共查询到10条相似文献，搜索用时 31 毫秒
1.
早期新教在华传教运动以男传教士为主力,1 9世纪六七十年代以后,来华女传教士增加,逐渐超过男传教士,传教运动呈现女性化趋势,女传教士成为近代中国传教运动的主力。究其原因,与西方国家1 9世纪下半叶起国内政治、经济、社会的演变分不开,与这个时期中国社会的剧变相联系,同时也与女传教士在宣教事业中的重要性日益凸显息息相关。这些变化客观上为西方传教士,尤其是女传教士来华传教创造了机会。 相似文献
2.
3.
4.
由华东师范大学海外中国学研究中心和历史系联合主办的“传教士与美国早期中国学”学术研讨会,日前在上海召开。近50名来自海内外的专家学者参加了这次学术聚会。与会学者围绕传教士中国学的理论问题、美国早期中国学的若干具体问题、海外中国学研究的基本理论问题展开了深入的探讨,并对当前国内对海外中国学的研究提出了若干建议。传教士中国学的理论问题对于开展早期传教士中国学的研究,与会学者认为这是具有重要现实意义和学术价值的。复旦大学的姜义华教授认为,传教士的一个很大特点就在于他们往往生活在民众中间,接触到大量中国社会的… 相似文献
5.
<正>山中定次郎参与的两桩勾当在上世纪初叶,全世界最大的经营中国古董买卖的机构是日本山中商社,其灵魂人物就是日本古玩业巨子山中定次郎。正是由于山中定次郎的强力运作和大肆掠夺,海量的中国珍贵文物流失海外,其中最有名的事件有两桩:其一,导致中国清末最大的私家收藏地恭亲王府的收藏,悉数流失海外。清朝被推翻后,恭亲王溥伟与肃亲王善耆等人组织"宗社党",妄图复辟清室,主张整兵一战。为筹集复 相似文献
6.
7.
正长期以来,人们一直以为美国记者斯诺是第一个向世界介绍红军长征的西方人。殊不知,早在1936年底,一本名叫《神灵之手》的书就已经在伦敦出版发行,比斯诺的《西行漫记》早了整整一年,书的作者是被红军作为"西方间谍"扣留的传教士勃沙特。意外遭扣押在贵州黄平县城旧州,有一所天主教堂,居住着加拿大籍英国基督教牧师海曼夫妇和他们的孩子。1934年9月30日,瑞士籍英国传教士勃沙特夫妇赶往旧州。不久,勃沙特、海曼以及一名女传教士埃米前往镇远传教。然而令他们没有想到的是,他们居然走入了红军长征的队伍中。当时,红六军团经过55天的艰苦征 相似文献
8.
1877、1878年是中国历史上最大的灾荒之一——＂丁戊奇荒＂,新教传教士以赈灾活动为契机,构建自身正面形象。通过赈灾这一具体历史情境中的接触,中国人对传教士的认识发生了一定程度的转变,从抵触到部分了解,但是传教士还要继续面对如何被中国接纳这一问题。从此可看,中西文化交融是任重而道远的。 相似文献
9.
1811年,第一位来华的基督教新教传教士马礼逊完成了《通用汉言之法》。根据史料和前人研究,可以对《通用汉言之法》的出版过程进行较为详细的考证。 相似文献