科学有效的机制是化解非理性的最好解药

5月19日的《人民日报》刊登评论部文章说,今天的社会生活中,＂理性＂正成为一个热词。理性看待收入差距,理性面对社会不公,理性分析网络民意,理性选择专业、职业……＂理性＂的高频度使用,传递的潜台词其实是：在不少问题上,有人正走向理性的反面。     

个人创业：遭遇暖冬中的寒流

中国私营企业作为个人创业的最直接代表,从诞生那天起,就经受风雨飘摇的煎熬。近几年虽说环境有所改善,但私企数量下降的势头让人不得不扼腕惊呼。据《人民日报》报道,1999年我国实有个体工商户3160万户,到2004年,这一数字下降为2350万户。6年间净“缩水”810万户,平均每年减少135万户。国家工商总局的另一组数据显示,截至2005年底,全国内资企业实有350万户,比上年净减少30.1万户,下降7.9%。两条呈下降趋势的曲线,表明我国不甚理想的创业环境。     

毛泽东三篇文稿退重兵

1948年6月15日,华北<人民日报>在河北平山县里庄创刊.几个月后,人民解放战争的大决战就开始了.在关系中国命运的大决战中,毛泽东关心着新创刊的<人民日报>,他亲自导演的"空城计"--连续撰写发表在<人民日报>上的新华社消息和言论,巧妙地化解傅作义军袭击石家庄的行动,影响深远,是<人民日报>创刊之初的一段佳话.     

奢侈品的“肮脏秘密”是如何炼成的

随着中央八项规定、反对铺张浪费等措施的贯彻落实,一直以来牛气冲天的奢侈品行情明显下挫,一些品牌也暂时放缓在中国的拓展计划。(5月1日《人民日报》)《华尔街日报》近日报道,国际奢侈品牌在中国有个"肮脏秘密":中国人已经成为它们最好的顾客,但它们却一直多收中国人的钱。目前国内奢侈品价格平均比法国高72%、比美国高51%、比香港高45%左右……媒体将这一看似有悖公平的现象描述为国际奢侈品牌的"肮脏秘密",     

执政者如何面对社会心态

自4月21日起,《人民日报》评论部连续刊发四篇关注社会心态系列文章,针对社会热点、敏感问题进行点评。心态培育,执政者的一道考题文中提到,社会心态是社会现实的折射。以管理思维要求老百姓用理性思     

论中国古代社会的"县政"之理

近年来一些学者以传统中国"皇权不下先"为理由,主张撤销乡镇一级政权建制.其实,秦汉至明清之际的1 800余年间,全国的"编户齐民"一直徘徊在2 000万人至6 000万人之间,耕地面积基本维持在8亿亩左右,县大体保持在1 500个上下,都没有达到秦制"县大率方百里、人口万户"的标准建制.清朝中期以后,全国人口由1.7亿猛增至4.3亿,县级行政单位约1 700个,平均每县所辖5万～25万人,仍然属于一种小县建制.此外,县以下还有乡里制度和以什伍编制为组织原则的保甲系统,皇权统治的影响可谓无所不在、无事不管.因此,从国家加强对地方基层社会的控制和节约行政成本的角度看,中国古代的"县政"具有历史合理性和科学性.     

试论中国人的“关系理性”

中国是一个"伦理本位"、"关系本位"的社会,这是儒家经典积淀的结果.本文将这种"关系取向"定位为"关系理性",并在韦伯的理性框架内,将"关系理性"理想类型地划分为价值型"关系理性"和工具型"关系理性".进而认为,中国传统社会中行动者的行动遵循价值型"关系理性"的原则,但是,随着社会的发展和变迁,这种价值型"关系理性"在市场导向的社会转型中,逐渐迂回地成长为了一种工具型"关系理性".     

两种拐点论都不太靠谱

正据8月12日的《人民日报海外版》报道,2017年上半年,中国国内生产总值按可比价格计算同比增长6.9%,经济增速连续8个季度保持在6.7%—6.9%的中高速区间。对此,一部分"拐点论"者认为,6.7%—6.9%是1990年以来中国经济的最低增速区间,因此经济增速下降表明中国经济出现由盛转衰的"拐点",将在告别高速增     

观点搜索

莫让优秀人才"官僚化"李仁平在5月16日的《中华工商时报》上报道,各地公务员报考大军动辄就是十几万,毕业生有业不就,宁愿苦等事业单位的聘书。每到毕业季,这样的事情就会一再发生在身边。对此,中国人民大学经济学教授李义平接受采访时直言:于个体而言,是一理性的选择;于社会整体而言,是人力资源的极大浪费。"如果大学生本来是学经济、学技术的,不管适合不适合都挤着去当官,本来的才能就会大打折扣,难以发挥。"李义平说,对"官本位"的推崇导致人才都集中到了上层建筑,极不利于生产力的发展。"都往机关事业单位挤,还会暗藏严重的社会不稳定因素,"官     

我们为什么要重奖征联

由酒泉市人民政府、酒泉汉武酒业集团、甘肃省诗词学会、兰州大学中文系联合举办的"2000年重奖征联启事"已经在<人民日报>和<人民日报>(海外版)、<中华工商时报>、<中国商报>和<甘肃日报>、<兰州晨报>等报刊上正式公布.重奖30万元征集一副下联,一字8000元的高价征集一个作品,这究竟是为什么呢?     

