论贾平凹和他的“商州小说”

本文以贾平凹的“商州系列小说”为切入点，主要论述了四个方面。１．在乡土文学上，作家是以一种被称为“农裔城籍”心态进入的；２．贾平凹爱善、爱美，饱含真挚的情爱，去叙写每一个女性，歌颂她们的爱情；３．他的小说语言简洁质朴，别具一格；４．在小说中，他追求一种宏阔、厚重、朴拙的艺术风格，批判地吸收了中国古典美学传统。文学应来源于生活，只有真正是民族性的东西才会属于世界，贾平凹由此而成为贾平凹，他笔下的商州也因此称其为“商州”。     

献祭于湘楚文化:解读沈从文的文化策略

作为中国现代文学史上极具特色的作家，沈从文以其独具的文化特质为文学的盛宴奉上了极为精美与充满人性人情的作品。而通过对其大部分作品的解读与文化审视，我们发现，在其作品中最为深刻、最为凝重的东西乃是他浓浓的楚文化情结。这不仅表现在其文化基座乃是荆楚遗风，而且还显现于湘楚文化构成了其文化的主要潜结构，而且这种文化选择最终形成为文化情结，这成了沈从文作品最为动人的颜色。     

《红字》中的中介新娘原型赏析

霍桑作品《红字》的成功在很大程度上得益于他对＂中介新娘＂这一原型的运用。因为诉诸于读者＂集体无意识＂中关于中介新娘的＂原始意象＂,海斯特·白兰这一人物形象才会超越个人领域向全人类的心灵说话,从而获得生命力和经久不衰的感染力。霍桑正是窥见到人类共同精神财富中的中介新娘形象并把她发扬光大,才使海斯特·白兰的形象印在了读者的脑海中和文学的史册上。     

巴克与嘉莉:生存的强者--《野性的呼唤》与《嘉莉妹妹》之比较

西奥多·德莱塞是美国文学史上最伟大的自然主义作家之一,他的第一部长篇小说<嘉莉妹妹>撕破了资产阶级"温文尔雅"的假面纱,真实地表现了美国社会的残酷和虚伪的本质.而另一位在美国自然主义文学中不可忽略的小说家杰克·伦敦,擅长写动物寓言,在他的多篇以动物为主人公的小说当中,主人公曲折坎坷的经历象征着人类社会人们的生存斗争史.<野性的呼唤>是他的动物小说中重要的一部.这两位自然主义作家身处美国的19世纪末期,19世纪90年代是资本主义迅速发展的垄断阶段,这个时期贫富两极分化明显,有钱人过着穷奢极欲的生活,而广大的劳动人民却挣扎在死亡线上.同时,"美国梦"的破灭让整个社会处于一种绝望的情绪之下.一种更为尖锐的现实主义出现了,那就是自然现实主义.而德莱塞和杰克·伦敦正是这批决心打破豪威尔斯所主张的文学应该表现生活中微笑的一面的论调,把社会残酷和矛盾的一面表现在读者面前的年轻作家中出色的一员.     

研究性教学:读者主体论式的课堂教学模式探索——以《荷塘月色》的教学专题设计为例

我们可以把文学课的讲授过程看作是一种文学接受过程。这一过程,不仅要涉及到对作家生平与创作经历、主要代表性作品及艺术风格等一般性知识点的介绍与认识,更要有对作家作品的深入感悟与深层分析。在文学接受阶段,活动的主体是读者。相应地,在教与学的过程中,教师和学生都应该从读者主体论出发,把自己当成读者,尊重文学活动的规律,发挥读者的积极性、主动性和创造性,与作家、作品、世界构建有力的对话机制。     

试论当代美国犹太文学的发展

犹太文学在美国经历了不同的发展阶段，每个阶段都有各具特点的代表性的作家及作品。二战后美国文学中，犹太文学独树一帜，成就卓著，为世人所瞩目。在美国的社会条件下，犹太移民的生活内容虽然发生了很大变化，但仍以特殊的方式承袭着犹太传统的文化母题，犹太文学鲜明地表现出了其与犹太文化传统的内在联接。     

