哲学问题的审美解答——论庄子把握哲学问题的特殊方式

庄子思想涉及许多普遍永恒的哲学问题,但它却是以一种审美的方式来解决这些问题的.物我两忘、超越主客体的观照视角,非功利、非实用的价值取向,游玩、游戏的趣味和态度,都体现出庄子以审美的方式来化解哲学难题的特殊方式.庄子学说最终要引导人们进入"至美至乐"的境界,这使得其哲学具有不同于以追求真理为目标的西方哲学和以追求善为目标的儒家哲学的特点.     

法哲学,法律理论和法律教义学

一　法哲学与法律教义学法哲学是哲学的一个分支 ,而不是法学的子学科。但人们也不可将法哲学视为 (一般 )哲学的一个特殊种类。哲学一直并以所有形式 ,与人的此在 ,卡尔·雅斯贝尔斯称之为“包容”①的这一基本问题相连 ,质言之 ,这总是关涉哲学中的“究竟”问题。法哲学与哲学的其它分支相区别 ,不在于其有什么特殊性 ,要害是 ,它以哲学的方式去反映、讨论法的原理和法的基本问题 ,并尽可能给出答案。通俗地说 ,法哲学是法学家问 ,哲学家答。因此 ,一位训练有素的法哲学家必须兼通法学 ,哲学两门学问 ,对于那个经常被提到的问题 :是“纯哲…     

走向自主行政法——评《中国特色政府法治论研究》

一、行政法哲学的基本问题 法哲学的基本问题是对法的本质的抽象,是"围绕法这种复杂社会现象的诸种主观要素和客观要素有无关系以及这种关系是什么". 法哲学的基本问题可以通俗地转换成"法是什么",其实质是关于法的本体论的探讨. 法哲学的基本问题还可以进一步延伸到部门法哲学中.部门法哲学是法哲学与部门法学的交叉领域,对部门法哲学的研究,既不能脱离法哲学,也不能脱离部门法学.可以这么说,部门法成熟的标志是对部门法哲学基本问题的提炼和回答.     

列宁《哲学笔记》中的法哲学思想述论

列宁<哲学笔记>的法哲学价值,至今没有受到我国法学界的重视.该著作中有许多关于法哲学的精辟见解.诸如对法哲学的唯物主义前提,经济利益与法的关系,法的现象及其运动规律,政治自由、人权与法律等.这些论述对于我们深化马克思主义法学的哲学基础的研究,具有重要的理论价值.     

试论中国亲属法哲学的发展方向——兼与徐国栋教授商榷

近年来,我国亲属法制建设与法学研究进入了比较繁荣的时期。但是,亲属关系的立法和亲属法基本原理的研究依然令人忧虑,有许多重大基本理论问题未能得以明晰。其主要原因在于,作为部门法哲学重要分支的亲属法哲学研究尚处于起步阶段,该研究领域还有许多等待开垦的荒地。由于基本原理中很多重大问题难以达成学术共识,导致目前亲属法的实践,尤其是司法解释和司法适用的法律实践存在诸多问题。本文从亲属法哲学的本体论层面,就亲属法的法律定位及调整对象等问题的学术论争提出了自己的观点,同时,就徐国栋教授的某些学术见解提出了不同意见。     

老子政治法律思想初探

老子是我国古代一位伟大的思想家.哲学界、历史界,对他的思想已进行了长期的广泛深入研究,但对他的政治法律思想还有许多问题须待探索.本文打算就老子和《老子》一书、老子的政治思想、老子的法律思想三个方面,略抒管见.     

模糊语言在审讯中的运用

人类语言中，许多词语所表达的概念都是没有精确边缘的，即存在所谓的“模糊概念”。人们经常使用许多模糊概念和表达模糊概念的模糊词语，为此，美国科学家札德在１９６５年的一篇名为《模糊集》的文章中提出了“模糊集”的问题（是指表现模糊概念外延的集），从此产生了一系列的新学科。模糊理论不仅在语言界引起人们的重视，还在数学、哲学、管理科学、信息学、心理学、医学、法学等许多领域得到广泛的应用。人类语言的特点之一是模糊性。语言的模糊性反映了客观事物从一种状态到另一种状态，往往很难划出一个精确的界限，许多词语所表达…     

苏格拉底为何认为"无人自愿作恶"?

苏格拉底关于"无人自愿作恶,作恶皆因无知"思想的核心是对不能自制问题的论证.由于苏格拉底的论证建立在许多可疑的前提或假设的基础上,因此,其结论难以成立.但是,尽管苏格拉底否定不能自制行动的理由不能成立,但他的论证以及他所提出的问题,依然给我们以启迪.在苏格拉底的启发下,当代西方哲学家针对不能自制的问题提出了种种理论,从而推动了伦理学基础理论研究的发展,对于人们认识实践理性、道德心理学、以及行动主体道德行为心理结构和心理活动,不仅具有理论意义,也具有应用价值.针对这一问题的研究,本文提出了一些与国内许多希腊哲学史专家看法颇为不同的新观点,比如,苏格拉底是一位有远见的心理学和伦理学的快乐主义者.     

20分钟和15分钟

人生有许多准则和信条,那么,有哪些准则是非常重要的呢? 大学毕业前夕,我们一大群同学去给一位教哲学的教授告别.     

