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<正>人物:朱有福(创业青年养猪户)吴枝金(朱有福妻)李书记(团场团委书记)道具:一张桌子,三把椅子,一个盘子(馍馍、黄瓜、西红柿)吴端盘上场:唉,大伙一定问我为啥这么烦,我是三连的吴枝金,老公朱有福,一天就惦着他的猪,瞧(起手看表)这都中午三点了,还没回家。猪头猪头,吃饭啦。朱(一副愁眉不展的样子进门):你叫谁猪头?我是猪头那你不是猪婆啦? 相似文献
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电视是什么?电视的本质属性是什么?目前人们有不同的看法,这是正常现象。不过,通过讨论取得共识也很重要。我们国家从1958年开始办电视,至今已有38年的历史。如果以后连这些基本的理论问题都还是“公说公的”,“婆说婆 相似文献
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潘胜奎 《共产党员(沈阳)》2002,(2):25-25
整 是他们主动耍迢__。。、;wo M 衷 函:又没育自少钱,人字oh-卜——卜””’—’—一 壬梧董 只是表示个意鼠·、- 刚? 刚上 别看钱 攫些 少,这一笔 罐手 二笔的收起 $2 $HHfa ,iE&”a%ki 你申 辈二’”’—一 薪Z 不’ fat 我、斗。。。7。者菱,者婆,舍亏了刘 打… 相似文献
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当你走进册亨、贞丰、安龙三县交界的册亨县坡妹镇,你就会被这里科技兴农的热潮所吸引。 这里有农推站、农技服务中心、丰产示范点,商品猪、辣椒、生姜、茶叶、水果,已成为颇具竞争力的农产品;农业产业化初具规模,三百亩梨花格外艳,千亩油菜绿郁郁…… 然而,几年前,在这片土地上却是另一番景象。烧香拜神火不断 田边地角,房前屋后,有大大小小的土地庙110余个,占地面积200多平方米,耗资近8万元。一时巫婆神汉四处活动,算命先生、算命婆街头巷尾都有。贫苦的农民舍不得把少得可怜的资金用于购买化肥农药,却用去修庙拜… 相似文献
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胡昭裕 《中共四川省委省级机关党校学报》1995,(3)
近些年来,我国一些地方封建迷信活动的鬼火不仅死灰复燃,而且有越烧越烈之势。算命先生在街头巷尾公开摆摊“批八字”、预测吉凶:手提“看相”吊牌的人到处为人看相测字,胡说什么“人生富贵贫贱,生死祸福,均是相貌决定”;巫婆神汉“下阴曹”、“赶鬼治病”、“画符念咒”,贻误人命;端公阴阳成天闹鬼神、选风水、随山取名、就地取义,把一处处良田沃土变为屋基坟 相似文献
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未去经济特区以前,对它的认识,有如雾中观花,总有点模糊感、神秘感。到深圳、珠海学习、考察一段时间之后,云雾消失了,特区的形象逐渐清晰起来,认识上实现了一个飞跃。下面所说的,就是笔者学习、考察经济特区之后的哲学断想。 相似文献
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何谓“官赏”工程?“官赏”工程又曰路边工程、盆景工程、面子工程,它是少数基层干部“做戏”做出来的,“造假”造出来的,专供上级领导“雾里看花”、“坐车观花”的,只有“官赏”价值,无实际功能。人民群众称之为“面具工程”、“腐败 相似文献
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彭树强 《四川党的建设(农村版)》2001,(7):61
1935年2月3日(腊月30),红军红二师长征来到川南叙永,他们迅速攻占了叙永城制高点流沙岩山上的两个碉堡后,准备攻打东门外黑泥湾,进入叙永城.部队隐蔽于老东门和新东门街附近.当时,东门湾子五里长街家家关门闭户,人们躲在家中不敢出门.50多岁的贫民胡幺婆就住在街屋,膝下无儿无女,丈夫在一家盐号当苦力,前两天捎信来说要回家过年.幺婆好容易才弄到一升糯米,将它磨成粉,忙着在家里做汤圆,等着老头子回来过年.外面偶尔传来零星的枪声,她十分担心老伴的安全. 相似文献
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前不久,细读了一则"乐妻劝婆"的故事,深思品味,颇有感触。
故事讲的是汉代一位叫乐羊子的人,在外求学七余载,家中只留下妻子和年迈的老母相依为命,由于家中没有壮劳力,家境日渐窘迫。 相似文献