现在迎合型官员太多

吉林省委书记王云坤在谈到官员本领时一针见血地指出：“现在我们的官员中，迎合型、适应型的太多，开拓创新型的太少。不少干部在面对市场经济层出不穷的新情况、新问题时，显得很被动。扭转这一局面是带动社会全面进步的重要环节。”“什么是迎合？就像有的小品演员，为迎合部分观众的趣味，装瘸子、瞎子惟妙惟肖，引得哄堂大笑，其实毫无意义。这就是迎合。”王云坤说：“现在我们的不少官员，整天就琢磨领导的意图，迎合领导的心理，而不是考虑现实的问题和困难，想办法如何去解决。适应型的，是领导说一句，他就办一句，说不到的他就想…     

官员太多“板凳越接越长”

据3月31日的《组织人事报》报道：日前，辽宁省政协一位领导指出，在新中国成立之初，我国财政供养人口的比例为600：1，而现在已经达到28：1。他说，在众多的公务人员中官员比例越来越高，主要是副职、虚职过多。省内各市都设了多名市长助理，有的市仅政府副秘书长就多达19个；许多政府部门往往是一个领导分管一个处室；     

多读书 不做一介“俗吏”

《辞海》释“俗吏”为：“眼光短浅、不学无术的官吏。”《汉书·贾谊传》中则说，“夫移风易俗，使天下回心而向道，类非俗吏之所能为也。俗吏之所务，在于刀笔筐箧，而不知大理。”可见俗吏一词，主要是对没有作为官员的一种品评。但如今，从不断提高领导干部素质、加强党的作风建设之高度，不妨要求各级官员一下——不做一介“俗吏”。     

为官须“四正”

据《论语·颜渊》篇中记载：季康子问政于孔子，孔子回答说：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”这里的“政者”是指执掌权力之人，即为政者，官也。这里的“正”，既有公正之意，也有正派之意；既有为官之正，也有为人之正。对于领导干部而言，要想提高领导水平、彰显领导魅力、提升工作成效、做一名优秀的领导者，就必须做到心正、言正、行正和身正。     

“八戒”de典型发言

承蒙众仙的厚爱，授予我西天取经局年度模范工作者称号，对此，我深感受之有愧。如来佛主让我在表彰会上讲经验，我不免脸红耳赤。经验谈不上，咱就说说体会吧。一年来的取经工作使我深深体会到：做一名领导满意群众拥护的取经者，必须坚持做到“八戒”。具体说：一戒犯上一年来我处处注重对如来、玉帝等上级领导慧意的揣摩和唐僧主管领导言行的迎合。领导说公鸡会下蛋，我就说是亲眼见，领导说树上能结蛋，我就说蛋上有个把。对领导的训斥辱骂即使不服气也只是背后哼哼几声，从不像悟空那样与领导当众叫真争辩，弄得领导下不了台。二戒贪吃…     

也说“为官不为”

清朝著名文人纪晓岚在《阅微草堂笔记》中记有一则趣事：有人梦中到了阴府，见一个官员在阎王面前自称为官清廉，所到之处只饮一杯清水。阎王笑了笑说：“设官是为了兴利除弊。如果不贪钱就是好官，那么公堂中设一木偶，连水也不用喝，岂不是更胜于你？”官员答道：“我虽无功，但总无过！”阎王又说：“你处处只求保全自己，对某案因避嫌疑而不言，对某人某事因怕麻烦而不办，岂不是负国负民了。无功就是过啊。”此官无言可答。     

“再思”与“三思”

古圣先贤的很多话，言简义丰，如果我们粗粗读过．往往会漏掉不少深意。比如，《论语》中有这样一段记载：“季文子三思而后行。子闻之，曰：‘再，斯可矣。’”翻译成现在的话就是：季文子每做一件事都要考虑多次。孔子听到了，说：“考虑两次也就行了。”     

十余年过去，农业还“危险”吗？

刘伟第2期的《南风窗》上撰文指出：2000年8月24日．湖北省监利县某乡的党委书记李昌平，在《南方周末》上发表了他写给国务院领导的信。在这封信中，李昌平对当时的“三农”危局有一个非常著名的概括：“农民真苦．农村真穷，农业真危险!”这一“盛世危言”成为世纪之初各界对我国“三农”问题的基本印象。十余年过去，农业还“危险”吗？总结来看。经过这十余年的发展，就农民问题而言。当前我国农民已无税收负担之苦，却多出了消费之苦、精神之苦。就农村问题而言，乡村两级“集体”之穷并未得到根本改观；相比于城市，农村普遍还不够富裕；农民的收入虽然增长了。但还不能说真正富裕了。     

市长缘何“潇洒”?

