陆游诗歌与日本江户文学--以市河宽斋为中心考察

陆游不仅在中国诗坛上享有盛誉,而且在古代日本也占有一席之地,江户文人即表现出对陆游的崇敬之情.作为江户文坛领袖的市河宽斋,不仅花费心血对陆诗进行注解诠释,并在创作中尽力效仿陆诗风格,为陆诗在日本的传扬做出了贡献,亦可见陆诗与日本文学之关系.     

当代中国文学研究的人类学转向——以几种个案为中心的考察

20世纪80年代后期,以文学人类学为标志,中国文学研究出现人类学转向的趋势。90年代以后兴起的文化诗学和少数民族文学研究,进一步深化了这一转向。前者在有关"文化"的理解、对于文学现象的文化解释、文学观念的起源研究方面,均受文化人类学的影响;后者则直接借用文化人类学的理论与方法。     

论世界现代文学创作的浪漫主义艺术风格——以雪莱《西风颂》为考察对象

世界现代文学作为人类思想的产物,以其深刻的艺术魅力诠释着人类社会发展的伟大,浪漫主义文学是其中一个重要的组成部分。现代文学作为一种意识形态绝对不是单独存在的,它与社会发展有着相当重要的联系,雪莱通过文学作品《西风颂》表达了对当时社会发展趋势的一种寄托,只有植根与这样基础之上的文学形式才能够长存与世界文学艺术的舞台。     

世界文学的时代构型

“世界文学”是植根于经济、文化全球化基础上的现实和必然,表征为民族文学间的精神分工、全球化功能、关联交互等关系运动。“世界文学”的构型决定于各民族文学的方式与动机,影响或积极或消极。比较文学研究为“世界文学”运动提供了实践方式。     

论新女性主义文学的文学特质——以李碧华文学创作为考察对象

女性文学是诞生在一定历史条件下,具有现代人文精神内涵,以女性为言说主体、经验主体、思维主体、审美主体,审视、反思男人和女人的命运和生存状态的文学,致力于其主体性的建构,强调的是男女平等。新女性主义强调不要用男性的标准要求自己,致力于发掘女性作为群体和个体的独特性,强调不同于男性存在和经验的女性存在与经验,并赋予这种存在和经验以新的价值和意义;注重从文化层面对父权社会进行批判与挑战。李碧华以清醒的女性独立意识和丰富的实践,对传统女性主义理论进行了重构与超越,体现了新女性主义文学的特质,昭示了女性主义的强大生命力与广阔前景。     

论世界文学的慰藉功能——兼谈尼采与世界文学问题

尼采将古希腊悲剧视作酒神和日神精神相结合的艺术品.阿波罗梦幻般的祥和、光辉的世界与狄奥尼索斯狂乱、迷醉的世界在古希腊悲剧中得到完美结合.生命短暂易逝、现实残暴凶险,无论对初识世界的古希腊人,还是对惶惑不安的现代人而言,艺术都是人们转化恐惧、寻求安慰的重要媒介.艺术之所以伟大,就在于它激发了被简化了的世界的表象.凡是在生活中饱尝艰辛的人,都需要这个表象,这便是艺术的慰藉功能.作为超经典的世界文学,无疑更具备这种慰藉的功能.     

论现代女性主义文学形象及主题特征——以曼斯菲尔德文学作品为考察对象

现代女性主义文学是女权运动在文学上的表现形式,致力于挖掘女性自己的文学传统,对女性生活、形象、主题等性质进行重新定义,通过对女性意识的展现,破坏现存的社会意识。凯瑟琳·曼斯菲尔德的众多作品具有不同程度的女性主义意识,她以女性特有的敏锐和意识体验,深刻细腻地描绘了菲勒斯中心统治下女性的生活和心路历程,刻画了众多女性形象,揭示了女性作为弱势群体的依附性生存状态和世俗的悲剧化处境,突出女性人物的幻灭感、孤独感、恐惧感、顺从性和抗争性等,并以自己的亲身实践解构了传统文化对女性的阐释。     