欠薪、欠薪,苦楚向谁诉

“白领”不再是高不可攀的代名词,在就业形势严峻的强大压力下,他们忍受了许多并不美好的东西,包括民工经常遇到的欠薪问题。     

马克思心目中的法与自由之图式

一、自由的界说 古往今来,自由一直是一个令人无限神往而又颇费时力的法哲学问题。许多思想家在构架自己的理论体系时,无不对自由这一范畴作出解释,但又始终没有一个统一的定论。以马克思的名字为标志的马克思主义法哲学的诞生,标志着人类对自由这一法哲学课题的探讨进入了一个划时代的新阶段。但是,马克思的法哲学自由观亦不是离开人类文明发展大道的固步自封的学说,而是在批判地继承前人法哲学自由观中合理因素的基础上发展起来的。     

只存在间接因果关系 不存在偶然因果关系

<正> 刑法中是否存在偶然因果关系?这是法学界长期以来争论的一个问题。其实质在于如何正确地理解哲学中的因果范畴同刑法中的因果关系的联系和区别,以及如何正确地理解在刑法实践中所经常遇到的两个以上因果环节这样一种复杂的因果关     

回归哲学的本源——走出“哲学是世界观”命题的迷误

哲学通常被当作世界观来把握.但这种把握并不根本.它没有追问世界观之成为世界观的源始根据,即世界观通过什么而成其为世界观的问题蔽而不明,这使得哲学之思与科学之思等同,并使哲学陷入二元论.哲学史表明,古代哲学和现代哲学都不是世界观,而是世界观的前提条件,决定这个前提条件的是世界历史起源的奠基行为,哲学在此奠基行为中展开,并获得其本质的规定性,人生和历史在奠基行为中得以定向和敞开.因而,真正的哲学在本质上是对人类历史奠基行为的细心看护.     

论哲学的追问精神

进行哲学活动就意味着追问,追问是哲学的一种运思方式,哲学追问源于惊讶.哲学在追问途中解释人和自然、人和社会、人和自身的关系,反思最古老、最原初、最深刻、最普遍的问题,通过追问向所有思考人类前途和命运的头脑发出时代的声音.     

本体论的兴衰与哲学时代主题的转换

从历史上看,本体论的演化经历了一个曲折的过程.早期,本体论的兴盛说明了哲学研究的重心是探讨世界的"本原","形而上"的追索构成了古代哲学的主题.近代以来,认识论的繁荣与本体论的衰落是同一个过程的两个方面,哲学研究中对"形而上"问题的质疑和对精确科学的推崇把哲学变成了所谓的"科学之科学".哲学主题的"科学化"一方面使哲学蒙上了"科学"的表象,另一方面也使之远离了人类的终极关怀和至上理想.然而,现代人文精神的失落和科学技术发展带来的人类生存危机提醒人们:科学和人文是人类社会发展的双轨,哲学的科学化是不符合哲学的本性和社会发展的要求的,世界范围内兴起的对本体论研究的热潮证明了哲学的当代主题乃是人与世界的和谐共处问题,哲学在其中起着人类生活信念重建和理性对待世界的双重任务.     

如何把哲学上的因果范畴应用到刑法科学中来

如何把哲学上的因果范畴应用到刑法科学中来,这是当前司法界和哲学界都感到兴趣的一个问题.有些先生提出哲学上的因果律和刑法科学中的因果关系是不相一致的,因而进一步引伸到马克思列宁主义哲学是否可以在刑法科学中应用的问题.又有些先生强调提出刑法中的因果关系似乎是只该孤立起来考察犯罪行为和犯罪结果之间的关系,其他原因和犯罪结果之间的关系,概不在刑法上因果     

主持人的话

毋庸置疑,科学哲学在当代哲学,尤其在当代西方哲学中占有相当重要的地位。虽然它不像人本主义哲学那样拥有众多读者和庞大的研究队伍,但这丝毫不能说明科学哲学在哲学史上或当代哲学中无足轻重。事实上,不仅哲学史中许多一流的著名哲学家都是严格意义上的科学哲学家,而且二十世纪最     

科学批判与法哲学的发展

一、我国法哲学研究的缺陷勿庸讳言，我国法哲学研究的总体水平还很低，显得非常粗糙、肤浅和不成熟。老实说，许多所谓“法哲学”研究，很少有甚至根本就没有什么真正的法哲学意味。这当然首先是因为我国的法哲学研究起步较晚，对于西方各国法哲学研究状况缺乏全面准确的了解，也缺乏真正科学的吸收。但同时，笔者认为我国法哲学研究落后的根本原因还在于，我们的许多学者是在尚未具备法哲学思维从而尚未真正进入法哲学领域，即是在对法哲学之科学本性盲然无知的情况下，进行“法哲学”研究的。这样的研究不可能不成为“隔靴搔痒”之举。由…     

知识产权客体之哲学基础

知识产权的哲学基础主要在于知识产权客体的哲学基础,而知识产权客体的哲学基础又主要在于这个客体的上位事物的哲学基础.只有阐明了这些基本概念,知识产权法律制度才能得以稳固建立,知识产权作为独立法域才能令人信服地确立和发展.在以前研究成果的基础上,对这一知识产权领域最基本的问题作了更为深入的探讨,目的是进一步夯实知识产权客体的上位事物是信息这一论点的理论基础.     

问需于民

自2010年被选为县、镇两级人大代表后,我深切感受到,作为人大代表,肩负着基层群众的诉求,肩上的担子又重了许多.如何当好人大代表,这个问题一直萦绕在我的脑海中,让我感触最深的就是,要想做群众满意的事情,就要进行认真的调研,因为没有调研就没有发言权.履职两年多来,我经常与村里的群众聊天,在交谈中了解群众的需求.