据《中国企业报》报道，记者曾采访顺德市市长冯润胜，历时三小时，电话只响过两三次。记者对市长的电话如此“清闲”颇感疑惑。冯市长解释说，其实过去他也一样忙得晕头转向，进了办公室，几乎都是谈项目、谈资金，没完没了；回到家，追来的电话还是谈项目、谈资金、谈减免税。他说，现在情形不同了，电话少了，有了更多的时间陪家人，并不无幽默地自喻为“潇洒市长”。据介绍，这种变化，缘于１９９４年完成的政府机构改革：政府不再直接管理企业，而是将权力下放；主要领导不再大权独揽，而是充分发挥部属的积极性和创造性；所有政府官员…     

为官当慎

慎的主要字义是当心，小心。《诗·小雅》说：“慎尔言也”。《易·乾卦》说：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”《礼记·中庸》说：“审问之，慎思之。”《新唐书·仪卫志》说：“必备物而后动，盖所以为慎重也。”这些都是要求人们应该谨言慎行，谨慎持重，是古人讲求自身修养的重要环节。而今，对于我们执掌行政权力，肩负重要责任的各级官员来说，慎字尤其重要。     

成人世界里的少年

瑟瑟寒风中，学生们做着欢迎仪式前的最后准备。老师说：“参加仪式是好学生的专属。”家长说：“这是成人世界的预演。”此情此景，孩子们在心里哼的是《迎宾曲》，还是《长大后我就成了你》之官员版？     

由“赤条条来去无牵挂”说起

“赤条条来去无牵挂”出自古代戏曲家邱园的作品《虎囊弹》中《醉打山门》之《寄生草》一曲，说的是鲁智深在五台山因豪饮醉酒，大闹五台山，打坏山门的故事。其原意是说鲁智深“孤家寡人”一个，什么都没有，故而不论去向何方都没有任何牵挂。曹雪芹在《红楼梦》第２２回“听曲文宝玉悟禅机，制灯谜贾政悲谶语”一章也引用了《寄生草》中这个典故：“赤条条来去无牵挂。那里讨烟蓑雨笠卷单行﹖一任俺芒鞋破钵随缘化”在中纪委第四次全体会议上，江泽民同志也引用了这个典故。他指出：“共产党人时时刻刻都应该把党和人民的利益放在首位，…     

喜鹊当枝

西汉光禄大夫刘向在《说苑》中谈到为官之道时，把所有的官员分为12种，更为“六正六邪”：     

问责“用人失察”2.0版

“监督官员者”将被监督 现在，若是用人失察，倒霉的将不仅是被查的贪官，选拔官员的组织部、干部考察组、监督官员的纪委，也将为此付出代价，遭到问责。这是3月31日公布的，由中办印发的《党政领导干部选拔任用工作责任追究办法（试行）》（以下简称《责任追究办法》）中的新规定：     

“对不起,我只有一份”

“对不起，我只有一份”第一次在党校讲“党的建设”这一课时，我引用了《党建》杂志中的多篇文章的有关章节。没想到一下课，那些听我讲课的乡镇和县直单位的领导同志纷纷向我索要《党建》杂志。我笑着回答说：“实在对不起，我只有一份。你们到宣传部可以统一给党员干部...     

“官论”

何为“官”？《辞海》以会意解之——“甲骨文字形，从‘一’（midn），以一覆众，则有治众的意思。本义：官吏，官员”；《说文解字》日：“官，吏事君也”。可见，在古代，“官”是侍奉君王、皇帝一类人的统称。不过，它的引申义颇多，其中有官府、官吏。官府指藏有朝廷权印的军政要地，官吏指拥有权力的军政要员、领导者。     

谨防“绿色食品”以假乱真

现在绿色食品市场成为了一块诱人的蛋糕，许多商家为了迎合消费者的心理，无绿色食品标志和产品批号却赫然冠以“绿色”，因此，广大消费者在选购绿色食品时应注意以下几点：     

莫当“思想懒汉”

记得早在改革开放之初，邓小平同志就号召全党解放思想，开动脑筋，并强调指出：“在党内和人民群众中，肯动脑筋、肯想问题的人愈多，对我们的事业就愈有利。”针对党员干部队伍中存在的“思想懒惰”倾向，他批评说：“我们的思想懒汉不少，讲现话、空话的多。”     

警惕西方“捧杀”社会主义

美国《华盛顿邮报》的专栏文章说：“我们现在都是中国人了。”《新闻周刊》的封面讲：“我们现在都是社会主义者了。”——“他们”现在到底怎么了？     

李汉俊的“民党“,“革命党“指的是无产阶级政党:答复叶累先生

叶累先生在１９９９年第５期《上海党史研究》上，发表了《最早提出建党思想的是李汉俊吗？》对我提出的这个问题表示了不同的意见。在回答这个问题前，我想先对自己以前的研究作点修正。李汉俊的原话是：“人家叫我做民党叫革命党，我应该在这一点有切实的打算。”以前我聚焦“民党”，没有对“革命党”进行分析是不精确的。他的这句话从语法上讲，“民党”、“革命党”是并列关系，从逻辑上讲是两个概念，尽管经常有人将孙中山领导的政党称为革命党。因此只谈“民党”有悖李汉俊的原意，这是我不严谨的地方。现在我对叶累先生的质疑作复。…