岂容“主人”怵“公仆”

乍观此文标题，准会有人提问，这不是给我们社会制度抹黑吗？在当今的中国哪有“主人”惧怕“公仆”的道理。其实笔者哪能不懂，但面对现实，谁又敢说“主人”怵“公仆”的事情一点没有发生。“主人”怵“公仆”，怵在什么地方？据基层的百姓反映，他们眼下对一些“公仆”心存“三怕”：一是怕公仆“追求”政绩瞎折腾。这类“公仆”上台伊始，不顾当地客观实际，张嘴要大展宏图，闭嘴要改天换地，今天建世纪大道，明天与世界接轨，要创建千亩园区，开发万顷基地。规划一年一变，灵感时时翻新，百姓稍有疑虑，就被扣上思想僵化，不求进取的帽…     

公仆为何要为难“主人”

我是某区一名刚提拔的科级公务员。经过了短暂的喜悦之后，我又感到了孤独和困惑.作为一名党员干部，我想对党刊说说自己的心里话。     

我们为什么要做共产党员

正在党中央领导和组织的反腐倡廉进程中,一个个身披共产党员外衣的"老虎"、"苍蝇"露出他们背叛组织和人民的丑恶嘴脸。这引起全社会的高度关注,人们不禁纷纷在心底发问:这些人为什么要做共产党员?160多年前,各国的共产党人聚会在伦敦,用英文、法文、德文、意大利文等六国文字发表了《共产党宣言》,向全世界宣示:     

做“老大”还是做公仆

如今有少数领导干部喜欢别人称其为“老大”或“老板”。这样实在让人感到忧虑。据一名记者对某市５０多位党政机关公务员进行一次抽样调查，其中半数以上承认称呼自己单位的领导为“老大”或“老板”。据说相当一部分的领导干部听到这样的称号既顺耳又顺心（见《中国纪检监察报》２００２年３月２６日）。一些领导干部喜爱“老大”或“老板”的称呼，这使我们看到少数干部随着地位发生了变化，思想也发生了“霉变”。这种“老大思想”说白了，也就是一种“忘本思想”，领导干部特别是做为一些部门、单位的“一把手”，如果沦为“老大”或者…     

为什么必须坚持人民代表大会制度而不能搞“三权分立”

一、在我国实行人民代表大会制度,是我们党把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的伟大创造,是近代以来中国社会发展的必然选择,是中国共产党带领全国各族人民长期奋斗的重要成果,反映了全国各族人民的共同利益和共同愿望。1840年鸦片战争后,中国逐渐沦为半殖民地半封建国家。积贫积     

为什么要坚持人民代表大会制度而不能搞“三权分立”

从理论和实践上看，“三权分立”的实质是阶级分权和资产阶级内部不同利益集团之间的分权，与我国的人民代表大会制度有着本质的区别。相比之下，我国的人民代表大会制度是符合中国国情、体现中国社会主义国家性质、能够保证中国人民当家作主的根本政治制度。因此，在建设中国特色社会主义过程中，必须毫不动摇地坚持人民代表大会制度，而不能照搬西方的“三权分立”。     

要做公仆 莫为“家丁”

旧社会的地主家庭,宅深院大,需要雇用一些“保卫人员”,群众管他叫“家丁”。“家丁”的任务,是保卫宅院财产安全和地主们自身安全。“家丁”虽不一定为同族,但却是铁杆心腹奴才。新中国成立,打倒了地主,宅院分给了贫雇农,“家丁”也就“树倒猢狲散”了,“家丁”的名称也随之销声匿迹。可是,最近一些乡镇发生的“有吏夜捉人”的事件却告诉人们一个不愿看到的事实：我们不少党员干部,只要“长官”一声令下,不管是与非、对与错,便违法地去抓村组的良民百姓,闹得鸡飞狗跳墙。村民也把这些干部称之为乡（镇）领导的“家丁”。这种…     

共产党员应当树立正确的“三观”

“三观” ,即世界观、人生观和价值观。世界观又称“宇宙观” ,是指人们对于整个世界的根本观点和看法 ,包括对整个自然界、社会与人本身的观点和看法。人生观是指人们对于整个人生的根本观点和看法。人生观是世界观的重要组成部分。人生观以世界观为基础 ,由世界观所决定 ,有什么样的世界观 ,就有什么样的人生观 ,但一定的人生观又反过来对一定的世界观产生影响 ,两者在现实生活中呈现为一种统一的密不可分的关系。价值观是指人们对于人生价值的根本观点和看法。价值观是人生观的重要组成部分。人的价值问题 ,从根本上说 ,是人与社会的关系…     

“一把手”应当做什么

作为一级党组织的主要负责人,"一把手"位置重要,责任重大。作为"班长",党委书记要带领党委一班人履行党委的各项职责。党委书记的工作任务千头万绪,但首先要明确党委书记是一个单位的党建工作领导者、组织者,是党委日常工作主持者,是经营管理的政治主管,是群众心中的党代表。这种特殊的位置,负有特殊的责任,这个特殊责任就是全部责任,最重要的体现在以下四个方面。     

公仆?还是“私仆”?

