浅析夏目漱石所提出的“明治精神”——以小说《心》的人物形象为中心

"明治精神"是夏目漱石在《心》这部小说中首次提出的,毫无疑问是夏目漱石超时代的思想精髓和价值观体现。在东西方思想文化大碰撞的明治时代,崇尚"自由和独立的个人精神"之风日甚,但在当时尚未真正形成自由民主的"由外到内"文明开化的现实下,盲目地模仿西方的思想是无法带来日本真正的近代化。作者通过小说人物与明治时代诀别,祭奠"明治精神",也是作者给予后世的悲壮的遗言。     

钱钟书《围城》与夏目漱石《公子哥》比较研究

平行研究是比较文学的研究方法之一。从作者的相似经历、作品的影响力、对教育和文凭的崇拜以及主人公的结局几方面,对钱钟书的《围城》和夏目漱石的《公子哥》二者进行比较。他们作为变革时期的批判大师,以他们独到精辟的知识和犀利幽默机智的文字向世人展示了一幅生动逼真的生活画卷。     

家庭小说视野中的《行人》

夏目漱石的十年创作生涯正值家庭小说发展、鼎盛的时代。家庭小说的女主人公多为贤妻良母的理想形象,体现了文学与国家意识形态的互动关系。《行人》中的阿直是处于贤妻良母和新女性之间的存在。前者将家庭矛盾的焦点设定于夫妻关系之外,丈夫多关注妻子肉体上的贞操。后者中的一郎则因不能把握阿直的内心和灵魂而苦恼,家族制度的重压酿成夫妻双方的悲剧。     

关于文化自觉（上）

文化自觉，主要指一个民族、一个政党在文化上的觉悟和觉醒，包括对文化在历史进步中地位作用的深刻认识，对文化发展规律的正确把握，对发展文化历史责任的主动担当。文化自觉是一种内在的精神力量，是对文明进步的强烈向往和不懈追求，是推动文化繁荣发展的思想基础和先决条件。历史和现实表明，一个民族的觉醒，首先是文化上的觉醒；     

设立“村文化协管员”

进入新世纪以来，随着工业化、城市化和市场化的快速推进，农村生产方式、生活方式、社会结构发生深刻变化，村民的信息来源渠道日益多样，村民的思想观念更趋复杂，其文化需求也趋向多元。村民对人际之间的思想交流和情感沟通，对现实生活中的烦恼倾诉和意见表达都非常渴望，但是往往缺少组织者和引导者，缺少公开畅达的交往平台和文化场所，这些都对农村宣传思想文化工作提出了新要求。为适应农村和农民思想的新变化，     

论邓小平理论的战略思维

邓小平用宏观战略眼光观察世界变化，思考中国的发展，开辟了建设有中国特色社会主义道路，并提出了抓住机遇，加快发展的大思路。他对中国改革开放和现代化建设中任何问题的思考，都是着眼于长远，着眼于大局。加强对邓小平战略思维的学习和研究，才能加深对邓小平理论的把握和理解。     

公共领域与政府的关系

由于公共领域是介于国家和社会之间的另一个区域，所以，公共领域的发展必然会对政府造成一定的冲击和影响；但同时，政府为了维护社会的稳定和发展，也必然会对公共领域加以管制和约束。本文主要论述了公共领域对国家主权的冲击和对政府治理的影响以及政府对公共领域的管制。     

