社会转型期卖官鬻爵现象探微

卖官鬻爵是一种典型的吏治腐败 ,它严重败坏了党和政府的声誉 ,极大地干扰和削弱了干部队伍和领导班子建设。它还滋生、助长了其它腐败现象 ,造成腐败的恶性循环。卖官鬻爵现象的出现并非偶然 ,它是诸多因素综合作用的结果。遏制、铲除卖官鬻爵现象 ,加强对领导干部特别是“一把手”的思想教育是基础 ,创新政治体制是关键 ,从严治党是保证。     

中央苏区时期邓小平群众工作方法初探——以邓小平担任县委书记为考察中心

密切联系群众,做好群众工作是我们党的优良作风。邓小平在中央苏区担任一年多的县委书记工作期间,形成了颇具特色的的群众工作方法:要发展经济提高群众生活水平、要体恤民情解决群众最现实的利益问题、要培育干部强化干部的群众工作意识、要率先垂范树立良好的工作作风,这些群众工作方法为当今县级领导干部如何密切联系群众,做好群众工作提供历史借鉴。     

葛兰西“文化领导权”思想的现实意义

葛兰西的"文化领导权"理论强调文化自身的功能及意识形态对经济基础的能动作用。他提出了"完整国家"的思想,并据此把市民社会看作是一个社会文化交往领域和赢得文化领导权的社会空间。葛兰西认为文化领导权的占有是通过社会中的有机知识分子阶层来实现的。因此,教育和培养自己的知识分子阶层是无产阶级革命的必备条件之一,要实现这一目的就必须使知识分子自觉地同人民群众紧密联系在一起。     

论异化的“肯定性”解读何以可能

异化是马克思主义哲学的重要理论,学术界力图在批判资本主义异化的过程中达到一种人性自觉的境界,因而这种被批判着的异化是完全被否定了的,这是因为:一方面,异化与自觉的人性背道而驰;另一方面,异化只被认为是人性自觉历程中的否定阶段。但在笔者看来,我们能否从"否定"异化到"肯定"异化,能否从批判其否定性转变为反思其肯定性,即如果我们对资本主义条件下人的异化阶段作更加深入地考证,就会发现——异化构成了人性自觉的现实条件,这种条件性具体体现在:其一,我们反思与批判过程中就已经将异化作为不自觉的前提,即只有首先揭示出并批判异化,才能承接到论证人性自觉的理论高度;其二,异化促使了人的自觉意识的觉醒,即异化提供了人性自觉的"应然"之维;其三,异化产生了人性自觉历史厚重感,即将人性自觉寓于历史性向度之中。     

澄迈座谈纪念人大50周年

9月14日,澄迈县人大常委会 召开以"落实人大制度,推进政治 文明建设"为主题的纪念全国人民 代表大会成立50周年座谈会。澄 迈县委书记王勇出席会议并作讲 话。会议由澄迈县人大常委会主任 王川信主持,澄迈县人大常委会副 主任符启祥、冼德富、王川吉、邱德 伦,各镇人大主席,部分县人大代 表以及县人大机关全体干部共60 多人参加了座谈会。     

屯昌县委书记对县人大提出两个调研课题

3月22日，屯昌县委书记江华安、副书记雷雨到县人大听取了县人大常委会2010年工作计划情况汇报，并研究部署了2010年度人大调研课题。县人大常委会主任王安仍，副主任陈晶莹、王启昌、曾令勇等参加了座谈会。王安仍汇报了县人大常委会2010年工作总体设想和工作计划，陈晶莹、王启昌、曾令勇、办公室主任莫位强先后就群众关注的有关问题作了发言。     

