《甲申三百年祭》成为延安整风文献揭秘

“以古为镜，可以知兴替。”郭沫若的《甲申三百年祭》超出了史学论著的范畴，成为以毛泽东同志为代表的中国共产党人的历史鉴戒。重温《甲申三百年祭》，尤其是文中“慎终如初”的观点，值得党员领导干部借鉴。     

重温《甲申三百年祭》有感

甲申本是个很平常的年头，因为有了郭沫若的历史名篇《甲申三百年祭》，又有了毛泽东同志将此文推荐给全党作为整风文件学习的按语，才变得格外有意义起来。当然，说到根上，这一切又都因为李自成的成功进京和迅速溃败都发生存这一年。今年．又逢甲申，鉴古思今，自然有很多感慨要发。     

昭昭史鉴倡反腐--写在《甲申三百年祭》发表60周年之际

六十年一轮回,又逢甲申。由此上溯一个甲子,1944年,伴随着抗日战争的节节胜利,我党和人民军队的力量日益壮大,根据地和人民政权兴旺发展,给了根据地军民和全国爱国人士巨大的鼓舞。在这个“唱赞歌”渐为风尚、“讲忧患”不太合时宜的时刻,郭沫若挥笔写下了他披肝沥胆的心血之作《甲申三百年祭》。从今年算起的前七个甲申年,即1644年,正值明末农民革命风起云涌。起义军领袖李自成领导的农民革命经过16年艰苦卓绝的斗争,以摧枯拉朽之势,横扫大半个中国。起义军在广大人民群众的拥护和支持下一鼓作气攻陷了北京城,结束了明王朝的黑暗统治,建立…     

《中共反腐90年》专题报道之二 反腐倡廉,人民才会拥护

不当李自成进京赶考要考个好成绩1944年3月,郭沫若的《甲申三百年祭》在重庆《解放日报》发表,文章指出:明王朝因腐败灭亡,李自成起义军攻入北京后,也因骄傲、腐化最后失败。中共中央把这篇文章定为整风文件,要求全党认真学习,防止因胜利而骄傲,因骄傲而贪腐,最终葬送革命事业。抗战胜利后,国民党党政军官员从日寇手中接收各大城市     

以史为鉴话“甲申”

转瞬六十载,又逢甲申年。1944年3月,重庆《新华日报》发表郭沫若的《甲申三百年祭》。文章说的是,明末李自成率领的农民起义军,纪律严明,在人民的拥戴支持下,屡蹶屡起,经过16年的艰苦战斗,于1644年攻占北京城,建立大顺王朝。明帝崇祯(朱由检)自缢于煤山(今北京景山)。进城后,李自成及其部属,居功自傲,贪图安逸,从将领到士兵,恣意掳掠勒索,劫夺金钱美女,军纪败坏,民怨沸腾。一支能征善战的大军,占领北京43天即被腐化侵蚀,变成了毫无战斗力的乌合之众。吴三桂勾引清军一到,大顺王朝顷刻之间灰飞烟灭。这一历史悲剧引起了有识之士的思考。郭沫若由此写下《甲申三百年祭》。文中写道:"自然,假如从整个的运动历史来看,经历了十     

毛泽东谈“反腐”:因骄傲而腐败 因腐败而亡国

早在建国以前,毛泽东就已大力提倡反对贪污腐败。他在阅读郭沫若《甲申三百年祭》后,为李自成的失败唏嘘不已:"实则自秦国以来2000余年推动社会     

以史为鉴 戒骄反腐——重温《甲申三百年祭》

今年三月,江泽民总书记在我省考察时,要求我们全体党员、干部重新学习毛泽东同志在七届二中全会上的讲话、郭沫若同志的《甲申三百年祭》和毛岸英同志给他表舅的一封信,搞好党风建设,使我们党能够经受住执政的考验、改革开放的考验和反“和平演变”的考验。这是一个极其重要的指示。     

甲申故事和戏剧《甲申祭》

由青年剧作家刘和平创作和由湖南衡阳市祁剧团演出的新编历史剧《甲申祭》,以其丰富的历史内涵和深刻的艺术感染力,震撼着万千观众的心灵。该剧在全国地方戏曲交流演出中获优秀剧目奖和十一个单项奖,并赢得了进京汇报演出的殊荣。中共湖南省委书记王茂林同志在长沙看了戏后,高度赞扬《甲申祭》“是一出     

反腐倡廉，人民才会拥护

不当李自成进京赶考要考个好成绩 1944年3月，郭沫若的《甲申三百年祭》在重庆《解放日报》发表，文章指出：明王朝因腐败灭亡，李白成起义军攻入北京后，也因骄傲、腐化最后失败。中共中央把这篇文章定为“整风”文件，要求全党认真学习，防止因胜利而骄傲，因骄傲而贪腐，最终葬送革命事业。     

九宫山闯王陵观后质疑

闯王李自成死地,史料所载不一,三百多年来长期争论不休。自郭老所著《甲申三百年祭》问世和一九五五年为湖北通城县《李自成墓》题词之后,似乎趋于一致,于是在通城县郊修建了闯王陵;迨至《历史研究》一九五六年第六期发表一组“考证”文章和郭老注销“通城之说”后,又在通山县高湖公社境内再修闯王陵,并建有李自成生平展览馆,简介闯王业迹及殉难九宫山之经过。     

不要忘记历史——读《甲申三百年祭》

公元1644年是甲申年.这年3月,明王朝被李自成农民起义军所推翻;刚夺了明朝帝祚40天的大顺朝皇帝李自成又被吴三桂和清军追赶,仓皇逃离北京.     

