中国古典园林的类型及其意境说探微

中国古典园林的独到之处,就是在崇尚自然的同时,结合中国文化,融自然景观与人文景观为一体,创造出令人神往的美的意境。本文从历史文化角度,通过对中国古典园林类型与意境特征之间渊源关系的追溯,探讨其中所包含的中国古典园林艺术的审美情趣与造园旨归。     

主人无俗态，筑圃见文心——论中国古典园林中的禅宗意境

印度佛教传人中国后,与中国传统文化发生激烈的碰撞与融合,形成了对中国古典文化艺术产生深远影响的禅宗文化。禅宗产生了独具特色的美学思想,为文人士大夫所吸收,在他们所创作的园林艺术中得到充分表现。文中从禅宗美学、意境等方面作出理论阐述,进而对园林中的禅宗意境进行解读,从一个新的角度探寻中国古典园林艺术的审美意境。     

宛自天开与唯理至上--中法园林艺术之比较

中国与法国的古典园林作为东西方园林艺术的代表,经历了各自的萌芽、形成和成熟辉煌时期,并且在各自的发展过程中,沉积下历史和文化传统的内蕴.中国古典园林崇尚自然之美,将个体融入自然之中,充分体现了传统哲学"天人合一"的思想;法国古典主义园林在唯理主义的指导下,追求对自然的征服和驾驭.中法文化交流史中,园林亦为一个重要方面.     

论中国古典园林艺术在不同历史阶段的风格和特点

中国古典园林这一文化精粹,与中国古代社会的演进和中国传统文化的融合和形成有着十分密切的关系,呈现出十分鲜明的艺术特点。其主要发展阶段和特点是：秦汉时期是我国园林艺术的发轫时期。以汉代上林苑为标志,园林主要是帝王狩猎和游乐的大型乐园。魏晋至唐代,由＂隐逸＂精神觉醒的自然审美意识所决定,原先专供帝王贵族狩猎的园林逐步嬗变为山水园林,同时,私家园林开始大量涌现。宋代到清代,园林修建的数量和建造园林的质量比以前的任何时代都要高。南宋园林建筑精致华美,景观匠心独运。明清园林建筑重在完美地体现中国古典美学的意境说,园林意境的创造到达了一个高峰。     

中国园林美随谈

一部好的园林作品,是集建筑、园艺、树木、花卉、雕塑于多种艺术的综合体,景致美好,能给人以美的享受。中国园林注重意境,意境之美可以说是中国园林的精神所在。中国的园林艺术源远流长,其艺术和风格,在世界上有其独特之处。中国园林,注重山水草木的艺术处理,其地形、地貌是大自然山水风景的艺     

论中国园林艺术的几种审美特征

中国古典园林艺术有着很高的审美价值,中国古典园林景观深浸着中国文化的内蕴,是中国五千年文化史造就的艺术珍品,是一个民族内在精神品格的生动写照,是我们今天需要继承与发展的瑰丽事业。中国传统园林表达出情景交融的氛围,这在世界园林中独辟蹊径。它活泼而自然的处理手法营造了一种本于自然而又高于自然的意境。人与自然建立了一种亲和而和谐的关系,以及人对自然生命活力的深切情感。     

中国古典园林理水意境探微

园林无水则不活。有水,才会真正体会到园林之美;园林就更有生机;园林就会更显意境。园林中的水寄托着我国古圣先贤的思想,也启发陶冶着我们后来者的心智,水是中国古典园林的灵魂。     

宋清两朝园林艺术对文学思想的影响——以程垓《摸鱼儿》和王琼瑶《次韵早秋杂兴》之比较为例

宋代以来园林艺术发展勃兴,园林融入诗话之情趣比前代更为自觉,士人更注重于园林意境的创造.所以说,山水诗话与山水园林相互渗透到宋正式确立.“庭院”作为园林艺术关键一环,宋清时频频出现于诗文中,以程垓《摸鱼儿》及王琼瑶《次韵早秋杂兴》之比较为例,可窥见园林艺术之发展牵引着文人士流对于园林审美思想的转变.     

外国园林中的石景艺术及对中国园林的影响

园林中的石景在中国的古典园林中非常突出，叠山造石是常用的造园手法。而西方的园林中石景艺术与中国略有不同，他们很少单独赏石，在西方园林中雕塑是最突出的石景，而且雕塑多与西方神话有关。后来岩石园在西方盛行，它主要是模拟高山环境，给人一种亲近大自然的感受。随着中西方的交流，中国的现代园林和城市公园受西方的的影响较大，西方也曾出现过中国古典园林的精髓，中西方在园林艺术上出现交流与融合。     