"世界文学":从乌托邦想象到审美现实

"世界文学"最早由歌德提出,后来经过马克思和恩格斯的重新阐释,逐渐打上了文化全球化的烙印.经过100多年的历史演变和发展,世界文学已经从早先的"乌托邦"想象逐步演变发展成为一种审美现实.世界文学之所以在不同的语境中有不同的版本,与翻译的中介不无关系.正是由于翻译的干预,一些原本仅具有国别/民族文学特征的文学作品成了世界文学.判断一部作品是否属于世界文学,必须依据以下几个标准:1.是否把握了特定的时代精神;2.其影响是否超越了本国/民族或本民族语言的界限;3.是否收入后来的研究者编选的文学经典选集;4.是否能够进入大学课堂;5.是否在另一语境下受到批评性的研究.虽然"世界文学"概念的提出有助于中国文学,但中国文学在世界的地位却十分边缘.为了早日使中国文学跻身世界文学之林,当前翻译的主要方向应该由外译中转向中译外,这样才能有效实施中国文化和文学走向世界的战略.     

论20世纪湘西文学世界的诗性书写——以沈从文、孙健忠小说创作为例

湘西民族地域文化滋养了湘西文学创作,而湘西作家又将他们最真挚的民族情怀和最深沉的思索奉献给湘西这块热土。论文以20世纪湘西文学最为杰出的两位代表沈从文与孙健忠小说创作为例,探索他们对湘西文学世界充满诗意的描写。沈从文和孙健忠对湘西优美的自然风光和少数民族独特的民情风俗作了生动的描绘,对湘西古朴的生活形态和优美淳朴的民族性格和心理作了真切的表现,对湘西民族文化裂变和未来命运作了深入的思考,他们的文学创作语言具有浓郁的民族特征和乡土气息,这是湘西文学世界具有诗性特征的重要原因,通过对沈从文、孙健忠的文学创作的分析,可以使我们对湘西文学世界的认识得到进一步的深入了解。     

2011年日越关系的发展——以南海问题为考察中心

为了攫取地缘利益,2011年日本积极展开对越外交,双方高层互访不断,在战略合作、能源开采方面日本获取了巨大利益。日本在积极发展对越关系的过程中,意欲介入南海、牵制中国的用意愈加明显,其目的是使南海问题久拖不决,在限制中国的同时扩大日本在南亚的影响力。但是受中日、中越关系的影响,日本在介入南海争端之时也不会轻易开罪中国。     

民族想象的建构路径——对本尼迪克特·安德森民族理论的一种考察

在民族国家的形成和发展中,自然因素和历史因素毫无疑问发挥着基础性作用,但人为建构性因素的功能亦不能忽视。印刷语言的传播、地理边界感的形成和历史记忆的传承等对形塑民族想象、建构民族认同十分重要。本尼迪克特·安德森对民族的现代性、建构性和政治性进行了系统性考察。在他看来,民族是特定文化中人为建构的产物,通过呈现"横向空间同时性"的时间观,印刷语言为人们建构民族的想象共同体奠定基础;经过"遗忘"与"选择"机制筛选,历史记忆形塑民族的同一性和连续性;借助地图、人口调查、博物馆等媒介,人们建立起关于民族空间的牢固想象。安德森关于民族想象的共同体的观点,为我们认识和把握民族和民族主义提供了重要的启发。     

人类学追踪调查的虚与实——重访南景村的思考

以“异文化”为研究对象的人类学,通过远足他乡的方式获得与“本文化”不同的知识与体验。这种取向不仅是专业训练的路径,也是人类学的认识论基础。对南景村的回访,重新思考了人类学村落研究的传统,以农民和村落的终结为逻辑起点,分析解读追踪调查的真义。研究者与被研究者把村庄和对村庄的想像连在一起,构成了“虚”、“实”相间的田野工作。     

聚焦中国农村老年人贫困化问题

农村老年人贫困化问题由来已久。自上世纪70年代起,中国经济的迅速发展为根除老年人口贫困化开辟了道路,但对我国二十一世纪上半叶老年人口相对贫困化不能掉以轻心!传统上导致农村老年人贫困的原因继续在起作用,改革开放带来的社会经济变化及21世纪上半叶人口特征对老年减贫提出了新的挑战。面对中国农村老年人相对贫困化问题,我们应置老年人群于社会经济发展的大背景之中,从生命全程角度事先防范。     

