全面理解和把握"八荣八耻"的科学内涵

在全面建设小康社会的新时期,胡锦涛总书记提出以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,旗帜鲜明地指出了在社会主义社会里,什么是真善美,什么是假恶丑,应当坚持什么、反对什么,提倡什么、抵制什么,明确了当代中国最基本的价值取向和行为准则,是引领社会风尚的光辉旗帜。在新的历史条件下,树立社会主义荣辱观,是贯彻落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的客观要求,是形成良好社会风尚的迫切需要,是培育新时代社会主义“四有”新人的根本要求。学习贯彻胡锦涛重要讲话精神,牢固树立社会主义荣辱观,是全党全国人民的一项重大任务。     

论“三个代表”与社会主义本质的统一

“三个代表”重要思想,把保持中国共产党的先进性和社会主义的本质有机地结合起来,既深刻地揭示了新形势下保持党的先进性的根本要求,也集中地体现了社会主义的本质,这是以江泽民为主要代表的中国共产党人对社会主义本质理论的丰富和发展。     

浅议有中国特色社会主义政治文明

发展社会主义民主政治 ,建设社会主义政治文明 ,是全面建设小康社会的重要目标。建设有中国特色社会主义政治文明是中国共产党始终代表中国最广大人民的根本利益的必然要求 ,是中国先进生产力发展的客观要求 ,是中国先进文化发展的内在要求。发展社会主义民主政治 ,最根本的是要把坚持党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一起来 ,用“三个代表”重要思想指导社会主义政治文明建设 ,批判地吸收包括西方政治文明在内的人类政治文明的成果 ,着重加强制度建设 ,实现社会主义民主政治的制度化、规范化和程序化     

小康社会与社会主义政治文明建设

社会主义政治文明建设是小康社会全面贯彻“三个代表”重要思想的内在要求,是小康社会经济科技文化发展的客观要求,也是小康社会民主政治建设的自身要求。推进社会主义政治文明建设的内容包括:改革和完善党的领导方式和执政方式;进一步发展人民民主,保障人民群众当家作主的权利;落实依法治国的方略,实现民主的制度化、法律化;从制度上建立有效地监督和制约权力的运行机制。     

"三个代表"与社会主义建设的发展规律

“三个代表”重要思想 ,把保持党的先进性与社会主义建设统一起来 ,揭示了党的建设与社会主义建设发展规律的内在联系 ,揭示了党的先进性与社会发展的三个方面 ,即经济、政治和文化的内在联系。并赋予党的先进性以深刻的科学的内涵。具体体现在马克思主义政党必须始终代表先进生产力的发展要求 ,代表先进文化的前进方向 ,代表广大人民群众的根本利益 ,这是推进中国特色社会主义建设的发展规律。     

社会主义荣辱观：公民道德教育的新视野

社会主义荣辱观体现了社会主义基本道德规范的本质要求。社会主义荣辱观是公民道德教育的核心,是公民道德教育关于社会发展的标尺,是公民道德教育关于公民个体精神的导引。     

“坚持”与“说服”——邓小平社会主义观的一种新解读

改革开放以后,邓小平带领全党和全国各族人民不仅在实践中坚持社会主义道路,而且创造性地发展了社会主义。文章从坚持四项基本原则之一——“坚持社会主义道路”入手,总结了邓小平创造性地坚持社会主义道路的脉络,考察了他“说服那些向中国寻求真理的人们”的基本内容。     

当代大学生应牢固树立社会主义荣辱观

胡锦涛同志提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观,特别强调的是青少年要树立社会主义荣辱观。当代大学生是青少年中优秀、先进的集合体,也是国家未来希望和建设的生力军。当代大学生应牢固树立社会主义荣辱观,因为社会主义荣辱观是中国进行社会主义现代化建设的正确的指导思想,是正确的世界观、人生观、价值观的体现,是共产党员先进性体现,是“四有”新人根本要求的体现,所以当代大学生应牢固树立社会主义荣辱观。     

论“三个代表”重要思想对社会主义本质认识的深化

“三个代表”重要思想是中国特色社会主义理论的重要组成部分,它不仅创造性地回答了“建设什么样的党、怎样建设党”的问题,而且还从本质层面上进一步回答了“什么是社会主义、怎样建设社会主义”的问题,即“三个代表”重要思想不仅强调了“中国共产党始终代表”,同时也强调了“社会主义始终代表”,它深刻地揭示了“三个代表”与社会主义的必然联系,创新了社会主义本质理论,把我们党对社会主义的认识提高到一个新境界、新水平。     

“仁义礼智信”与社会主义核心价值观

中国文化历来重视对人的美德进行高度概括,"仁义礼智信"是中华民族传统美德的核心价值理念和基本要求。党的十八大报告提出,"倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善",从国家、社会、公民三个层面首次鲜明提出社会主义核心价值观。培育和践行社会主义核心价值观不能脱离中华民族传统核心价值观的历史积淀,而应把它作为最基本的价值资源。可以说,"仁义礼智信"以另一种形式体现了社会主义核心价值观的文化基因和精神内核,其基本内容也应当被纳入社会主义核心价值体系的建设中。     

