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除了雷厉风行地整顿,我们还应该冷静地思考一下:网络在我们的生活中究竟处于什么位置,网吧究竟应该如何管理和利用?什么才是解决问题的根本之道? 上海复旦大学负责学生工作的杜慧芳老师对一些媒体“一味地讲网络的坏话”有意见:“现代化的一个重要内容就是信息化,学生上网有什么错?”在接受记者采访时,杜慧芳老师一再强调,对于发生在北京网吧里的那场火灾,人们的注意力不应集中在学 相似文献
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随着新世纪的来临,网络文明将会越来越深入社会生活的每一个角落,对我们的青年大学生乃至青年一代的影响是非常深远的。这就对我们的青年工作者和青年教育者提出了崭新的课题。如何在美国文化的强大冲击下坚守,发扬我们民族优秀文化传统并利用 Inter 网来向世界传播我们灿烂悠久的历史文化?以及如何引导青年充分利用 Inter 网的正效应而抑制其“陷阱”效应呢?这是值得新世纪的青年工作者和青年教育者深深思索的课题。 相似文献
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高考模拟考颁奖大会刚散会,一群学生便围着他们的班主任不解地问道:“老师,怎么我们班没有一个人获奖?”班主任温和地解释道:“学校奖励的是年级前15名,只要我们再接再厉,是有机会获奖的。”谁知,学生们却极不服气地抗议道:“这样不合理,按照这种奖励方案,奖来奖去不都是奖励重点班的学生了吗?为什么学校不考虑考虑我们非重点班的学生呢?” 相似文献
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在“全国‘五讲四美’为人师表活动先进代表会议”上,我们访问了先进个人代表、宁夏回族自治区固原县二中的林丽老师。虽然林老师很忙,正在准备大会发言,可当听到请她谈谈班主任如何做好思想政治工作的时候,她高兴地答应了。作为一个班主任,应该怎样抓好班里的思想政治工作呢?林老师沉思了一下,说:“首先要忠诚党的教育事业,要把做好思想政治工作看作是党交给我们的培养好下一代的神圣职责。因此,我们要怀着满腔热情以多种形式向学生灌输马克思主义。”林老师把“灌输”二字说得很重,“学生的头脑里不可能自发产生马克思主义,必须灌输。但灌输不是教条主义地 相似文献
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在政治课教学改革日益深入的今天,高中思想政治网络教学与传统教学、计算机辅助教学比较具有巨大的潜在价值和无可比拟的优越性,我们也欣喜地看到高中政治网络教学在一些地区取得了一定的实效。但从整体看,高中政治网络教学效率低下,学生思想政治素质的提高与现代信息技术的发展、网络教学技术的进步不相协调。政治教师觉得网络教学课越来越难上,部分学生觉得越来越没趣,失去了原有的新鲜感并开始厌学;加上学生课堂管理难,老师也有怨教迹象。我们的高中思想政治网络教学怎么了?这不能筒单地归结于学生学习的不努力或不配合。笔者以为,搞好高… 相似文献
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1990年秋,弥勒县人民政行根据本县有13万多彝、苗、壮、傣等少数民族的县情,在县民族职业高级中学设立了“民族普通初中部”,并选调来了七八位少数民族老师。民族教师、学生和汉族老师共同组成了一个团结和睦的大家庭。每届少数民族学生初入学时,大多数都是第一次离开家乡离开父母来到县城。由于语言不通,生活不习惯而思乡心切,情绪极不稳定。每当这时,少数民族老师立即来到民族学生中问寒问暖,问他们有什么困难,安慰他们,告诉他们:“见不到父母,但能见到我们,有什么困难和要求就对我们说。”在老师的关怀帮助下,学生逐渐习惯… 相似文献
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如何确立学生的主体地位问题,是教育改革特别是实施素质教育以来人们所关注和研究的问题。一、关于“教材”向“学材”转换的定位思考我们已无法考证也无需考证,人们是从什么时候开始把课本称为“教材”的。什么是教材?能不能说课本加教法等于教材呢?我看不好反对。我们当教师的就是依据课本进行教学,课本就是我们教学的材料,因此,把课本称之为教材我们已经习惯了。今天,当我们强调确立和尊重学生主体地位的时候,这种习惯要改变,要转变思维定式。课本既然可以成为教师的“教材”,为什么不可以成为学生的“学材”呢?既然学生是主… 相似文献