论战后初期日本军队的重建

第二次世界大战后 ,美国出于实现其“全球战略”的需要 ,扶植日本发展军事力量 ;日本在吉田茂战略思想的基础上 ,亦确立了渐进式扩军路线。以 195 0年朝鲜战争为契机 ,日本由组建“国家警察预备队”而迈出重整军备的第一步 ,至 196 0年前 ,日陆上、海上、航空自卫队已具规模 ,完成了三军重建工作。     

知识者的现实认知与文化想像——从20世纪40年代台湾作家的日文小说看其文化认同的困境

以 2 0世纪 4 0年代的台湾小说为研究对象 ,分析日本殖民统治末期的文化统治策略如何在特殊的战时体制下形成精神上的高压 ,而被异族支配的台湾知识者对于当时现实如何认知 ,并由此产生何种形式的反抗。呈现于小说当中的两种文化想像 ,其一是试图在审美的层面上重建汉民族的文化自尊 ;其二是隐晦地表达有别于殖民者意图的新的文化理想。这两者都比较真实地反映了日据时代台湾知识者的精神状态。对这一精神状态的分析 ,有助于从学理的层面上厘清身处现实困境当中的近代东亚的知识者纠缠不清的政治问题、民族问题、文化问题和阶级问题     

日据时期的台湾民族学调查与研究

日据时期的民族学调查,除日本民族学会派出的鸟居龙藏等学者、台湾总督府临时台湾旧惯调查会外,还有地方团体如东台湾研究会,以及学校和博物馆的工作人员。主要代表人物有鸟居龙藏、伊能嘉矩、森丑之助、佐山融吉等。鸟居龙藏被称为台湾人类学研究的先驱性角色。他先后4次到台湾进行民族学田野调查,首先提出Yami(雅美)为兰屿岛上居民的族称,并把摄影技术首次应用于田野调查。森丑之助是一位从田野调查进入民族学领域的学者,提出了不同于其他学者的对台湾世居少数民族的分类法。台湾总督府临时台湾旧惯调查会及后来的蕃族课或蕃族调查会,在组织民族学田野调查和研究成果的成功出版方面也取得了大量成果,建构了泰雅、赛夏、布农、邹、鲁凯、排湾、卑南、阿美和雅美9族历史。当然,日据时期民族学调查的根本目的,是为殖民统治服务的。     

中国青年看世界调查报告

中国和平发展的新道路应该是关系到中国未来几十年国家发展道路的长期战略,其前途取决于我们的青年,取决于现在十几、二十几岁的青年。因此,了解青年对于我国走这样一条道路所可能采取的态度,对于国内外现实的认识,对于这样一条道路所蕴含的我国内政与外交两方面的主要发展方向的看法,就是相当重要的了。     

中国抗日战场在世界反法西斯战争中的地位和作用--纪念抗日战争胜利60周年

中国抗日战争是半个世纪前世界反法西斯战争的重要组成部分,中国抗日战场是反法西斯战争的主战场。中国抗日战场不但打破了日本“北进”的战略,而且迟滞了日本“南进”的计划,有力地支援了苏联卫国战争和美英盟军对日作战,从而对世界反法西斯战争的胜利作出了重大贡献。     

关注民生:政府行政精神重塑的基点

目前我国正处于市场经济转型时期,高举社会主义旗帜,激发与重塑政府的行政精神,寻求政府与社会、政府与公民、民主与自由之间的基点,维护社会主义的公平正义感,对于我国国情具有十分重要的意义.因此要始终重视民生、时刻关注民生,政府工作才能顺利进行,社会才能和谐快速发展.     

论四项基本原则的民本思维--纪念邓小平《坚持四项基本原则》重要讲话发表25周年

1979年3月30日,党的十一届三中全会刚刚开过,党和国家的工作重点刚刚开始转移到社会主义现代化建设方面来,邓小平同志发表了《坚持四项基本原则》的重要讲话。他指出:“社会主义现代化建设是我们当前最大的政治,因为它代表着人民的最大的利益、最根本的利益。”“我们要在中国实现四个现代化,必须在思想政治上坚持四项基本原则。这是实现四个现代化的根本前提。在坚持四项基本原则的过程中,我们经历过同来自“左”右两方面反对四项基本原则的错误思潮的斗争,也吸取过我们自己坚持得“不够一贯”的教训。为了进一步增强坚持四项基本原则的自…