕了,人们本应该相对快乐和幸福。可现实情况是,富裕 相似文献
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<正>好养生的人都知道人养玉,玉养人,意即喜爱玉饰品,又时常用手摩擦玉,会给人体健康带来很多好处。在佩玉饰的问题上道家与儒家观点是不一致的。老子认为怀玉是指有自然的人的纯朴心态,再上升为高尚深远的未被人为世界所破坏的人格精神。所谓被褐怀玉,其实是从根本上否定甚至反对服饰的修饰作用,而强调内敛深藏的人的美质,道家的怀玉内涵心态与儒家佩玉的外显相对立,这种服饰观对后世如魏晋时期通脱的士人着装观影响 相似文献
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<正>如今人们注重养生,凡与健康有关的内容都容易引起大家的兴趣。前不久,天津电视台约我讲了八集服饰与养生,取名为穿出健康来。结果收视率很高,熟人们见我便谈论起如何着装……我说,养生应该先养心,着装也应该先了解一下古人的服饰观。不是有件衣服就行,也不是单单为了御 相似文献
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