中国古典戏剧赏析感言

中国古典戏剧是依据中国传统文化"称世德以垂训,以颂美而进规"的文化道统,张扬仁者爱人、修身齐家平天下以及美好爱情等人生理想,对厚人伦、美教化、稳定社会,起了重要作用。在艺术方面,中国古典戏剧由元代以批判为主调的"四折一楔",转为明清传奇以敦厚教化的多折剧制,是由当时的社会原因所导致的,但批判假恶丑,树立真善美的宗旨却一以贯之。中国古典戏剧人物形象不拘一格丰富多彩,且有意境与语言之美。     

模糊语言在中国古典诗歌翻译中的体现

中国古典诗歌，以其高度简洁精炼的语言、非常规和不规则的语法运用以及对于同一意象的不同阐释，注定在不同的层次上蕴含着模糊现象。因此，在诗歌翻译中，模糊语言或模糊译法对含蓄地表达古典诗歌的意境美至关重要。     

当代中国园林设计语言初探

世界经济、文化、科技在高速发展和日益融合，现代园林的设计语言也在悄悄地发生改变，在高科技的支撑和时代审美要求的变化下，东西方园林艺术不断地深度交融与碰撞，世界的园林设计风格开始朝多样化的方向发展，中国当代园林的设计也呈现出混搭、功能化和科技感等新的表现语言。     

司空图诗学理论中的“意境“观浅论

意境是中国古典诗学的重要范畴之一。唐末著名文学理论家司空图的诗学理论中有关“意境”说的内容非常丰富。司空图提出的“思与境偕”说对中国古代诗学“意境”说的形成起了极为关键的作用,标志着“意境”说的渐趋成熟,对后世的诗歌创作和诗学理论都产生了深刻的影响。本文试结合现代文艺学理论术语对司空图诗学理论中有关意境的思想理论进行梳理和探讨。     

中国当代雕塑在景观设计中的应用

在人类文明的发展历程中，雕塑艺术始终是极为重要的部分之一，并随着文明的进步而不断向前发展。雕塑艺术与园林、建筑、陵园、宗庙和民间艺术等的联系十分密切，为人类文化艺术的发展做出了重要贡献，并且为对古代艺术形式的研究提供了重要物证。在景观设计不断发展的今天，在现代景观设计中雕塑必将获得日益广泛的应用。本文将重点分析中国当代雕塑在景观设计中的应用问题。     

中国古典诗歌翻译中意境的传达

意境是中国古典诗歌的灵魂,诗歌的翻译必须把握好艺术意境的传达。本文结合许渊冲先生翻译的《中国古诗精品三百首》,对中国古典诗歌翻译中通过情感、韵律以及形象来传达意境进行了研究。     

老子美学思想浅析

老子以辩证观论美与善、美与真 ,以及追求”道法自然”、”自然为美”的美学精神 ,对庄子美学思想的影响和后世中国古典美学的发展起到了巨大的积极的作用。他提出的”有无相生”、”道—气—象”以及”玄妙”观点 ,成为中国古典美学和艺术创作的重要原则、理论和范畴。他对美本质的自由性和超越性的认识 ,对中国现代美学的发展提供了借鉴。     

"诗学之正源,法度之准则" ——《诗经》意境创设透析

《诗经》中的许多优秀作品,在寻求、表现、创造意境方面做出了宝贵的实践,它们所取得的艺术成就,率先规范了中国古典诗歌重视意境的独具民族特色的发展方向与历史格局,促成了以“意境说”为核心的中国古典诗论美学的诞生与日趋完善。     

论意境的审美特质

所谓意境是指在情景交融的基础上 ,情真、景真 ,化景物为情思、物我为一、虚实相生的艺术化境。情景交融、虚实相生、自然之美是意境的三大审美特质。它们三者既各有特点 ,又相互依存、相互融合。情景交融是意境的基本审美特质 ;在情真、景真的基础上才能产生意境的另一审美特征—自然之美 ,而情感和景物结合 ,化景物为情思 ,虚实化成虚 ,虚实结合才能产生寓深意远的艺术意境。可见意境的三大审美特质的相互融合 ,极大地丰富了意境的本质和内涵。     

碧海青天夜夜心——浅析舒婷诗歌的古典特质

舒婷是一位深受中国古典诗词影响的诗人。她诗中的意境朦胧、意象貌合、意韵神似、情感共鸣等古典特质,展示了舒婷与同时代其他诗人迥然不同的创作风格。这种具有时代意义的古典特质,无疑会为当代诗坛提供某种借鉴和指导。     

建设生态园林城市 促进徐州生态经济发展

园林作为一个人工的生态系统和现代城市建设的重要基础设施,不仅要继续发挥其传统的美化环境和提供休憩场所的作用,还要求在改善城市生态环境,降低自然灾害,维护生物多样性,保护自然与文化遗产方面发挥更大的作用。本文从徐州生态经济及园林建设在城市生态经济中的地位与作用、园林发展的现状与存在的问题、加快园林建设和促进徐州城市生态经济发展三个方面进行了阐述。