为官之道

读毛泽东阅明笔记小说作的两条批示悟做官之道。沈廷松的《明人百家小说》收录了方大镇的《田居乙记》，其中记录了战国时魏公子牟东行时送穰侯的一段话：你知道，“官不与势期而势自至乎？势不与富期而富自至乎？富不与贵期而贵自至乎？贵不与骄期而骄自至平？骄不与罪期而罪自至乎？罪不与亡期而亡自至乎？”穰侯说：“善，敬受明教。”毛泽东欣赏，     

曾国藩为官之道及其启示

曾国藩为官之道贯穿于四个方面:勤以治事、恕以待人、廉以服众和明以应务,充分体现了"血诚"、"克己"、"中道"的特点。一方面,居官自律,足为后世之典范;另一方面,建功立业,堪当护国之柱石。我们要正视其为官之道中圆融自保的世故以及无法去除的时代烙印与阶级意识局限,也要汲取其智慧,即为修身、处世、治国、理政提供的启示:大兴实干之风,注重人格修养,厉行廉洁自律,强化能力培养。     

品味孔子的“为官”之道

孔子为官从政仅四年,但他一生都在评政、议政,品味其为官之道,感悟有三：为官要“志于道”、要走“正”道、还要善“权”道。     

沁园春·为官之德

头顶乌纱,责任千钧,莫轻德行。看古往今来,众望廉政。为官之德,廉洁为上。秉公用权,造福百姓,青史流芳万古名。五千年,数华夏清官,普天仰尊。     

当干部就得吃苦在前——汤庆福的为官之道

“会做小事,勤做实事,甘做苦事,勇做难事,乐做喜事,方能胜做大事”;“少玩点,多学点;少说点,多做点;少跟点,多想点;少要点,多给点”……     

为官之道（上）

☆中共中央总书记习近平说：领导干部要时时、处处用党的纯洁性要求对照自己、检点自己、修正自己、提高自己,要求别人做的自己带头做到,要求别人不做的自己带头不做。     

为官之道

☆中央政治局常委、国家副主席习近平2010年5月12日在中央党校讲话中提出,领导干部要讲符合实际的话不讲脱离实际的话,讲管用的话不讲虚话,讲反映自己判断的话不讲照本宣科的话。     

张之洞为官

夜读关于张之洞的史料,发现此人为官之道值得称赞。张之洞是中国近代史上一位颇具影响力的风云人物,他既是晚清四大名臣之一,又是著名的政治家、军事家和洋务派代表人物。在长达40多年的官宦生涯中,他勤政务实,廉洁奉公,颇有政声。     

一个“官场异类”的为官之道

他因敢言直谏,竟使自己成为海南最出名的处级干部,更被称为"中国生态第一斗士"、"官场异类"和"海南官场扫把星"。且看报道——     

为官之“五最”

为官之道，众说纷纭，各有解读。党的各级领导干部是党和国家建设的骨干力量，必须大力加强自身修养和能力建设，才能适应形势发展和任务需要。     

张之洞的为官之道

翻开历史,晚清名臣张之洞的为官之道,可谓彪炳千秋,为时人所誉、为史家所赞、为后世所传。张之洞能在晚清险恶的局势中脱颖而出,励精图治,功垂青史,或许能给我们一些思考和启示——为官之首要：忠正张之洞（1837--1909）,字孝达,号香涛。生于贵筑县（今贵阳市）,出身于官宦之家。他由科举步入仕途,历经学政、翰林院京官、巡抚、总督、大学士、军机大臣,是晚清政坛上活跃了半个世纪的风云人物。     

“一把手”的为官之道

正值区县、乡镇换届之际，本刊特发表市委党校党建教授黄远固撰写的文章《“一把手”的为官之道》，供新上任的“一把手”及广大读者作工作参考。对文章提出的观点有什么意见，请及时告知编辑部。     

浮世下的平常心

《士兵突击》里的优等生吴哲有个可爱的小毛病：每次一紧张、或者受打击的时候，就会不停地对自己念叨：“平常心，平常心……”     

中国古代“为官之道”拾零

在封建社会中,人们施展才能的途径很窄,出官入仕成了仕人君子自我实现的惟一通道。但怎样入陆呢?古人认为,入仕为官必须“由其道”,犹儿女婚姻,明媒正娶,正途入仕。孟子说过,人之为官有“天爵”和“人爵”之别。所谓“天爵”是指一个人修养很高,才智超群,众望所归,而被推举担任领导职务。而“人爵”是指那些自身不修,一味钻营,不是“由其道”而得其位,而是通过非正当渠道去谋其位。孟子认为“天爵”不修,“人爵必殆”。     

老实人、书呆子、政治家与为官之道

《毛泽东和他的秘书们》一书中提到这样一件事：1959年庐山会议时,胡乔木已是中共中央政治局的秘书.面对“大跃进”带来的种种问题,当时已担任国家主席、并且主持党中央日常工作的刘少奇曾说起要搞一个反左的决议,但刘未曾在正式会议上提出,也未向党中央主席毛泽东汇报.     

从家书看丁宝桢的为官之道

丁宝桢是晚清有名的廉吏。他曾任江海关监督、山东巡抚、四川总督等职。光绪二年(1876年)初,其长子丁体常被吏部以知府衔发往山西候补,先后署太原知府、蒲州知府、大同知府、潞安知府、山西河东道等职。其间,丁宝桢与长子有频繁的书信往来。在家书中,首要内容是谈为官之道。他结合自己的从政经验,教导丁体常如何爱民养民、清正廉洁、勤于司政,使其成就一番功业。     

修身立德与为官之道

正郑板桥有对联写道:"种十里名花,何如种德;修万间广厦,不若修身。"修身立德乃做人之根本,不仅是其安身立命的基础,亦是其为政致仕的纲要。王安石说,"修其心,治其身,而后可以为政于天下";张衡说,"不患位之不尊,而患德之不崇";罗隐说,"不患无位,而患德之不修也"。修身立德对为官从政者而言,具有亘古不变的本源作用,"知所以修身,则知所以治人;知所以治人,则知所以治天下国家矣"。     

声音

处于官场,我觉得应该坚守同流不合污的工作底线,不合上级的污、不染同级的污、不沾下级的污。” ——任成都市长11年,于近日调任中铝集团董事长的葛红林如此谈自己的“为官之道”     

“为、位、畏、威”随想

“为、位、畏、威”四字相连，并非文字游戏，其间包含了丰富的人生哲理和为官之道。     

“为官不为”不容小觑

正"我在基层调研时注意到,有些地方确实出现了‘为官不为’的现象,一些政府官员抱着‘只要不出事,宁愿不做事’,甚至‘不求过得硬,只求过得去’的态度,敷衍了事。""说得难听点,这不就是尸位素餐吗?"这是李克强总理在国务院常务会上,严词痛批的"为官不为"。尸位素餐,出自东汉班固《汉书·朱云传》,指空占着职位而不做事。时