坚决反对伪科学

撇开历史不谈，在当今这个科学昌隆的时代，也许除了某种填补心灵空虚和自娱自乐的功能外，伪科学是有害无益的——如果它要从观念领域进入实践领域的话，肯定是这样。图奥梅拉一针见血地指斥：“伪科学和巫术是当代的祸害，这种祸害受到不负责任的权威、害怕各种灾变的人和上当受骗的人的支持。”     

说说“新灾变时代”

回顾原始社会,曾经有一个全球性的"灾变时代",世界各民族印象极其深刻。相当于西方《圣经》"诺亚方舟洪水"时代,以及中国"后羿射日"、"大禹治水"时代。由于目前开始出现类似现象,因此我称它为"新灾变时代"。     

说说"新灾变时代"

回顾原始社会,曾经有一个全球性的"灾变时代",世界各民族印象极其深刻.相当于西方<圣经>"诺亚方舟洪水"时代,以及中国"后羿射日"、."大禹治水"时代.由于目前开始出现类似现象,因此我称它为"新灾变时代".     

灾变的中国——《20世纪中国灾变图史》评析

“从某种意义上来说，自然灾害正是对人类破坏自然生态的一种报复的惩罚。可惜的是，自然灾害过去之后，人们往往好了疮疤忘了痛……历史学家的任务之一，就是时时唤起人们的历史记忆，希望大家不要忘记历史的经验教训。我们期望，《20世纪中国灾变图史》的出版能够在这方面也起到积极的作用。”著名史学泰斗李文海先生曾在《20世纪中国灾变图史》的序言里这样说道。     

老城有多老？

老城是古澄迈县治。清光绪十八年（1892年）一场地震，一场瘟疫，加上兵匪烧掠抢杀，接二连三的灾祸，致使县府搬迁，百姓逃离。原先“花柳繁华，温柔富贵”的县城遭此灾变，商铺倒闭，街市冷落，逐渐荒凉。     

不完满才是人生

据说当代是“饱食时代”和“空闲时代”．又是“颓废的时代”和“欺诈的时代”，同时又是“自私与不负责任的时代”：现实的确如此，到处弥漫着放纵的时髦风气。     

水书舞蹈 风起黔南——水族舞蹈新舞类“水书舞蹈”探微

一个时代有一个时代的思考，一个时代有一个时代的呼唤，时代对艺术的契望和艺术对时代的飨足，两者交融构成一定历史时期的审美特征。不灌注丰沛时代特征的“从林”，只能是一堆“枯枝朽木”：不流淌时代精神的“江河”，只能是一汪“微澜死水”。     

回首，在尘埃落定之后

有人说，这是一个粉丝的时代，这是一个泛娱乐的时代，这是一个人民群众日益增长的精神需求推动社会不断向前的时代。在这个时代，偶像辈出，李宇春凭“帅”有了自己的“玉米”，郭德纲借“侃”有了自己的“钢丝”，甚至大学教授易中天靠品读三国，也有了大批拥趸，自称“乙醚”。     

“被监督”是一种幸福

有人称眼下这个时代为“被时代”，诸如“被自杀”、“被小康”、“被就业”、“被增长”等等。有网民称：一个“被”字，道出了委屈与无奈。如果权力继续不受监督、横行无忌，如果公器异化成打压弱者的利器。那么还将会冒出更多的“被”字词。依网民观点，“被时代”的出现与权力“被监督”的缺失有一定的关联。     

子承父业 蒋经国主政台湾 开放探亲 国民党艰难“转向”

蒋经国继位，从“汉贼不两立”悄悄地改为“三民主义统一中国” 1975年4月5日，蒋介石去世，他的时代结束了，台湾正式进入“蒋经国时代”。     

随机应变：台资企业怎么“变”？

全球洼金融危机爆发的时代，是个糟糕的时代；而如果能够转“危”为“机”，从而化“险”为“夷”，未尝不是个美好的局面。     

“屏”时代尤需增强阵地意识

随着信息网络技术的迅猛发展，人们正从“读文时代”、“读图时代”迈入“读屏时代”。由双屏（电视、电脑）到三屏（电视、电脑、平板电脑），再到四屏（电视、电脑、平板电脑、手机），人们在“娱乐屏”、“工作屏”、“生活屏”之间不停地切换。多屏时代改变了舆论生态，也改变了宣传思想工作的传统格局。直面“屏时代”的挑战，我们需要大力强化阵地意识，以守土有责、守土负责、守土尽责的态度把党的宣传思想工作做得更好。     