坚持经济责任审计制度 有效开展经济责任审计工作

前不久，温家宝总理在听取国家审计署的工作汇报后指出，“对领导干部的经济责任审计，应该成为一项制度，这也是对国家负责、对干部爱护的一种体现。地方党委、政府也要重视经济责任审计，逐步积累经验，积极稳妥地推动经济责任审计工作稳步发展”。这是对我们工作的新要求，也是对进一步做好经济责任审计工作的有力推动。联系当前的工作实际，大家更加深刻地认识到，开展经济责任审计工作，不仅是对领导干部执行财经纪律情况的有效监督，也是对领导干部执行党的方针政策、国家法律法规等方面情况的严格检查；不仅是对领导干部的监督，也是对各级领导干部所在部门行使权利以及依法行政和全面履行工作职责的监督。因此，搞好经济责任审计工作，有利于加强对各级领导干部的监督管理，促进权力制衡机制的形成和责任政府、法制政府的建立，促使领导干部依法办事、依法理财，不断提高领导水平和依法行政能力。我们一定要从对权力制约和加强党的执政能力建设的高度，坚持经济责任审计制度，更加有效地开展好经济责任审计工作。     

对他人太友善也是一种病

有些人是众人眼里的大好人，对家人无微不至，对朋友有求必应，即便是对陌生人也慷慨相助，哪怕自己受苦受累受伤害也不对别人说“不”。美国一名心理学家认为，这种对他人太友善的无私性格或是一种病态。大多数习惯取悦于他人者．对拒绝和敌意有着根深蒂固的畏惧和焦虑，从小就学习如何尽力避免拒绝他人引起敌意，因此戴上友善的面具，只考虑他人而忽略自己，“他们希望感到被入需要”。     

“救亡”与“修身”的双重探寻——李大钊对马克思主义唯物史观与史学的探析、阐释与运用

李大钊虽然在“五四时期”对儒家文化进行了批判，但他依然肯定通过“修身”来提高道德修养的思想。同时，在对救亡的探寻之中，他的修身意识发展成了对个体存在意义和价值追求的反省，演进成了对唤起国民觉醒的思想。“十月革命之后”，马克思主义唯物史观和史学受到李大钊重视。他对唯物史观的探析、阐释与运用和对马克思主义史学的研究，使他有效地引发出了群众自觉救亡的动力，同时，又将他的修身意识贯彻到其中，对唤醒群众自觉树立正确的人生观产生了积极的影响。     

浅析奥巴马政府的朝核政策

朝核试验后，奥巴马政府的对朝政策发生了重大变化，严厉谴责了朝鲜的挑衅行为，并拟对朝鲜进行经济制裁和拦截朝鲜的船只。从奥巴马和美国政府官员的言行分析，美国仍将会对朝鲜采取强硬的外交政策，诸如政治孤立、经济制裁、贸易禁运和军事封锁，促使朝鲜彻底放弃核武器。在美国内外交困的情况下，将会依靠国际社会特别是中国加大对朝鲜的制裁力度，但不会对朝鲜发动先发制人的军事打击。     

唐代官吏考核与监察制度的互洽逆转及启示

唐代官吏的考核制度以系统全面的标准严格考课官员任期内的政绩德声，强化了对官员的管理和激励，其完备的考核制度达到了封建王朝历史上最为宏密壮观的阶段，与唐代监察制度一起构成严密的管理监督网络，对整个官僚组织体系发挥着调控制约作用。考核和监察从正反两方面各有侧重地对整个官僚体系进行调控和管理，二者的地位和作用不断发生微妙的变化和调整，既相辅相成又此消彼长，共同和谐统一于大唐王朝的官僚管理体系中。唐代考核和监察制度对明清后世产生了持久的影响，并对当今的公务员队伍建设和管理具有积极的借鉴作用。     

重用实实在在不玩虚招的干部

习近平总书记在甘肃视察时强调，“要褒奖和重用对上对下都实实在在，不玩虚招的干部”，这一要求对于切实改进当前各级干部特别是领导干部作风，进一步提高选人用人质量具有很强的针对性。对上对下一样不一样，玩不玩虚招，是共产党人党性修养的重要标志，直接反映一个党员干部的事业观、工作观和政绩观。当下，有些干部对上对下两副面孔，对上一套，对下一套，有的甚至刻意玩虚招，对上应付，对下敷衍。究其根源，一是思想作风不正，不能坚持实事求是；二是私心重，没有树立良好的业绩观政绩观，急于求成；三是刚性约束不足，有“空”可钻。组织部门要坚持从干部选用源头上采取积极措施，促进干部对上对下都实实在在，在工作上多练实功、不玩虚招。     

