争取民族独立、维护国家主权的光荣旗帜——纪念毛泽东100周年诞辰

毛泽东是中国人民的伟大儿子。他“是从人民当中生长出来的,是跟中国人民血肉相联的,是同中国的大地、中国的社会密切相关的”。他为争取中国的民族独立、社会解放和人民幸福,贡献了自己毕生的精力。毛泽东曾经用热烈的言辞称颂鲁迅,说“鲁迅的骨头是最硬的,他没有丝毫的奴颜和媚骨,这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的品格”。其实,这种品格同样属于他自己。这也是他说自己的心与鲁迅相通的一个重要原因。如果说鲁迅是在文化战线上,那么他自己就是在整个革命战线上,“代表全民族的大多数,向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠诚、最热忱的空前的民族英雄”。     

毛泽东箴言

要使不懂得变成懂得，就要去做去看，这就是学习。——《毛泽东选集》第2版第4卷第1320页 把别人的经验变成自己的，他的本领就大了。——《毛泽东选集》第2版第4卷第1320页     

毛泽东箴言

要使不懂得变成懂得，就要去做去看，这就是学习。——《毛泽东选集》第2版第4卷第1320页 把别人的经验变成自己的，他的本领就大了。——《毛泽东选集》第2版第4卷第1320页     

只有社会主义能够救中国——纪念《关于正确处理人民内部矛盾的问题》发表三十周年

毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》这篇重要著作中说:“当人民推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义的统治之后,中国要向哪里去?向资本主义,还是向社会主义?有许多人在这个问题上的思想是不清楚的。事实已经回答了这个问题:只有社会主义能够救中国。”(《毛泽东选集》第五卷,第373页,以下凡引此书,只注页码)然而,三十年前回答清楚了的问题,今天方励之、王若望、刘宾雁等人又翻了出来。方励之说,他“恨透了(解放以     

坚持实现哲学解放的任务

一九五七年十一月,毛泽东同志在莫斯科共产党和工人党代表会议上说过:“关于对立面的统一的观念,关于辩证法,需要作广泛的宣传。我说辩证法应该从哲学家的圈子走到广大人民群众中间去。”(《毛泽东选集》第五卷第498页)六十年代初,毛泽东同志在一个文件上又写道“哲学要从哲学家的课堂里解放     

李鼎铭被写进“毛选”内幕

《毛泽东选集》第三卷《为人民服务》一文中写道:“……‘精兵简政’这一条意见,就是党外人士李鼎铭先生提出来的。他提得好,对人民有好处,我们就采用了。”随着《为人民服务》的发表和《毛泽东选集》第三卷的出版,李鼎铭的名字响遍全国。那么,李鼎铭究竟是如何与我党合作共事的呢?又是如何受到毛泽东重视从而被写进“毛选”的呢?早在抗战初期,李鼎铭就积极投身反法西斯抗战前线,成了我党我军的好朋友,毛泽东曾多次接见了他。1941年初冬,李鼎铭当选为副主席。他虽身为边区副主席,但对自己是否有职有权表示怀疑,加上一些别有用心的人在他面前…     

为人民谋利益是干部行使权力的准绳

对于权力行为,不同时代、不同社会、不同阶级的人们可以依据各自的标准进行评价。然而,评价我们党的干部行使权力的客观标准只能是看具体权力行为是否有利于最广大人民群众的最大利益。毛泽东指出:“共产党人的一切言论行动,必须以合乎最广大人民群众的最大利益,为最广大人民群众所拥护为最高标准。”(《毛泽东选集》第3卷,第1096页)这里讲的共产党人的一切言论行动,理所当然包括     

毛泽东又名毛石山

影片《开国大典》里有个有趣的细节:毛泽东在西柏坡会见一位外宾时,外宾以为毛泽东和毛润之是两个人,周恩来解释道,我们中国人一般有两个名字:一个是名,一个是字。毛泽东这时幽默地笑着说:我还有第三个名字,这你们就不知道了。 毛泽东的第三个名字就是毛石山。他在1923年9月28日致林伯渠等的信中说:“此信托人带汉寄上,因检查极厉害,来信请写毛石山,莫写毛泽东。”(《毛泽东书信选集》第24页)众所周知,毛泽东又叫毛润之;但他又叫毛石山,就鲜为人知了。     

论新的历史条件下的世界观的改造

毛泽东同志早在1937年就明确指出:“无产阶级和革命人民改造世界的斗争,包括实现下述的任务:改造客观世界,也改造自己的主观世界——改造自己的认识能力,改造主观世界同客观世界的关系。”(《毛泽东选集》第1卷第296页,1991年版)毛泽东同志的这一思想,在新的历史条件下具有非常重要的现实意义。目前,一些人在世界观上存在着以下几种错误倾向:     

生产力标准和“三个有利于”标准

生产力是人类社会赖以存在的基础,是一切社会发展的最终决定力量。因此,确认生产力标准,是历史唯物主义的根本要义。 在我们党的历史上,最早论及生产力标准问题的,当推毛泽东同志。1945年,他在党的七大报告中明确指出:“中国一切政党的政策及其实践在中国人民中所表现的作用的好坏、大小,归根到底,看它对于中国人民的生产力的发展是否有帮助及其帮助之大小,看它是束缚生产力的,还是解放生产力的。”(《毛泽东选集》第2版第3卷第1079页)这实际上已经提出了坚持生产力标准的问题。 十一届三中全会以后,邓小平同志总结历史的经验教训,经常地反复地阐述发展生产力的极端重要性,要求全党把这作为考虑一切问题的出发点和立足点。早在粉碎“四人帮”后不久,他在一次谈话中就强调指出:     