中国的东部有个浙江。浙江的东南部有个瑞安。瑞安就是被称作“道教第二十六福地”的地方。就是在这块福地上,党有市委书记,政有市长,还有前市长,不用说,下头还有公安局等若干个局的局长。从《检察风云》２０００年第１期上获悉：瑞安市的原主要领导不少具有很强的“仆人意识”。不信吗？一个不识字的村民可以对市领导召之即来,挥之即去。“不识字的村民”半夜里叫一个局长来,那局长就半夜里赶了过来。局长问有什么事,那“村民”站都不站起来,挥手说：没你的事,回去吧。局长悻悻然回家。不信吗？那“不识字的村民”的母亲死了,全…     

郭永平：‘要摆正“公仆”与“主人”的关系

中共陕西省委常委、省纪委书记郭永平在《中国纪检监察报》上撰文指出,秉公用权是以人为本、执政为民的必然要求。要正确看待权力,把好为民用权的“方向盘”。各级领导干部必须始终铭记“权为民所赋”,党和每一位领导干部手中的权力都是人民赋予的;“权为民所用”,始终把人民赋予的权力用来为人民谋利益。     

民主集中制为什么“做起来很不容易”?

民主集中制是我们党和国家根本的组织原则和领导制度。坚持民主集中制原则是邓小平理论的重要组成部分。从党的最高领导机关到党的基层支部,从党的最高领导人到每一个普通党员,在党内生活中,都必须按党章规定,遵守民主集中制的原则。是否自觉坚持和维护民主集中制,直接反映了一个共产党员党性修养的水平。“历史经验证明,实行民主集中制,做起来很不容易。“(《陈云文选》1956——1985第307页)当前是什么原因使得民主集中制的实行“做起来很不容易“呢?笔者认为主要有以下几种原因。1、有民主集中制的知识,没有实行民主集中制的意识。不少同志虽然“懂得“一些民主集中制的知识,讲理论可以一大套,写文章可以一大篇。但理论不联系实际,尤其是不     

为什么不能用“高消费”刺激人们的胃口?

赵紫阳总理在六届人大五次会议的报告中明确指出:必须把消费的增长切实建立在生产发展可能的基础之上。这是保证国民经济长期稳定发展的重要条件。我们为什么不能提倡“高消费”呢?理由如下: 第一,消费超前会给人民生活造成压力,并败坏社会风气。在前一个时期内,宣传     

共产党员何不做个“白细胞”

学习党的十七大精神,我们深切地感受到时代对党员,特别是领导干部提出了更新、更高的要求。记得一篇文章曾说,一个共产党员要成为"好细胞",绝不要成为"癌细胞",讲得很有道理。但我更觉得,     

做“五官端正”的共产党员

共产党员的“标准像”是什么?一位红军战士老共产党员告诉我:共产党员在人民群众心目中的“标准像”应该是“五官端正”,即“腿不懒,手不贪,身不偏,眼不斜,咀不馋”。近读孔繁森同志的感人事迹,孔繁森就是这“标准像”的典范。     

共产党员为什么要坚定共产主义理想?

在社会主义初级阶段,共产党员要不要讲共产主义理想?对这个问题做出肯定的回答,本是对共产党员的最基本要求。但现在,并非每个共产党员的回答都能毫不含糊。一些人认为,在社会主义初级阶段讲共产主义理想,未免有点超越现实、唱高调。这种认识显然是错误的。江泽民同志在党的十五大报告中讲得非常明确:“我们现在的努力是朝着最终实现共产主义的最高纲领前进的,忘记远大目标,不是合格的共产党员;不为实现党在社会主义初级阶段的纲领努力奋斗,同样不是合格的共产党员。”这说明,在社会主义初级阶     

中国为什么不能搞“三权分立”

谈到人民代表大会制度，总会有人拿它同西方的“三权分立”作比较。有人认为，只有“三权分立”才是真正的“民主”形式，才能保证政治体制的良性运转，因而，极力主张中国照搬西方政治制度模式。     

践行“两学一做” 做合格共产党员

结合"两学一做"学习教育,对中央提出的关于"做讲政治、有信念,讲规矩、有纪律,讲道德、有品行,讲奉献、有作为的合格党员"要求有了深刻的认识,并且落实到了具体的工作中。尤其是把"讲政治、讲规矩"作为合格党员的首要标准和主要内容,重点结合学习《党章》、《中国共产党廉洁自律准则》、《党员权利保障条例》和习近平总书记系列重要讲话精神,深入领会、理解其中的精髓,力争成为一个新时代的合格党员。     

为什么腐败依然不能遏制?

《望》刊登郑挚的文章说,我们处理了那么多的大案要案,包括一些大官要员,为什么腐败现象依然不能得到遏制 ?文章认为是一些地方和部门对公职人员教育不严、管理不严、监督不严造成的恶果。 　　文章说,看起来,他们也在抓教育,举办了多少讲座,组织了多少学习班,发放了多少学习材料,有多少人发了言,写出了多少学习心得,总结汇报头头是道,但是,这种教育如果不联系思想,不联系实际,没有认真的而不是敷衍了事的批评与自我批评,不真正解决问题,便成了形式主义的走过场。 　　看起来,他们也在抓管理,各种规章制度无不齐备。但…     

为什么我国不能实行两党制?

资产阶级两党制(或多党制)在历史上起过进步作用,今天仍然是资本主义民主制度的重要支柱。但是,这种政党制度也只有在资本主义国家存在,社会主义国家不应该也不可能照搬。第一,两党制并不是最先进的政党制度,不值得我们效仿。以资本主义私有制为经济基础展开的商品经济竞争,必然分化出不同的垄断资本集团,代表各自垄断集团利益的政治组织展开权力争夺,就产生了