真情对话 共谋发展——省人大代表与网民面对面对话摘录

在省三届人大二次会议期间,大会宣传组和《海南人大》网站在《海 南在线》网站的技术支持下,组织了"人大代表与网民面对面"在线访谈活动,这 是省人大加强代表与人民群众联系的一个创举。7位人大代表应邀参加,他们是 海口市副市长王路,三亚市委副书记、市长陈辞,洋浦管理局局长朱选成,琼海市 委书记、市长陆志远,儋州市委书记、市人大常委会主任赵中社,保亭县委书记李 永喜,琼中县委书记朱清敏。现将7位代表与网民的对话摘录刊出(回复用●表 示),以飨读者。     

单位制的终结与城市新失业群体职业观念形成困惑

新失业群体在职业观念形成行为与意识当中受到了父辈"单位习惯"的熏淹,在市场经济的时代即单位制终结之后制约新失业群体职业适应的因素主要有3个:一是社会政策遗漏了这一特殊人群;二自身人力资本和社会资本的薄弱在一定程度上制约了其职业适应,不自觉地延伸了其单位人的职业观;三是结构性排斥、功能性排斥和社会关系排斥使其在职场遭受到了挤压。     

践行“三个一”要身体力行带好队伍

中共云南省委提出各级领导干部要做到"个人形象一面旗、工作热情一团火、谋事布局一盘棋"的要求,反映了广大干部群众对领导干部的殷切期望,符合全省干部队伍建设的实际.作为一名县委书记,既要在思想上悟深悟透这一要求,又要在行动上身体力行,还要带好队伍.     

认真贯彻党的十八大精神 积极引导宗教与社会主义社会相适应

党的十八大报告明确要求要全面贯彻党的宗教工作方针,发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用。这不仅是历史唯物主义的基本理论对宗教发展规律的科学结论,也是党和政府宗教工作的重要指导方针。宗教作为社会整体生活的一个重要组成部分,要存在和发展,必须很好的把握时代特征,顺应时代需要。当前要实现宗教与社会主义社会相适应就必须认真贯彻落实党的十八大精神,积极引导宗教界人士和信教群众自觉主动地为经济社会发展贡献力量。     

论犯罪的社会控制

经济基础和上层建筑组成了社会基本结构，它从根本上决定了社会上人与人之间的关系。社会结构从其产生的方式可分成自发形成的结构与自觉建立的结构，任何社会结构都包括人们在生存、意识和行为准则这三大领域之间的联结方式。犯罪作为社会现象中的一种，与社会结构具有互动性，因而对犯罪的社会控制亦应相应地从自发与自觉两个层次上进行。     

弘扬杨善洲精神 推动文化大发展

杨善洲这一重大典型的推出并非偶然，他的模范事迹和崇高精神生动诠释了当代中国共产党人的先进性，为党员干部特别是领导干部做好新时期群众工作树立了一面光辉旗帜。我们要把学习杨善洲精神转化为争“抢抓机遇”之先。创“文化发展”之优，把群众工作的力度体现到推进文化发展的程度上来，把群众工作的成效体现在让广大人民群众共享文化改革发展的实际成果上来。     

葛兰西文艺思想评析

葛兰西的文艺思想是他在其实践哲学基础上针对无产阶级革命而提出的革命理论 ,是对马克思主义意识形态学说的创造性发展。他指出任何社会集团要想获得和维护政治领导权就必须首先占有文化领导权 ,要实现这一目的就必须使知识分子自觉地同人民群众紧密地联系在一起 ,具体到文艺创作和理论中就是要实现“民族—人民的文学”。     

论社会管理创新中的群众工作

社会管理主要是对人的服务和管理,说到底是做群众的工作.群众工作是社会管理的基础性经常性根本性工作.加强和创新社会管理,就是要把群众工作贯穿到社会管理各个方面、各个环节.一要转变思想观念,创新群众工作思路;二要创新体制机制,提高群众工作规范化制度化水平；三要创新手段方法,切实增强群众工作的实效性.     