保安服务公司组织结构的完善途径

当前和今后一个时期，随着保安服务公司“脱钩改制”工作的推进、完成，保安行业正从“后改制时代”步入“改制后时代”，由此势必引发保安市场新一轮“洗牌”，预示保安“战国”时代的到来。保安服务公司在稳定过渡的指导思想下，面对新形势，如何调整内部组织资源，从而推进企业健康怏速发展，是保安从业者应当共同思考的问题。     

“黄牛”是时代的产物

“黄牛”，是时代的产物，解放前兑换银元的人可谓“黄牛”的前身。解放后，至少从当年计划经济时代就早已有了“黄牛”。上世纪80年代初，上海人称之为“打桩模子”，90年代开始渐渐地叫“黄牛”。刚有交通卡时，     

安全与发展:冷战后世界的新主题

马克思主义关于时代的理论是列宁首先提出的，反映了阶级斗争学说从一国走向世界的延伸以及战争与革命问题在全世界的泛化。毛泽东继承了列宁关于“战争与革命”的时代学说，以中国革命经验为基础并结合时代变迁，先后提出“两类矛盾”、“三种力量”、“两种力量”、“两种运动”、“两个中间地带”、“三个世界理论”等，但是毛泽东的时代观囿于其本人与中国革命斗争经验的关系，以及敌友观念的局限，还有其时代的鲜明印记。将时代主题上升为世界主题，突破“战争与革命”这个传统思维框框的是邓小平。七十年代以来，随着冷战局势的逐步缓…     

灰色灾变预测理论在旱涝灾害预测中的应用

灰色灾变预测理论在旱涝灾害预测中的应用冯强，王昂生，李吉顺（中国科学院减灾中心）本文应用灰色系统理论中灾变预测的方法，对长江中下游未来几年旱涝状态作了预测试验。１灰色理论简介［１，２］客观物质系统在发展变化过程中，有物质的新陈代谢和能量的变化。而这又...     

物质时代,我们怎样看待成功

这是一个创业的时代。这是一个充满神话的时代。这是一个人人都渴求成功、无法安静的时代。可是，当人们普遍地沉迷在“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”的美梦中时，当成功与否与拥有金钱的多少划上了等号时，我们说“成功”就成了一个值得认真探讨的话题。广东某高校经济贸易系女孩谢风，虽然刚到２１岁，可在生意场上却“轻车熟路”了４年。关于“物质时代”，女孩谢风有她自己的主张：“金钱决定一切，要成功当然就要追逐金钱，我们在这样的时代别无选择。”“这个时代最大的快乐就是财富———创造它运用它并享受它。”“财富的定义就是金钱，…     

三峡库区"后移民时期"的概念、定义及其意义

三峡工程后续工作的提法，事关重大。对三峡水库及库区定位的认识在很大程度上影响着国家政策和议题的设置，在理论和实践中都具有特殊的意义。在国务院已启动并加大了中央政府投入力之际，针对媒体所称的“后三峡时代”由此开始。我们认为，“后移民时期”与“后三峡时代”是两个不同的概念，有必要对“后三峡时代”和“后移民时期”进行理论上的区分。     

“知本家”，新世纪的弄潮儿

当今的社会正在从“资本家”向“知本家”时代过渡，知本家就是以知识为主要资本的企业家，以此区别于以生产资料和货币为资本的资本家。工业时代是资本家的时代，信息时代则是知本家的时代。王选、张朝阳、王志东、赵晓侠、王峻涛、丁磊等等均是“知本家”的中国化代表。     

经济复苏与“中国工人”

前不久，美国《时代》周刊评出了2009年最具影响的“时代风云人物”，“中国工人”作为一个群体荣誉上榜，位列仅次于美联储主席本·伯南克之后。《时代》周刊认为，中国经济顺利实现“保八”，在世界主要经济体中继续保持最快的发展速度，并带领世界走向经济复苏，这些功劳首先要归功于中国千千万万勤劳坚韧的普通工人。