甲申岁末感言

2004年,甲申年。这是一个让人感慨万千的年份。360年前的甲申年3月19日,农民起义领袖李自成“毡笠缥衣,乘乌驳马”进入北京城。明王朝的皇冠因此落地。当时李自成是胜利者,气宇轩昂,志得意满,然而他的事业也就在这时到达顶点。仅仅40天后,李自成败出北京。再祭360年前之甲申,历史的殷鉴足以让负有崇高历史使命的中国共产党人清醒。甲申年,加强执政能力建设,被提到了前所未有的高度。正如温家宝总理所说的,人民批评政府,政府不敢懈怠;只有民主监督,才不会政息人亡。而我们的人民代表大会制度,正是让人民来监督政府的根本政治制度。由此,甲申…     

湖北通山修建“闯王陵”的根据质疑

(一)李自成墓从通城搬到 通山的由来和经过 一九五五年,湖北通城县根据郭老沫若 《甲申三百年祭》和《明史》等书所说,着手在湖北通城县修建闯王陵,并约请郭老为通城新建李自成墓碑题词。可是就在这时,湖北通山县的同志提出了异议。最先是通山县杨芳小学历史教师王如江同志,他利用业余时间走访口碑,收集并整理了一些关于李自成殉难于九宫山牛迹岭的传说资料,送请天津《历史教学》月刊社研究和解答。《历史教学》为此约请李文治先生作了一篇考证,以“编辑部答读者问”的栏目,刊登在该刊一九五五年第十二期上。这篇考证一开始就提出:     

对蒋毓英修《台湾府志》校注的几点浅见

读了厦门大学台湾研究所陈碧笙教授的《<台湾府志>校注》,获益匪浅。然对其中几个注文不敢苟同,谨陈一孔之见,就正于方家。一、卷之一校注①、(20)关于“沿革”和“风信”条大部分抄自王士槇《香祖笔记》之说。王士槇是康熙时人。其《香祖笔记》是他自“壬午(康熙四十一年,公元1702年)后尽急还京师,偶有见闻,笔之间策积累而成”。宋犖的《序》也说“近又辑癸未(康熙四十二年,公元1703年)迄甲申(公元1704年)两年笔记,属校定为序”。而陈先生     

猴年说猴

2004年1月22日即农历甲申年正月初一,猴年在这一天蹦蹦跳跳地来临了。 猴是自然界中最接近人类的动物,与人类同属哺乳动物中最高级的灵长类。达尔文和赫胥黎的学说,使人类对猴子有一种特殊的亲近感。猴子的轻灵黠慧,也确实惹人喜爱。自从古典神话小说《西游记》问世以来,乐观豪迈的孙悟空,使猴所承载的文化意义得到充分的张扬。     

神州轩辕自古传--公祭轩辕黄帝新典礼侧记

4月4日,农历甲申年(2004年)清明节公祭轩辕黄帝典礼在陕西省黄陵县举行。海内外数万华夏子孙聚首桥山之下,共同缅怀中华民族的人文始祖轩辕黄帝。 今年黄帝陵祭祖首次采用国家祭祀规格,遵循古代以青铜器作为黄帝祭器的传统,为此专门制作了65件战国编钟、九鼎八簋等青铜器和太常旗等传统的仪仗旗帜,编排了名为《轩辕黄帝颂》的盛大祭祀乐舞。     

大考仍在继续

2013年7月11日,党的群众路线教育实践活动开始不久,习近平总书记来到自己联系的河北省调研指导,期间,专程到革命圣地西柏坡参观,并重温了中国革命史。西柏坡纪念馆广场上,五大书记"赶考"铜像前",新中国从这里走来"八个大字,格外耀眼夺目,似在提醒着人们,不仅要牢记辉煌的过去,更要以史为鉴,走好未来的路。中国共产党自成立以来就十分重视党内作风建设。早在1944年,延安整风期间,中国共产党主办的《新华日报》曾全文连载郭沫若的史学论文《甲申三百年祭》,总结了李自成所领导的农民起义从胜利走向失败的历史教     

论执政考验与权力考验

历史的经验是宝贵的。历史的教训又是痛苦的。肯于学习和善于总结历史的经验和教训是中国共产党人成熟的标志。面对世界社会主义运动的风云变幻和加强执政党建设的严峻形势,江泽民同志于1991年3月提出开展“三个重温”活动,即:重温毛泽东当年推荐郭沫若写的《甲申三百年祭》一文;重温毛泽东在七届二中全会上“两个务必”的教导;重温毛泽东长子毛岸英写     

猴年话吉兆

2004年春节,甲子岁次甲申,生肖属“猴”。猴子有何吉祥征兆吗?有。 首先,猕猴是长寿之征。《抱朴子·玉策论》说:“猴寿八百岁”。苏轼诗:“楚山固多猿,青者黠而寿。”又据动物学分类,猕猴属灵长类。而“灵长”一词,又恰是绵延久长之意。《晋书·王敦沈充传论》有“晋祚灵长”之语,可谓一词双涵。     

李自成监护陈圆圆新说

清初野史笔记多记刘宗敏强占陈圆圆,从而激起吴三桂“冲冠一怒”,勾引清兵入关。官修史书《明史》亦将此事作为吴三桂降清的转折。自《明史》定稿后,二百年间史家罕有异议,故1944年郭沫若撰《甲申三百年祭》时指出:刘宗敏“追求三桂的爱姬陈圆圆……虽然得到了陈圆圆,而终于把吴三桂逼反了的,却也就是这位刘将军。”解放后出版的某些著作虽不再把它说成是吴三桂降清的唯一原因,但又成了农民军将领“腐化”的证明。总而言之,刘宗敏强占陈圆圆似已成定论。