陶渊明田园诗的内容局限及其原因探析

陶渊明是中国文学史上一位伟大的诗人。千百年来 ,他以其正直高洁的人生品格和质朴冲淡的艺术风格赢得了人们的敬仰与爱戴。田园诗是他为中国文学增添的一种新的门类 ,在田园诗里 ,那些写自己躬耕甘苦的作品 ,尤其可贵。但令人遗憾的是 ,陶渊明的田园诗中很少出现真切鲜明的农民形象。这一方面与魏晋时代远离社会的创作风气有关 ,另一方面 ,受其交友之道的影响。     

川端康成文学的儒家中和思想研究

川端康成以在东西方文化的坐标上寻找到独放异彩的光芒之点著称。他的作品中散发着浓浓的日本传统气息,也渗透着中国文化的精髓。川端康成文学从宇宙观、道德观、艺术观三方面反映了儒家中和思想内涵,映照出川端寻求茫茫宇宙间超越时空的感人力量,贯通着人的生存价值和意义追求,体现了对人性本能的尊重和对生命之光的赞美。     

大江健三郎初期作品与《圣经》的关系

大江文学虽然不属于基督教文学，但是大江初期作品与《圣经》有着密切的关系。在人物关系结构上，大江初期作品中的人物形象与《圣经》中以耶稣为中心的多元性人物形象具有相似性。这也是大江文学更容易被西方读者接受的原因之一。     

论萨特的“介入文学”

萨特所谓"介入文学"的重要美学观点其实质可以概括为:介入就是揭露,揭露就是要改变.在萨特看来,写作就是要求自由,只要开始写作就已经介入了;阅读则是作者与读者之间的一项豪迈的协议,作家向读者的自由发出召唤以便使他的作品存在,读者的自由也反过来召唤作家的自由.萨特不仅将其狭义的"介入文学"的概念扩展为广义的"介入艺术"的概念,而且提出了"实践文学"和"整体文学"的概念,前者表现出萨特越来越强调实际行动的重要性,而后者则是指未来理想社会中将会产生的一种理想的文学.萨特整个美学观所依据的基础和高扬的主题只有一个,那就是人的最高本质或最高价值--自由.     

丑恶社会的一抹“温情”——金庸《连城诀》分析

《连城诀》在金庸众多的武侠作品中并不算厚重,许多人被作品中展现的人性之丑恶所震撼,整个江湖给人的感觉就像人间地狱一般恐怖,阴森。人们为追逐宝藏而丧心病狂、仁义沦丧、人性变态。因此有的读者认为《连城诀》是一部很难看的小说,因为它对灵魂的丑恶没加掩饰,让那些脏东西赤裸裸的直现出来。其实,仔细品味作品在描写凶险混浊,残酷冷漠的江湖世界时,依然能够让人感受到一抹暖色,小说主人公狄云在历尽苦难时所表现的坚韧和对惩恶扬善的追求,以及作品中对纯真爱情的描绘,还是能给贪婪异化的人性以一丝温暖的慰藉。     

思想性与自然主义创新手法的统一——德莱塞小说的生命之源

西奥多.德莱塞是美国文学中一位杰出的自然主义作家。作为小说家,他的作品受到许多褒贬不一的评价。批评者说他文笔沉闷,冗繁而夸张,甚至有时语句欠通。然而,他以文学创作上的巨大成就弥补了这些弱点,因为他是第一个掌握了现代美国本土气息的小说家,也是第一个使自然主义的家世小说具有悯色彩的小说家。他以惊人的观察力和丰富的想象力,塑造了具有针砭意义的人物形象,使他的小说具有深刻的思想性。同时,他以自然主义的创作手法,摆脱了美国文学中的“文雅传统”。正是这种思想性与自然主义创新手法的统一,使德莱塞将美国的小说创作推向一个新的高潮。他的《嘉莉妹妹》和《美国的悲剧》堪称文学创作史上的里程碑。     

论荣格的原型理论

荣格的原型理论从心理学入手,追溯原型意象中深层的文化密码,着手文本中隐藏的深层意象,关注读者阅读的心理分析。重新建立了文学与外部世界的联系,从无数单个作品的系统研究中把握规律。     