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教育不可能使所有的中学生都成为政治家企业家、文学家、数学家。但是,教育可以使他们懂得做人的道理、成为一个正直的人。中学生喜欢这种教育。实验中学高二一班×××同学说:“我们希望有教给我们如何做人的政治思想教育,但是,这种教育不应是禁锢思想的不尊重我们个性的,而应该是具有民主空气的,与我们切身利益有密切关系的。”这句话应该给我们启发,做思想政治工作不能只从社会政治需要出发,也应该深入学生中去,倾听他们的呼声,了解他们的需求,为改革中学思想政治工作开拓我们的思路。拆除学校的院墙,让我们到社会实践中去。一位年轻的女教师满脸忧愁地对我说:“我上中学的时候,老师告诉我:社会是美好的, 相似文献
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作为政治教师,相信诸位同仁听课时经常遇到熟悉的一幕:老师神采飞扬,学生冷若冰霜;老师手舞足蹈,学生无动于衷;老师热情高涨,学生无精打采。何故?如此的教学只有教,而忽视了学,拒学生于千里之外,学生怎能会“赏脸”呢?新课程强化学生在政治教学过程中的主体地位,要求尊重学生,弘扬学生的个性,因此必须改变传统的那种“目中无人”的教学方式,同时也要更新一些陈旧的观念,尤其是改变“听话、顺从就是好学生”的错误标准。我们必须认真研究学生,每个学生就是一本书,50多个学生就相当于50多部内容不同、风格各异的书。这些“书”各有各的精彩和… 相似文献
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新课堂我们该关注什么?是学生的学习兴趣还是教师的教学计划?是教材的内容还是学生的发展?是压抑学生的个性还是张扬学生的生命活力?我在教学初二《保护消费者权益》时遇到过这样一件事。我原来的教学设计是以“小明旅游中遇到的消费问题”为线索来展开课堂教学的。在简单导入后,我提出了这样一个问题:同学们,你们有没有去旅游过?你碰到过什么问题吗?”这下子课堂“开了锅”:生1:坐汽车,半路上想小便,司机不停车。(老师与同学都笑了)生2:在旅游点买牛角梳,结果是塑料做的。(老师:噢,假冒伪劣)生3:吃饭时,一碗鱼不新鲜。大家吵起来了,后来换… 相似文献
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信息时代,计算机被广泛运用。有学者说:“一个新媒体出现了,当我们还不太了解的时候,孩子走在了我们前面。这种情形将给我们带来深刻的变化。它将改变我们的教育观念,改变儿童的学习方法,最需要改变的是我们自己。在孩子面前,我们不再是一成不变的权威了。我们需要学习,需要同他们一起成长。”有学生说:“我们不喜欢老师居高临下的作风,渴望朋友似的平等交谈,得到应有的理解与尊重。”可见,在教学过程中教师与学生是平等的参与者、合作者,这就要求教师在教学过程中要尊重学生的感受和体验、要求和愿望,并要爱护学生,耐心倾听学生的心声,营造… 相似文献
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<正>只有真正懂得了人生意义之所在和金钱的作用,才能做金钱的主人,在物质和精神上都堪称富有者。慈善行为是一种责任,是一种以心感心、以情传情的过程,是人们发自内心深处的互助互爱情神的体现。从这个意义上说,慈善更应融入我们的生活、成为每个社会成员的一种习惯。被犹太人视为智慧圣典的《塔木德》中说过:赚钱不难,花钱不易。“世界上最精明”的犹太人认为,赚钱与花钱只是同一规律的正反互换。如果不懂得如何支配财富,有钱后反而会比没钱时更缺乏安全感。在犹太人看来,要想成为富人,首先要懂得布施,做精神上的强者。两干多年前犹太民族就把”捐献1/10的收入”列为“上帝的法律”,即使在大流敝岁月也从未中断。 相似文献
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一、教学目的要求通过教学,使学生懂得文明交往的意义;尊重他人是高尚的品德;礼貌待人,是尊重他人的具体表现;人们需要互相关心和帮助。通过教学,使学生懂得教师担负着培养青少年的重任;尊师是中华民族的美德;父母养育了我们;孝敬父母是中华民族的美德。通过教学,引导学生学会文明交往,学会尊重他人,礼貌待人,发扬助人为乐的风格;尊敬老师,孝敬父母。同时,教育学生纠正在这些问题上的不正确认识和行 相似文献