加快经济发展促进社会和谐

经济发展、社会和谐是建设中国特色社会主义、落实科学发展观的题中之义,是各级党委、政府最重要的历史责任,是人民群众的根本利益所在,是检验一个国家、一个地区文明进步水平的最重要指标。经济发展与社会和谐有着很强的关联度,二者既互相推动,又互相制约,但又不能完全等同、完全替代,各自遵循着不同的发展规律。经济发展为社会和谐提供物质条件,社会和谐为经济发展提供持久动力。这就要求我们要更加自觉、更加深刻地学习、理解科学发展观,自觉用科学发展观指导我们的工作实践。     

规范选任机制 提高县委书记执政能力

近年来,在提高党的执政能力建设过程中,各地在规范县委书记权力运行机制建设方面,取得了较大进展。但由于历史和现实的原因,县委书记权力运行机制仍存在着一定的弊端,特别是权力腐败行为呈现出一系列新特征。要优化县委书记权力运行机制,就必须在县委书记权力运行现状分析的基础上,准确把握县委书记权力运行逻辑,深入剖析县委书记腐败成因,健全县委书记权力运行预防和惩治体系,以期"选好""用好""管好"县委书记,积极促进县域经济社会和谐发展。     

开展好党的群众路线教育实践活动要大兴“四风”——基于十八大关于开展“党的群众路线教育实践活动”的作风要求

党的十八大报告提出,十八大后要"在全党深入开展以为民务实清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动"。未雨绸缪地思考谋划这一教育实践活动,就必须在全党尤其是党员领导干部中重提并继续大兴"四风",将保持党与人民群众的血肉联系、防止脱离群众的危险这一党群关系的核心要求充分融合体现到大兴密切联系群众之风、大兴求真务实之风、大兴艰苦奋斗之风、大兴批评和自我批评之风的理论逻辑与实践归宿中去。     

青年性是向人的社会本质的一种复归——幼态进化与再年轻化(复归)的关系

作为历史唯物主义青年观的起点,马克思认为,共产主义的目的是"对人的本质的真正占有",是"由自觉的人在完全自由的条件下创造新秩序的开始"。用比较人类学上的幼态进化论来说,人类的进化实际上就是在幼年性、青年性和再年轻化(复归)上的发展。这和马克思的"人的复归"的观点非常接近。这种再年轻化的发展循环会逐渐接近人的全面发展的境界。复归就是人的自我创新,就是再青年化。从哲学意义上说,青年现象不是一种历史过程,而是人类发展的目的。     

论刘少奇的人民群众观

刘少奇是以毛泽东为核心的我国第一代领导人之一。他作为我党卓越的革命理论家,为党的建设和发展立下了不朽的功绩。今天,特别深入研究和认真学习他所论及的人民群众观,具有极其重大的理论意义和现实指导意义。 一、力在于民,一切都要依靠群众的自觉和自动 共产党的力量源泉在哪里?历史唯物主义告诉我们,人民群众是创造历史的主人。刘少奇明确指出:我们党的“全部力量的源泉在于我们能够密切地依靠工人阶级和人民群众。”人民群众这一源泉具体体现在哪些因素上呢?刘少奇也作了如下探索:一是表现在智慧上。中国共产党善于集中人民群众的“智慧”。二是表现在干劲上。群众中存在着极大的干劲,本身就“人多力量大”。三是表现在经验上。群众是实践者。具有丰富的实践经验。四是表现在方法上。人民群众不仅是实际操作者,而且懂得如何操作的方法。五是表现在“知情”上。人民群众是社会实践的主体,他们对其情况掌握得具体、实在、全面。六是表现在创造力上。要相信人民群众是聪明的,人民群众一经组织和武装,将会迸发出巨大的积极性和创造性。     

以党的十七大精神为指导为建设富裕文明和谐新青海创造稳定的社会环境

党的十七大是在我国改革发展关键阶段召开的一次十分重要的大会，学习宣传和贯彻落实好十七大精神，最重要的一个方面就是要坚定不移地以十七大精神为指导，以“人一之，我十之”的精神状态，立足本职，扎实工作，把贯彻落实十七大精神体现到建设富裕文明和谐新青海的具体实践中。