论社会主义市场经济与道德建设的同步发展

发展和完善社会主义市场经济 ,必须加强道德建设。为此 ,必须确立新型的适应社会主义市场经济的道德建设。并采取多种措施加强社会主义道德观 ,使社会主义市场经济与道德建设同步发展     

道德与法:市场经济发展的必要保障

在社会主义市场经济的发展过程中,道德与法是必不可少的保障,二者缺一不可。现实中道德与法都有所缺失,急需要加强建设。加强道德与法的建设要采取多种相应的措施。     

论个体道德建构

所谓个体道德，是指在一定社会生活中起一定社会作用的个体，为自我实现、自我完善而具备的且指导自身行为的道德准则的总和。道德作为一种特殊的社会现象从其表现形式而言，可以从社会和个体的层面、角度相对地区分为社会道德和个体道德。社会道德表现为道德的宏观层面，个体道德体现为道德的微观层面。个体道德建构也就是个人道德上的实现过程，它是通过社会道德在个人身上的道德内化来完成的。通过这种内化，个体确证自我作为道德主体的存在，显示自我的道德个性。个体在社会实践过程中，通过对社会道德的学习和认同，将其转化为自身内在…     

怎样进行道德干预

对民营企业劳资关系进行道德干预，现在已经不是行不行的问题，而是如何做的问题了。１．实现道德引导与经济、法制管理的密切结合。其意在于将道德引导与经济管理、法制教育等多种手段措施密切配合，多管齐下，并且着力发挥道德的特殊作用。这是由经济、法律等社会调节手段的功能和意义决定的。一个社会道德环境的形成，一个民营企业内部道德氛围的营造，既离不开社会性的道德宣传和道德教化，也离不开各种社会主体的言传身教，但是关键还在于各种具体的制度安排能否有效地惩戒各种不道德的恶行。如果制度建设、法制建设切实使市场主体为恶…     

意识形态与个体意义体验脱节：道德困境的根源

改革开放以来,我国采取两类措施解决道德水准下降的问题,一类是伦理制度化,另一类是政府推动的各种精神文明建设,两种措施均没有取得明显效果。第一类措施低效的原因在于没有抓住道德的根本：引导人在超越和意义体验的基础上追求向善,不能取得实效。第二类措施以总体化、自上而下的方式进行精神引导,失去了个体意义体验的支撑,因而处于悬空状态。当前道德建设的根本在于建构基于个体意义体验的人生信仰,这种建构需要解决三对矛盾：实用理性与意义关切、社会分化与整体性认同、意识形态与信仰之间的矛盾。     

论校园文化的德育价值

校园文化既是一定社会道德价值体系传递与创生、实现个体道德社会化的重要途径,也是个体实践、把握道德价值与规范的重要载体。校园文化的德育价值是指校园文化在个体道德形成、发展、稳定过程中的作用和意义。研究校园文化的德育价值对于加强道德建设、培养具有高尚道德人格的21世纪人才具有重要意义。     

网络社会个体道德自律建设探析

网络在给人带来便利的同时也产生了众多的网络道德问题,由于监督的弱化.需要加强网络社会道德自律建设。确立网络道德规范、加强网络道德教育、加强网络社会个体的道德修养,是促进网络社会个体道德自律的主要手段。在网络社会个体道德自律的建设中,儒家伦理思想的某些方面尤其是道德修养方法可以提供借鉴,发挥作用。     

学校德育——学校德育价值观的若干思考

一、德育的价值观 （一）德育社会观 德育社会观也称大德育观。应该把德育工作放在整个社会大系统中去思考对策。学校的德育是系统的和受控的，在一定时间、空间中展开，因而是狭小和有限的，从学前教育到小学、中学、大学的教育都有不同的尺度，不同的内容。而社会环境则是个体道德成长的“空气”和“水”，塑造了一定国土之上的道德，决定了学校个体的内在道德需求和一定社会个体道德社会化的具体指向。     

论道德认知

论道德认知●易法建个体道德心理的形成与发展是从道德认知开始的。个体在社会互动过程中，面临一定的道德情境，感受到一定的道德现象，他必然要对此进行感知，并形成一定的道德印象，经过对这些道德印象的思维加工处理，即通过道德判断、推理、归纳等认知过程，形成一定...     

中国传统孝文化的当代社会价值

弘扬传统孝文化，有利于构建当代社会道德体系。在社会主义道德建设中，与家庭生活、职业生活、社会公共生活相对应，家庭美德、职业道德、社会公德是社会主义道德的三个有机组成部分，其中，家庭美德是社会道德体系的枢纽，是社会道德建设的起点，是个体道德化的摇篮，在整个社会主义道德建设中具有基础性的地位和作用，冢庭伦理道德与职业道德、社会公德是相互渗透、     

弗洛伊德人格结构理论的道德视角

弗洛伊德的人格结构理论认为人格由本我、自我、超我三者构成,这对于研究人的道德发展形态、个体 道德人格和人类社会道德的演变有一定的借鉴意义,对于揭示社会道德问题和推进道德建设有重要启示。     