西方哥特式文化景观——哥特式文学与电影的承传

哥特式复兴是当代西方文化的景观。哥特式文化出现有其审美和文学根源。早期英国哥特式文学的发展是哥特式文化的土壤,并由此确立哥特式传统。其后,哥特式文学传统又影响了电影,从而产生了哥特式电影。而哥特式电影又以自己独特的艺术语言继承和发展了哥特式文学传统的要素,从而为哥特式在当代的复兴或哥特式文化的形成发挥了重要的推助作用,并成为当代哥特式文化重要的景观之一。     

摩登信徒--论穆时英创作的潜在时代场域

穆时英是现代作家中特别善于吸纳社会思潮的典型之一,他的作品杂糅了左翼、现代主义以及消费文化的神韵。但是他对每一种思潮的吸收都基于形式的借鉴,即出于对摩登的追寻,这可以对他前后期作品中令人困惑的矛盾做出解释,也可从中分析出各种思潮在文学传播中的不同方式。     

“雅至俗时俗亦雅”——张爱玲、苏青作品雅俗论

在40年代的上海沦陷区文坛上,张爱玲、苏青以独特的文化意蕴、艺术风格、审美格调引起人们的瞩目.直至今日,人们仍在思索:何以她们的作品能够使广大的城市读者青眼相加?本文认为.张爱玲、苏青成功的一个重要的、不容忽视的因素便是雅俗共融的艺术形式.张爱玲、苏青自幼沐浴着东西方文化之光成长,在她们的作品中,既弥漫着传统旧小说的氤氲,又浸染着西方文学的现代气息,表现出雅中有俗、俗中有雅、既俗且雅、雅俗共融的艺术审美格调.     

传统文化的现代价值举隅--从金庸小说中的人物杨过谈起

杨过是金庸小说中的重要人物，他一方面具有一个文学形象所具有的独特个性，同时又体现着传统年赋予的文化共性。他的身上首先体现了道家文化的批判、反抗精神，敢于一往无前地追求个性的自由，对当时僵化的社会规范进行了强有力的反抗。道家的这种精神与现代反异化思想暗合。同时杨过的身上也体现着儒家对社会义务的提倡。金庸作品受到普遍喜爱，从一个侧面体现了传统文化在现代社会的存在价值。     

莫言获诺奖的现代意义

莫言获得诺贝尔文学奖可以纠正关于新文学不过是对西方文学的摹仿而中国传统文学才是中国人独创的偏见,正如西方以这种偏见对待19世纪的俄罗斯文学而最终发现这一世纪的俄罗斯文学无比辉煌一样.诺奖对当代的钟情必然会带来对现代的重估.当然,莫言的幸运及其文学天才是其获奖的内因.他将高密东北乡当成中国乃至人类苦难的缩影,创作技巧的繁多及文学语言的繁丽,使其区别于一般的乡土文学.莫言并不是正统儒道传统的文化承担者,而是在寻根中张扬了东夷文化的原始感性与高密民间文化的顽强生命力.     

文学传播中的文化认同

作为美国文化的载体,美国小说常常站在强势人群一边,体现出对＂他者＂的偏见,如果认同了这种文化,就是认同了美国的强权主义文化。美国社会占统治地位的是基督教、白种人、男权文化,美国小说的作者对这种文化的代表通常会给予肯定或赞誉之词,而对于他们的对立人物则常有贬低歪曲之嫌。阅读著名的美国小说《白鲸》、《哈克.贝利芬历险记》与《瑞普.凡.温克》之后,读者很可能认同其中对于异教徒、非裔美国人和女性的刻画,这就是接受了偏颇的文化暗示产生的结果,这样的文学阅读实际上是一种误读,因为它是狭隘片面的。     

论苏东坡诗中的民俗文化及意蕴

苏东坡,北宋一代文学巨匠,他的作品一直是后代学者关注和研究的重要对象,并取得可喜的成果。本文则另辟其径,择取苏东坡的部分民俗诗为代表,试图从民俗学的视角去探析其诗歌背后相关的民俗文化及内涵,从而感受其中多姿多彩的民俗、民风、民情,并有助于进一步理解诗与生活,诗人与民族文化传统的密切关系。