尊重劳动必须客观认识劳动的新变化

党的十六大明确提出了尊重劳动的观点,这一观点的提出要求我们必须在深化马克思主义劳动和劳动价值理论研究的基础上,客观认识社会主义条件下劳动的新变化,扩展劳动的内涵和外延,对科技工作、经营管理及第三产业的劳动形式进行研究,这是时代赋予我们的重任。只有在客观认识劳动的基础上,尊重各种有益于人民和社会的劳动,才能调动广大劳动者的生产积极性,使创造财富的各种源泉充分涌流。     

论尊重劳动

必须尊重劳动 ,是党的十六大提出的重要观点。为了正确把握尊重劳动这一重要精神 ,文章对劳动的内涵和外延 ,以及劳动的特点和趋势进行了分析和论述 ,并针对社会生活中存在的几种贬低和歧视劳动的错误观念进行了批评 ,提出只有全社会树立尊重劳动的理念 ,才能营造鼓励人们干事业 ,干成事业的社会氛围 ,让一切创造社会财富的源泉充分涌流、活力尽情迸发     

追求幸福莫过于尊重劳动

“幸福的生活从哪里来？要靠劳动来创造……劳动的快乐说不尽,劳动的创造最光荣!”这是儿歌《劳动最光荣》中的歌词,唱出了幸福与劳动之间的紧密关系。实际上,人们感受到的幸福,如物质消费、事业成就、家庭快乐、文化赏析等等,都是由劳动创造的,尊重劳动构成了追求幸福不可或缺的正确心态。     

“尊重劳动”为“四个尊重”之首——坚持弘扬马克思主义劳动价值观

十八大报告中提出"要加强社会主义核心价值体系建设,用社会主义核心价值体系引领社会思潮、凝聚社会共识"。当前在建设社会主义核心价值体系的过程中,要进一步搞清楚在这一体系中处于支配地位的价值观。劳动价值观与马克思主义指导思想。唯物主义历史观归根结底就是劳动历史观。劳动是人类其他一切活动的基础。十八大报告中指出,"对马克思主义的信仰,对社会主义和共产主义的信念,是共产党人的政治灵魂"。劳动     

“尊重”与节约是什么关系？

“尊重”首先是尊重人。尊重人最重要的是尊重人的劳动，尊重人们对社会（也包括对你我）的服务。     

尊重和保护一切有益于人民和社会的劳动

江泽民同志在十六大报告中指出:“要尊重和保护一切有益于人民和社会的劳动。”马克思劳动价值理论的提出使劳动及其主体劳动者开始受到尊重和保护;要切实贯彻“三个代表”重要思想,也必须做到尊重和保护一切有益于人民和社会的劳动。尊重和保护一切有益于人民和社会的劳动是一项系统工程,应该与时俱进地对马克思主义劳动理论进行创新,划分出第四产业,确立生产商品劳动与非生产商品劳动的范畴,尊重人才,发展劳动文明。     

尊重个性与尊重创造

一个人没有个性,便失去了自己。生活中一味的模仿之所以不可取．原因之一就在于它抹杀了个性。     

引领社会风尚的一面旗帜

以上6位同学的讨论，具体深刻，说明以“八荣八耻”为主要内容的荣辱观，得到了全体大学生的广泛认同和衷心拥护。当前，我们要进一步认识到，“八荣八耻”的基本要求，明确了当代社会最基本的价值取向和行为准则，集中体现了爱国主义、集体主义、社会主义思想，体现了社会主义基本道德规范的本质要求，体现了依法治国和以德治国相统一的治国方略，是中华民族传统美德、优秀革命道德与时代精神的完美结合，是我们党关于社会主义道德建设思想的继承和发展，是进一步推进精神文明建设的指导方针。     

尊重劳动的内涵及其实现机制研究

分配制度改革的深化和居民收入差距的扩大化,使人们更多地认识到普通劳动者在分配制度中的弱势地位。从尊重劳动的角度出发,目前的收入分配制度改革,应更多地考虑普通劳动者的利益,使普通劳动者也参与剩余价值的分配。     

近20年来中国近代社会风尚研究述评

近20年来我国近代社会风尚的研究获得了极大发展,成为史学研究领域的重要内容.已有研究成果主要集中在社会风尚的理论界说、各时期各地区社会风尚的变化及其原因、社会风尚变化的基本特征、社会风尚变化与社会变迁、社会风尚与社会群体、社会风尚的比较研究等6个方面.但研究中仍存在不少问题,应进一步完善并创新研究的理论与方法,加强史料的发掘和整理,拓宽研究领域,挖掘研究深度.     

树立正确的政绩观应处理好的几个关系

胡锦涛同志强调,要把树立正确的政绩观作为新时期党的建设新的伟大工程的重要内容。因此,要想树立正确的政绩观,我认为首先应处理好以下几个关系。 一、对“上”负责和对“下”负责的关系 在谈到官吏政绩考核时,清初两大思想家顾炎武、王夫之无不把目光投向民间。一个说,要借助“清议”,给各级官吏打分;一个说,要引进“公论”,看官吏是否可以升迁。用今     

新自由主义思潮述评

新自由主义是发达资本主义国家推销的一种经济理论和意识形态.它以自由化、市场化、私有化为旗帜,反对公有制、社会主义、国家干预,推行以超级大国为主导的全球政治、经济、文化一体化,即全球资本主义化,实质是为维护国际垄断资产阶级的既得利益而损害发展中国家和社会主义国家的根本利益服务.     

警风建设的基本途径

警风是指公安机关及其人民警察在日常行为中主要是警务活动中所产生、形成的作风、风格、风气，它包括思想作风、工作作风、领导作风、纪律作风和生活作风等。加强譬风建设，应树立人本思想，坚持群众路线；领导充分重视，主体严格自律；完善各项制度，强化制度建警；加强职业道德教育，强化警察意识；提高警务能力，树立警察形象；加强宣传工作，引导涉警舆论。     

马克思主义中国化与中华民族精神的弘扬和培育

马克思主义中国化是自近代以来中华民族所从事的最伟大的事业之一,弘扬和培育中华民族精神也是千百年来尤其是近代以来中华民族为推动时代发展和社会进步锲而不舍的重要历史使命。正是在马克思主义中国化的伟大历程中,中华民族精神得到了极大的弘扬与培育。本文结合马克思主义中国化的实践过程分析和探讨了它同弘扬与培育中华民族精神的关系,指出实现中华民族伟大复兴需要将马克思主义中国化的进程与弘扬和培育中华民族精神的进程紧密、有机地结合。     

"青少年不尊师"辨析

本文从高校教师的素质、教学观、学生观、职业观,社会发展、社会风气、学校管理、学校德育、政策导向、学校服务以及学生的道德修养、教育观、教师观等方面对一些青少年不尊师的原因进行了剖析。     

马克思的“现代性批判”与社会思潮

用马克思主义引领社会思潮,要求大力弘扬马克思主义的批判精神。马克思的现代性批判是通过揭露资本逻辑而对现代资本主义的总体性批判。马克思的现代性批判,为我们认识各种社会思潮提供了一个高屋建瓴的尺度;马克思现代性批判所蕴含的实践视角、历史视域及辩证分析方法,是我们透视各种社会思潮实质的思想武器;马克思现代性批判的总体理论视野,为我们引领社会思潮提供了方法论启迪。     

和谐：民族精神的内核

中华民族在长期的历史发展中形成了以刚健自强、崇尚道德、民胞物与、合和包容为主的民族精神,这些精神在历史和现实当中都发挥了重要作用。从中华民族精神的基本内容和功能发挥来看,和谐是中华民族精神的根本内核。