公民道德建设与个体道德理性的培养

在我国传统的道德建设中 ,比较注重的是社会伦理建设 ,而往往忽视了个体伦理建设和个体道德理性的培养。我国目前正处在社会转型期 ,迫切需要加强个体道德理性的培养 ,这也是我国当前公民道德建设的关键所在。本文试图在这些方面做些努力 ,提出一些培养和提高个体道德理性的途径。     

个体道德发生发展的条件及动力系统

社会道德向个体道德的转化是道德以“实践—精神”方式把握世界的必然环节。社会道德向个体道德的转化过程同时也是个体内化社会道德从而产生、形成、发展和完善自身道德的过程。哲学、伦理学及其它实证科学早已证明，道德不是个体先天就有的，一个人生下来并不具备什么道德，那么，道德何以在个体生存活动中出现，又如何成为个体的一种内在的基本素质？推动个体道德发生的动力系统是什么？对此问题的研究和探讨，不仅有助于进一步认识道德的本质，更有助于我们有针对性地创设激发独生子女道德发生的道德环境。一关于个体道德的发生问题，从…     

论道德思维

在社会道德建设和个体道德的养成中 ,最困难的环节有两个 ,一是社会道德进入个体道德境界的过程 ,即道德教育效果的真正体现 ;二是个体道德修养中一定的道德信念如何始终坚持不懈 ,养成习惯。在第一个问题上 ,由于社会生活的复杂性 ,道德意识的传输过程中 ,各种外在因素及个人所处环境的影响 ,道德个体在接受过程中会自觉不自觉的产生一些认识和理解上的偏差 ,造成道德意识的变形和传播效果的降低。在第二个问题上 ,由于道德个体已有的道德认识在进入现实的道德实践时 ,往往要面临利益上的让度甚至牺牲 ,也会形成各种心理上的复杂反应 ,导致…     

论道德建设的制度安排

道德建设既要靠社会的持续倡导和个体的能动自觉,也要靠法律保障和制度安排。制度是实现自由、形成秩序的工具和途径,为道德建设提供直接保障。良好的道德秩序的形成必须依靠一套规范良性的制度安排来支撑,制度规范着人们的价值取向,蕴涵着一定的伦理精神,也影响着道德建设的成效。     

社会管理创新要强化城乡社区的自治和服务功能

社区和谐是社会和谐的基础,强化城乡社区的自治和服务功能是社会管理创新的重要内容,应积极采取多种措施强化社区的自治和服务功能,努力构建和谐社区,提升人们对社区的认同感,使社区成为社会管理的重要载体,发挥社区在提高居民生活水平和质量、文化道德建设、缓和群体矛盾、维护社会稳定中的积极作用。本文针对当前社区建设中主要存在的四大问题,提出了四项具体解决措施。     

社会道德向个体道德的转化——兼论道德内化与个体道德生成的主体性

社会道德向个体道德转化具有必然性。这种转化过程就是个体道德的生成过程,它通过道德内化来实现。但由于社会道德与个体道德之间存在着差异,社会道德转化为个体道德是需要一定条件的。在社会道德向个体道德转化过程中道德主体的自我意识起着关键作用,它决定着社会道德向个体道德转化的程度。因此,为实现社会道德向个体道德的转化,促进个体道德的生成,必须发挥个体的主体性作用,张扬个体的道德主体精神。     

警察职权道德风险的预防与消减

在警察行使职权的过程中，道德风险比违纪违法风险更为常见，它主要以消极不作为、积极作为不当和积极不当作为等方式，对警务工作和社会公众构成不同程度的危害。警察个体在道德责任、道德自觉和道德追求等方面的缺失，以及警队职权环境的现实障碍，是滋生职权道德风险的主观与客观原因。要有效预防与消减警察职权道德风险，就必须优化警队的制度性因素，以尽可能完善的制度去规制民警的职权行为；也必须采取政治建警与文化育警的措施，不断增强民警自觉抵御道德风险的能力。     

新时期农民需要文明道德的滋养

在城市化进程中,新时期农民道德建设成为社会关注重点。针对部分农民出现的道德信仰多元、道德价值崩塌、道德心理扭曲等问题,应通过加强农民文化修养、保障农民经济利益以及优化农村社会舆论等多种手段,探索新时期农民道德建设的合理化路径。     

道德是使人获得幸福的源泉

“德”“得”相通、合一,是中国传统伦理精神的精髓。表现在个体的现实生活中,便是“德”“福”一致。道德是个体认识把握社会和人生的重要方法;道德是个体协调人际关系的重要手段:道德为个体克制欲望提供理性控制;道德为个体健康成长提供精神动力。简言之,道德是使人获得幸福的源泉。这种幸福不是一时的快乐,而是对人生意义的真正理解和体验,是任何物质上的享受不能代替的。因此,追求幸福必须追求道德。在改革开放的条件下,充分认识道德的功能及其作用,特别是道德对于个体人生幸福的重要意义,对于抵制西方各种非道德主义人生价值观和生活方式的影响,提高社会成员习德、知德、行德的自觉性,是十分重要的。