社会主义荣辱观教育实录

应辽宁读者袁蔚俊要求。本期继续刊登开展社会主义荣辱观教育的相关资料     

坚持以人为本建设和谐铁路企业

党中央提出构建社会主义和谐社会,使我国社会主义现代化建设总体布局,由发展社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化“三位一体”的目标,扩展为包括社会主义和谐社会的内容,实现了“四位一体”的飞跃,适应了我国改革发展进入关键时期的客观要求,体现了广大人民群众的根本利益和共同愿望。铁路作为国民经济的大动脉、国家重要基础设施和大众化交通工具,在我国经济社会发展中发挥着重要作用。建设和谐铁路企业不仅是建设社会主义和谐社会的重要组成部,也是铁路企业落实科学发展观的现实需要。     

精神文明建设的新要求

党的十六届五中全会为我国今后进一步搞好社会主义精神文明建设指明了方向。通过认真学习全会精神,我对"十一五"时期加强社会主义精神文明建设的重大意义和丰富内涵有了新的认识和理解。我们必须在加快经济发展的同时,高度重视和加强精神文明建设,把"十一五"时期精神文明建设的新要求落到实处。     

论"三个代表"的社会主义价值

“三个代表”思想高度集中地概括了科学社会主义的最基本原理 ,并深化和拓展了这些原理的科学内涵 ,是有中国特色社会主义理论发展的第三次飞跃的创新成果 ,具有重大的社会主义理论价值和实践价值。“三个代表”思想的核心价值是创造性地回答了“什么是有中国特色社会主义和怎样建设有中国特色社会主义”的社会主义的首要的基本问题 ,从而把对社会主义的认识推向了新的高度。     

按“三个代表”要求推进人的全面发展

人的全面发展是遵循一定规律的客观历史过程。社会主义制度为人的全面发展提供了广阔的舞台。认真贯彻落实“三个代表”要求，是促进人的全面发展的重要途径和根本保证。现阶段，要以“三个代表”重要思想为指导，大力发展社会生产力，加强社会主义化建设，实现最广大人民的根本利益，为促进人的全面发展创造条件。     

社会主义荣辱观是思想道德建设的根本

荣誉和耻辱是荣辱观中的一对基本范畴，是指社会对人们行为褒贬评价以及人们对这种评价的自我感受。胡锦涛总书记提出的以“八荣八耻”为核心的社会主义荣辱观．精辟地阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵．体现了社会主义道德的本质要求．是中华民族传统美德、优秀革命道德和时代精神的完美结合．是社会主义世界观、人生观和价值观的生动体现，为社会主义思想道德建设指明了方向。     

健全社会主义民主正确处理人民内部矛盾

毛泽东同志在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中提出的“用民主的方法解决人民内部矛盾”的思想是马克思主义政治史上的重要的理论创新之一 ,从那时以来 ,我国的社会主义民主和人民内部矛盾都已经发生了巨大而深刻的变化 ,在建设有中国特色的社会主义进程中表现出新的特点和发展趋势。时代、科学和实践的发展都要求我们 ,高举邓小平理论的伟大旗帜 ,按照”三个代表”的要求 ,进一步健全社会主义民主 ,正确处理人民内部矛盾 ,保持改革发展稳定的大局 ,为实现中华民族在社会主义基础上的伟大复兴创造更加坚实的政治基础和制度支撑     

以社会主义荣辱观促依法治国和精神文明建设

在实施“十一五”规划的开局之年,胡锦涛同志提出“八荣八耻”社会主义锦涛同志提出“八荣八耻”社会主义荣辱观,对构建社会主义和谐社会、推进社会主义思想道德建设提出了基本方针,对实施依法治国基本方略、建设社会主义法治国家提出了更高的要求。一、社会主义荣辱观体现了社会主义道德观与法治观的有机结合“八荣八耻”社会主义荣辱观,言简意赅地表达了对人们社会行为的伦理要求和评价标准,丰富和发展了社会主义道德观和法治观的内涵。社会主义道德观与社会主义法治观是有机统一的:凡是社会主义法治禁止的,通常就是社会主义道德反对的;凡…     

新农村视野中基层党组织建设的四个层面

党的十六届五中全会提出了建设社会主义新农村的历史任务,从社会主义现代化建设的全局出发,明确提出了继续解决好“三农”问题作为全党工作的重中之重,实行工业反哺农业,城市支持农村,推进社会主义新农村建设。建设社会主义新农村,全面体现了经济、政治、文化和社会建设“四位一体”的要求,是统筹城乡发展、全面建设小康社会的重大举措,也是惠及亿万农民的伟大工程。按照“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的要求,推进社会主义新农村建设,关键是要把农村基层党组织建设成为新农村建设的坚强领导核心。我国是一个农业大国…     

实践“三个代表” 坚持“三个面向”

邓小平“三个面向”的思想,本质上是一种立足于中国社会主义初级阶段基本国情、强调发挥社会主义制度优越性、坚持实事求是思想路线的科学的发展观。“三个面向”重点指向现代化、世界和未来,立足于人类文明发展的高度,审视中国的现实和发展问题,其强调的核心是要在开放的系统中确立发展的定位、在比较的选择中定位发展的方向。在这个意义上说,“三个面向”的思想理论,与江泽民同志的“三个代表”的重要思想,都是以人类文明的视野对中国现实和发展问题的观照,本质上是一脉相承的。坚持“三个面向”,落实“三个代表”,这不仅是教育改革与发展的一种必然的实践选择,更重要的在于,这是建设当代中国特色社会主义的政治基础和方向。