对崇高道德的追求永无止境——访中国伦理学会会长万俊人

最近,关于我国社会道德状况的讨论很多。目前社会的道德状况究竟如何,是不是遭遇了"道德寒冬"?记者就如何理性地看待我国道德现状,在普通市民层面有哪些伦理道德是需要规范的,如何建立与社会主义市场经济相适应的道德平台等问题,专访了中国伦理学会会长万俊人。     

中国现代流行音乐文化的理性思辨与社会和谐

本文通过文献资料法、逻辑分析法、专家访谈法对中国现代流行音乐文化"同质论"、流行音乐文化"庸俗论"、流行音乐文化"市场支配论"问题从理性思辨的角度阐述了个人的一些观点和看法,最后阐述了中国现代流行音乐文化对和谐社会的促进作用,旨在丰富和完善中国现代音乐文化的艺术表现形式,推进社会和谐。     

另一种“中国制造”走向世界

正《人民日报海外版》12月3日刊登肖麦的文章说,除了传统眼光里的"中国制造"外,一些新潮的科技与服务,也正逐渐由中国走向世界。伴随中国游客走向世界的移动支付就是一例。中国文化和旅游部数据显示,2018年中国公民出境旅游接近1.5亿人次,较上年增长14.7%。习惯于在国内"扫码"解决支付问题的中国人,     

从“三十而立”到“三十而富”

时代在变,人们的期望值也在变。过去追求"三十而立",现在却渴望"三十而富"。"钱多",当做一种奋斗目标;"焦虑",成为一种社会心态。为此《人民日报》连发两篇"关注社会焦虑"的文章,追问"三十而富"的前因后果。"三十而立"是一句古语,出自孔子的《论语·为政》。意思是说,人到了30岁,就应该确立自己的人生目标,承担独立的人生责任,坦然面对遇到的一切困难。按照孔子的说法,"三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩"。而现在,一些人到了30岁,就想"财务自由"、"从心所欲"。     

新闻策划与新闻的真实性原则

新闻策划是近年以来在中国新闻理论和实践两个方面都十分热门的话题。一方面,在新闻理论上,自1996《新闻广场》以及《新闻记者》期刊登文章展开对新闻策划的讨论之后,《新闻界》等专业刊物纷纷设立专栏讨论新闻策划,复旦大学、人民大学等国内各主要的学术机构也对新闻策划给予了高度的关注;另一方面,在新闻实践中,随着中央一些媒体组织的"中国质量万里行"报道、《人民日报》     

乒乓球如何转动了地球

"冒死"去日本参赛1971年,"中国将要参加在日本举行的世乒赛"的消息早在2月份就公布在了《人民日报》上,但关于究竟要否参赛的争议还一直未停息过。周总理拍板说:"权衡左右,我们还是应该去参加。"并连夜给毛主席写了一封1500     

康德论社会公正

自由、公正和理性是康德伦理学的三大基本概念,而义务与权利的内涵必须根据自由、公正和理性加以阐释。在康德那里,自由主要指的是道德主体的意志自由或自主性;而公正的普遍法则是:外在行为的方式务必确保个人意志的自由行使同一切人的自由得以和谐共存。康德认为,善良意志之所以为善,就在于它是理性意志的自由;理性在道德哲学中居于统率地位,惟有理性才能确立道德,唯有自由价值才是道德的最高标准。康德的公正法则是所有理性人都会同意的社会契约,是确保社会公正、和平与和谐的必要而充分的条件。在他看来,确保自由和公正应成为对政府和合理之法的道德要求,合理之法必须促进人的自由。他一方面强调服从政府和法律的道德义务,同时也承认反抗与革命的道德权利。康德的伦理学和公正思想为人类社会"民主法治、自由平等、公平正义"的价值建构,作出了奠基性贡献,具有重大的历史意义和当代价值。     

抵制“唱空”也要警惕“做多”

<正>朱玥颖在3月14日的《人民日报》上发表文章说,从世界银行到普华永道,从国际货币基金组织到联合国经济与社会事务部,国际机构今年初以来纷纷发布报告,看好中国经济,让"中国经济崩溃论"再次崩溃,也值得我们进一步解读和客观分析。从20世纪90年代起,一些西方经济学家和政治评论家每隔几年就会陷入"中国经济崩溃论"的迷幻     

中共国家治理现代化之于社会运行的当代意蕴与理性超越

国家治理和社会运行之间存在着辩证统一的关系,社会运行的自发性需要国家治理的介入,国家治理能够调适社会运行的状态,二者相互作用并统一于和谐社会的构建。从社会运行的视阈审视中国共产党的国家治理现代化,它是对中国社会迟发展效应、中国社会转型、中国社会结构变动的应对,是对马克思主义"社会有机整体"论、中共治国理政理念、中国现代化理论和中国社会治理理论的理性超越。     

制度环境下中国企业的社会责任行为

企业适应制度环境的要求才能获得可持续发展。制度环境中的意识形态、政治话语和经济体制是影响企业社会责任行为的关键因素。企业社会责任行为是一个历史范畴。中国企业社会责任行为是对其所处发展型社会历史阶段制度环境的回应,是在"财富共享和谐社会"约束下的理性选择,培育企业社会责任行为应该发展和谐社会政策范式下的非市场治理机制,关注企业行为理性的制度环境建设。