党风概念含义浅析

党风概念的第一种含义——党的作风的简称 1942年,毛泽东同志第一次使用了党的作风一词,并把它简称为党风。他说:“学风和文风都是党的作风,都是党风。”(《毛泽东选集》第3卷第814页)这里使用的党的作风,从词源上来说,是一个外来词,直接来源于马克思列宁主义创始人。最早在党内生活和党的建设问题上使用作风一词的是恩格斯。他在19世纪70、80年代就提出要反对党内某些人身上存在的“阿臾奉承作风”(《马克思恩格斯全集》第34卷第356页)和“华而不实作风”(同上书,第39卷第468页),其主要含义是指党员个人在     

我国古代对辩证法理论核心的探讨

辩证法作为一种人们思考问题、解决矛盾的思维方法,在人类历史上已经有过几千年的历史了,正如毛泽东同志说的,“辩证法的宇宙观,不论在中国,在欧州,在古代就产生了。”(《毛泽东选集》第一卷第278页)恩格斯也指出:“人们远在知道什么是辩     

论发展社会主义民主政治的文化准则

历史唯物主义表明，社会存在决定社会意识，“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。”（《马克思恩格斯选集》第二卷，第82页）同时，社会意识对于社会存在具有反作用。据此，毛泽东明确指出：“一定的文化（当作观念形态的文化）是一定社会的政治和经济的反映，又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济”。（《毛泽东选集》第。卷，第624页）由此可见，作为社会主义民主政治的建设和发展也离不开相应的文化条件。中国共产党人提出的在当代中国建设社会主义民主政治的伟大目标，无疑是对中国现实民主生活…     

浮梁赤子黔疆颂 领袖朱批示万民——一篇深得毛泽东赞誉的好文章写作前后

《毛泽东选集》第五卷（人民出版社1977年4月第1版）第248页“二十七”是毛泽东主席为《合作社的政治工作》一文所写的“编者按语”。     

舒展随笔两篇

当年鲁迅解剖自己时说，孔孟的书，他读得最早，最熟，然而似乎和他不相干。他认为自己“思想上，何尝不中些庄周韩非的毒，时而很随便，时而很峻急”（《鲁迅全集》第１卷第２８５页）。《红楼梦》第２１回不是有贾宝玉提笔续写《华南经》被黛玉讥笑的情节吗？鲁迅戏称自己是“随便党”，更是带有自嘲意味的剖白。 不过，话说回来，中外哲学史上，没有一个哲学家能够像庄子这样运用形象思维把深奥的哲理以一百多个寓言故事讲得如此神形俱备，宏伟壮丽，诙谐自如，夸大离奇，文采斐然的；他同时又是一个奴隶制的批判者，例如他说“窃国者侯…     

《矛盾论》对马克思主义辩证法的卓越贡献

中共中央《关于建国以来党的若干历史问题的决议》指出,毛泽东同志在《矛盾论》中“阐述和发挥了马克思主义辩证法的核心——对立统一规律”。毛泽东是如何“阐述和发挥”的呢? 一、毛泽东阐述了“事物的矛盾法则,即对立统一的法则,是唯物辩证法的最根本的法则”(《毛泽东选集》第2版,第1卷,第299页)。 第一,毛泽东指出事物为什么运动和发展,根本原因就在于“事物内部的矛盾性”,并把它和“一事物和他事物的互相联系和互相影响”分别看作是事物发展的“内因”和“外因”,得出了“外因是变化的条件,内因是变化的根据,外因通过内因而起作用”(同上书,第301、302页)的科学论断。     

毛泽东和中国农村、农民、农业问题

毛泽东是农民的儿子,土生土长的毛泽东接受了外来的马克思主义,同时把它与中国的社会实际相结合。这种结合的基础是他对中国的国情和革命斗争实际的深入了解:中国工人阶级虽然人数不多,却是中国新的生产力的代表者,是近代中国最进步的阶级,是中国革命的领导力量;中国农民占总人口的80％以上,他们身受三重压迫和剥削,迫切要求土地的解放:“因此,农民问题就成了中国革命的基本问题,农民的力量是中国革命的主要力量”(《毛泽东选集》合订本,第653页)。“农民问题乃国民革命的中心问题”,也是无产阶级领导权的中心问题。中国农民历来视土地为自己的命根子,中国农民问题的核心是土地问题。基于这一认识,毛泽东探索出一     

论文化建设——重要论述摘编（二）

中国应该大量吸收外国的进步文化．作为自己文化食粮的原料。毛泽东：《新民主主义论》（1940年1月），《毛泽东选集》第2卷，人民出版社1991年版，第706页     

谈共产党人人生观与价值观

江泽民在学习邓小平理论工作会议上强调指出:邓小平理论“对于我们改造主观世界,牢固确立马克思主义的世界观、人生观、价值观,具有重要的指导意义,我们必须认真学习和实践。”当前,把学习邓小平关于人生观、价值观的理论,同毛泽东“共产党员的一切言论行动,必须以合乎最广大人民群众的最大利益,为最广大人民群众所拥护为最高标准”(《毛泽东选集》第3卷,第1096页)等一系列论述结合起来,并侧重“实践”如下三个方面,对确立共产党人人生观与价值观非常必要。     

“无情面地解剖我自己”

鲁迅先生说:“我的确时时解剖别人,然而更多的是更无情面地解剖我自己”。(《鲁迅全集》第1卷第362页)每当我想起这句话的时候不由得引起我内心的激动。“无情面地解剖我自己”。这中间包含着多大的勇气和多么炽烈的热忱啊!这不是平平常常的一句话,而是一个忠于人民忠于革命事业刻苦地进行自我改造的共产主义者的格言。刘少奇同志在《论共产党员的修养》中说:“一个人要求得进步,就必须下苦工