"点鼠标"还是"破万卷"——浅议大学生"网络阅读"

随着互联网数字化时代的到来，网络的普及和应用正深刻影响和改变着人们的思维和生活方式，似乎也对传统生活方式提出了很大挑战。虽然传统纸质阅读仍然是当前高校中阅读的主要方式，但不争的事实，网络阅读正在慢慢地被作为知识接收者和传播者的大学生群体所接受，本文对这种新兴阅读方式盛行原因和利弊进行分析，并对未来的阅读道路提出相关建议和做出预测，希望能对大学生群体以后的学习有些帮助。     

当前农民收入增长的主要路径

第一、继续坚持工业反哺农业道路是农民增收的重要途径 “工业反哺农业”是相对于过去的“农业哺育工业”而言的，它不是简单的资金回流，也不是仅仅对农业进行直接补贴，更不是对农户的“恩赐”，而是指按市场经济要求和国家农业政策要求，通过直接和间接投资，将农业改造成盈利部门的政策。它是指非农产业和城市对农业和农村的反哺，     

关于执政党的社会整合功能

在全面、复杂而深刻的社会转型期，开展对执政党社会整合功能的研究，对于我们在当代环境下加强党的建设，进一步提高我们党领导现代化建设的能力，构建社会主义和谐社会，有着重要的理论价值和实践意义。对于这个问题，近年来理论界和学术界从多个角度、不同方面进行了积极的探索和有益的研究，本文拟对主要探索和研究情况作一综述，以期对广大读者进一步深入探讨这一问题有所帮助。     

以企业廉洁理念的形成促进企业廉洁文化的建设

胡锦涛总书记指出：反腐倡廉教育要面向全党全社会。要加强对广大党员的思想信念教育，对公职人员的职业道德教育，对公民的社会公德和家庭美德教育，从而增强全社会的反腐倡廉意识，形成良好的社会风尚。当前，就国企现状而言，只有在坚持“四个结合”上狠下功夫，才能增强企业廉洁文化活动的吸引力和感染力，才能充分体现群众性，把握时代性，增强针对性，确保有效性。     

中国农业主产区农民专业合作社的调查——以湖南省三个地域为研究对象

对中国农业主产区的研究以湖南省为对象，通过对望城县的星城镇、双峰县的走马街镇、宁乡县的灰汤镇三个具有代表性的地区实地调查，对以小规模农户为主体的合作组织的建立和形成进行研究。根据实地调查的数据为基础，对农户参与合作组织的意愿，对合作组织服务的看法，政府与合作组织的关系，农户对合作组织参加情况等方面进行分析，结果发现，目前，农民专业合作社的发展尚处于起步阶段，但形式多种多样。待解决的问题有：合作组织的形成和发展需要政府的参与和支持；合作社的行政管理机关不明确；合作社的发展还有许多待规范之处。     

党内和谐与社会和谐

在构建社会主义和谐社会的今天，开展对党内和谐建设问题的研究，对于我们在新形势下加强党建工作，进一步提高党领导现代化建设的能力，全面实现小康，有着重要的理论和实践意义。对于这个问题，近来理论界从多方面进行了积极的探索和研究，本文拟对主要研究情况作一综述，以期对广大读者进一步深入探讨这一问题有所帮助。     

试论党的大兴密切联系群众之风

党的十七届四中全会再次强调，弘扬党的优良作风，保持党同人民群众的血肉联系，大兴密切联系群众之风。这既是对我党优良传统和作风的继承和弘扬，又是对党执政60年来宝贵历史经验的科学总结，具有很强的针对性和深远的历史意义。我们要充分认识大兴密切联系群众之风对加强和改进党的作风建设的极端重要性和现实紧迫性，以密切同人民群众的血肉联系为核心，