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2007年2月1日早晨,出租车司机徐梅给养女丹丹梳洗打扮后,正准备开车送她去幼儿园,这时,大门口忽然闪进一个人,“扑通”一声跪倒在她的出租车前。徐梅吃惊之余仔细一看,见此人竟是犯案潜逃了一年多的丹丹的亲生父亲曹志林。曹志林和徐梅是什么关系?他为何要给徐梅跪下? 相似文献
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从两晋时期开始,国家出于政治、经济、军事和社会稳定等方面的考虑,根据当时佛教发展的状况,相应对佛教采取或扶植或限制的政策。随着佛教僧侣人数的增加,经济势力的增强,在社会各阶层中影响力的扩大,也会与封建国家、世俗地主阶级发生矛盾。 相似文献
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如果你春天去平谷赏桃花或是夏季去采摘,首先就会看到峪口镇烂漫的桃花,闻到峪口的果香。就是这样一个花果飘香,仅有20多家企业、2000多名职工的乡镇,在镇党委和政府的领导支持下,镇工会通过开展各项活动,让职工们感到了“家”的温暖;通过为职工办实事好事,让职工们感受到了“娘家人”的亲切。 相似文献
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夜读方孝孺,心情是沉痛的,也是复杂的。几百年来,后人对方孝孺的评价是极高的。明代著名戏剧家汤显祖称其“天地正气”;黄宗羲说他是“有明诸儒之首”;胡适说他是“为殉道之了不起的人物”;郭沫若则说他“骨鲠千秋”。观方孝孺一生,其可敬可叹之处甚多,我也崇敬万分。然而,其“骨鲠之士”美名之余,亦透出儒学之士的迂腐和固执。 相似文献
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2009年7月7日.杭州市警方破获了一起故意杀人案.令人震惊的是,杀手竟然是被害人爱如掌上明珠并且拥有大好前程的独生女儿.一个年仅19岁的准空姐!究竟是什么毒害了少女的心。使她选择了杀害双亲之路? 相似文献
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台湾的“地下电台”就是未立案、没有执照的非法电台,近年来一直是民进党重要的政治传播通道。1994年台湾省长选举和2004年“大选”,其扮演的角色就广为人知。2005年高雄“外劳”事件以来,岛内主流媒体对陈水扁和民进党方面的揭弊与批判蔚然成风,但此时“亲绿电台”,尤其是很多中南部的“地下电台”依旧充当“挺扁”的喉舌, 相似文献
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近年来,"尖子生"弑亲案件的频繁发生,已经引起了社会各界的广泛关注.本文结合两例案件分析了该类学生的人格特点和犯罪心理成因,尝试从犯罪心理发展过程的角度,找到预防悲剧再次发生的措施. 相似文献
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科学技术的发展一定会造成人类灭绝,这一天离我们并不远——这是耗费胡家奇30年精力所得的四项研究成果之一。"历史上最伟大的思想开始总是受打击的。《资本论》卖出几本?我的书卖得还比他好点。"忧心忡忡的胡家奇,对于自己的"灭绝心得"自信满满。 相似文献
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长期以来,日本国内右翼亲台势力持续以“规范台日关系”为由,企图效仿美国推动制定日本版“与台湾关系法”,立法进程相继经历“亲台学者酝酿”、“右翼团体推动”以及“议员政治操作”等阶段。通过梳理日本“亲台”势力推动涉台立法的历史经纬和主要内容,可以看出虽然日本涉台立法版本层出不穷,但是始终围绕“台湾地位、情报共享及安全合作”等明显违反“一个中国”原则的敏感议题。反华学者、右翼智库以及亲台议员等充当鼓动涉台立法的主要幕后势力。在中美战略博弈背景下,日本推动涉台立法呈现“由暗转明”的态势,使危害中日关系的涉台法律风险再次“浮出水面”。 相似文献
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忽如一夜动漫来在成都一家上市公司的袁锐最近出差华东比较多。“现在各地对动漫非常看好,纷纷在这上面投入,我们公司里有闲置资金一直想找地方投出去。上海、杭州5月份都有动漫方面的展览,我就要不断地来看看有没有什么可投资的,最好找一个现成的公司收购,这也是上面的意思。” 相似文献
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尽管"治理"迄今为止并没有一个确切的定义,然而,它至少包括三种主要含义。"治理"的第一种含义指各种在国家体系之外的非主权国家主体的国际合作。这个意义上的"治理"概念源于有关全球化的文献,它强调主权国家的治理权责正在向非正式的横向合作和欧盟这样的超国家主体让渡。"治理"的第二种含义是将治理等同于公共管理,即有效地履行国家政策。这种解释的出现是由于人们意识到全球贫困的根源在于腐败和国家能力孱弱。"治理"的第三种含义是通过社会网络和其他非等级制的机制来规范社会行为。第一种和第三种"治理"的含义淡化了传统的国家权威,它们更多地支持新兴的、跨国的或市民社会的行动者。这些潮流也引发了人们对现代政府运作的透明程度和问责机制等问题的担忧。 相似文献
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《纽约时报》外交事务专栏作家、三获普利策奖的托马斯·弗里德曼(Thoms Friedman,台湾译作托马斯·弗里曼)似乎又一次“刷新”了大众对全球化的认知:他的新著《世界是平的:21世纪简史》(目前中文版本只有台湾出版的繁体字本)自出版以来便一直受到包括比尔·盖茨在内的商界领袖 相似文献
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凡事都要问姓“社”还是姓“资”,是一种典型的形而上学的思维方式,是长期“左”的思想和僵化体制下形成的一种头足倒置的思维方式。当前我们进行改革,应当大胆地借鉴和吸收现代资本主义的有益经验。资本主义经历了几百年,在现代化、社会化、商品化等方面,是走在我们前头的,很多方面值得我们学习和借鉴。有许多东西也并不是资本主义特有的,资本主义可以用,社会主义也可以用。在姓“社”姓“资”的问题上,要树立起新的观念和新的思维方式,很重要的一个方面,就是要清除“左”的思潮对我们的禁锢和影响,树立实事求是的求实精神,从实际出发,一切有利于生产力发展的东西,就是社会主义所要求的,或者说是社会主义所允许的;而一切不利于生产力发展的东西,都是违反科学社会主义的,是社会主义所不允许的。 相似文献